• 从《宗门十规论》到《宗镜录》引发的思考
    菩提书院   发表于 2015-12-27 14:09:26

    在禅宗发展过程中,有偏于自了的倾向。更多是强调个人解脱,缺乏积极利他的大乘菩萨道精神。所以,要强化信仰的基础,僧格的养成,以及大乘的菩提心的建设。有了这样一些基础,再来修习禅宗,将不再是遥不可及的事。  查看全文>>


  • 认识与存在——《唯识三十论》解析
    菩提书院   发表于 2006-07-07 07:00:25

    世亲菩萨撰写本论的目的,主要是为了破我法二执,显唯识中道之理,这在《成唯识论》中也有说明。其实,整个佛法的建立是为了破除我法二执。二执如蔽目之叶,使众生看不到宇宙人生的真理,因我执产生烦恼障,又因法执产生所知障。这无始以来的二执、二障,正是有情流转生死的根源。佛法虽有宗派之分,但皆以破除二执为目的。  查看全文>>


  • 真理与谬论——《辨中边论》探微
    菩提书院   发表于 2004-01-01 07:00:03

    《辨中边论》共三卷七品,是唯识宗的重要论典之一。唯识宗的依据典籍有六经十一论,《辨中边论》是其中的一部。本论由偈颂和长行两部分组成,偈颂为弥勒菩萨所造,长行的解释为世亲菩萨所造。所以,本论的作者实际有两位,一是弥勒,一是世亲。主要由弥勒菩萨所造,长行是世亲菩萨对《辨中边论》的注释。因而,藏传佛教学者...  查看全文>>


  • 《成唯识论》概观
    菩提书院   发表于 2003-06-25 07:00:15

    奘公译《成唯识论》时,原想把十大论师对《三十论》的注释,一一译出。窥基认为十大论师的注释内容分歧很大,且分布在五印度,现在如果一一都译出,恐怕后人没有那么多时间云研习。而观点的不同,又会造成学者思想混乱,所以有必要综合十释,评判真谬,权衡得失。奘公听了之后,觉得很有道理,就以护法的思想为中心,参酌调...  查看全文>>


  • 《辨中边论》述义
    菩提书院   发表于 2001-03-30 09:00:47

    在汉地,关于此论最著名的注释,是窥基的《辨中边论述记》。所谓“述记”,说明此书乃窥基亲承玄奘所述而记,并非个人著作,其内容多是奘公从印度听闻得来,不乏重要见解。另外,《述记》在解释颂文、释文之时,屡屡驳斥真谛所译《中边分别论》之说,以显唯识正宗思想。近代,则有太虚大师撰写的《辨中边论颂释》,简明扼要...  查看全文>>


  • 唯识学上的唯识义
    菩提书院   发表于 1995-07-07 09:00:09

    “识”之一词,包含八识心王、五十一心所、十一种色法、二十四种不相应行法、六种无为法。八识是识的自体,五十一心所与识相应,十一种色法是识所变现,二十四不相应行法在心、心所、色法上分位假立,六种无为是识的实性。这一切都不离识,总立识名。唯是遮遣愚夫所执识外实有色等,所以唯识并不否定依因待缘生起的宇宙差别...  查看全文>>


  • 《解深密经》与唯识思想
    菩提书院   发表于 1992-09-30 09:00:19

    在汉地翻译的《解深密经》中,流传最广、注疏最丰的当属唐译本。奘公留学印度十七载,从戒贤论师听授《瑜伽师地论》三遍,当然学过本经。归来后主持译场,随译随讲,由弟子们记录成书。奘公门下,最著名的有窥基、圆测二师。《大正藏》中,现存圆测的《解深密经疏》四十卷,书中旁征博引大小乘经论,深刻分析经文奥义,是后...  查看全文>>


  • 《解深密经》要义说
    菩提书院   发表于 1992-06-30 07:00:43

    世俗与胜义合称二谛,一者为众生的虚妄世界,一者为圣贤的真实世界。《中论·四谛品》说:“诸佛依二谛,为众生说法,一以世俗谛,二第一义谛。若人不能知,分别于二谛,则于深佛法,不知真实义。”可见二谛在大乘佛法中的重要性。本经《胜义谛相品》专门阐述胜义谛的内容和特征,并用种种譬喻,生动形象地显示胜义谛,  查看全文>>


  • 《唯识二十论》的唯识思想
    菩提书院   发表于 1992-04-30 09:00:00

    世亲关于唯识方面的著作很多,但代表其思想的,主要是《唯识三十论》和《唯识二十论》。《唯识三十论》提出三能变的观点,从正面成立唯识;《唯识二十论》则针对外人的疑问,释难以成立唯识。这两部论一正一反,从不同角度建立诸法唯识,其思想体系尽在其中。  查看全文>>


  • 《摄大乘论》发微
    菩提书院   发表于 1990-12-29 09:00:29

    代表无著在瑜伽唯识学成就的,当推《摄大乘论》。在此之前,瑜伽唯识学尚未形成完整的理论体系,在教界也未取得相应地位,小乘人曾斥之为非佛说,不承认六识以外还有阿赖耶识。在弥勒和无著的其他著作中,对这些问题都有论述。如《瑜伽师地论·摄抉择分》从八方面论证实有阿赖耶识,《大乘庄严经论·缘起品》举出八种理由证...  查看全文>>


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