• 认识戒律
    菩提书院   发表于 2008-07-07 20:00:19

    以往,学人往往把戒律孤立起来修学,甚至将戒律当做一切,只见戒律而不见佛法,使持戒成为一种形式、片面而孤立的行为。事实上,戒律只是佛法修学体系的一个基础,必须将其放在整个修学体系中去理解,才能更好地学戒、持戒。在此,我想从佛法修学体系的五大要素,来谈谈如何修学戒律。  查看全文>>


  • 戒律与佛教命脉——《标宗显德篇》解读
    菩提书院   发表于 2008-07-07 18:00:44

    按律宗的判教,将释尊一代时教判为化教、制教两种。化教,为三藏中经藏、论藏的内容,开示义理及止观的修习,达到化世导俗的功效。制教,为三藏中律藏的内容,通过戒律规范三业行为,从而调整心行,趣向解脱。《行事钞》中,道宣律祖广泛引用经、律、论三藏典籍,会通化制二教,对以上问题作了详细阐述。  查看全文>>


  • 僧伽礼仪及塔像建造——《僧像致敬篇》解读
    菩提书院   发表于 2008-07-07 16:00:28

    僧像致敬,简言之,就是对僧众和佛像的礼敬。“僧像”为所敬的对象,“致敬”为表达敬意的方式。作为一个僧人,在僧团中如何与其他僧人相处?如何恭敬长辈、爱护晚辈?这就需要遵循相应的礼仪。在佛教中,这些礼仪都含摄于戒律范畴,由此对我们的行为进行指导,使之符合法的规范。所以说,戒律就是僧人处世的准则,行为的指...  查看全文>>


  • 出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读
    菩提书院   发表于 2008-07-07 15:00:11

    沙弥是出家身份的起点。俗话说,良好的开端是成功的一半。从个人来说,当好如法的沙弥,将给未来僧伽生涯奠定良好基础。从整个佛教来说,这一阶段的学修也在很大程度上决定了僧团的总体素质,进而影响到佛教兴衰。因为僧人是住持三宝的基本组成元素,有什么素质的僧人,佛教就会在世间呈现什么面貌。  查看全文>>


  • 比丘资格的取得——《受戒缘集篇》解读
    菩提书院   发表于 2008-07-07 07:00:02

    《受戒缘集篇》主要讲述比丘戒的受法。其中,“受”是能领之心,“戒”是所纳之法,“缘”为相关条件,“集”指众缘和合,说明受戒须具备种种因缘方能成就,也就是以下将要说到的能受有五、所对有六等。缺乏任何一项条件,都会影响得戒,影响比丘身份的获得。  查看全文>>


  • 《瑜珈菩萨戒》要义
    菩提书院   发表于 2002-11-30 08:00:50

    “瑜伽菩萨戒”在中国先后有多种译本。最早为《菩萨地持经》,共十卷,由北梁昙无谶翻译,在南北朝曾经盛极一时。其后,在刘宋时期又出现了求那跋摩翻译的《菩萨善戒经》,共九卷。再就是玄奘大师所翻译的《瑜伽菩萨戒本》,是将《瑜伽师地论》中关于“戒品”的部分独立成册,成为我们现在所看到的《瑜伽菩萨戒本》。  查看全文>>


  • “居士佛教”探究
    菩提书院   发表于 2002-08-20 13:00:13

    本文虽然批判“居士佛教”,但并不反对印老提倡的“建设在家佛教”运动。世界是广大的,人口已达60亿之多,有因缘接触到佛法的只是极少一部分。尤其在国内,弘法事业刚刚起步,可谓任重而道远,我们不仅希望出家众能热衷于弘法事业,同时也希望广大在家居士能积极参与、投入到弘法事业中。像《维摩经》所说的无尽灯法门一...  查看全文>>


  • 僧伽的资格考量
    菩提书院   发表于 2001-11-20 07:00:28

    作为出家人,首先要如法受戒,确定自己在佛教中的身份。然后要了解开遮持犯,知道如何才能如法的持戒,避免犯戒。最后还需要知道舍戒的程序,如果对三宝已经失去信心,或者烦恼太重实在没有能力持戒的情况下,应该舍戒。切莫带戒犯重。  查看全文>>


  • 从戒律看原始僧团的管理体制
    菩提书院   发表于 2000-12-01 08:00:34

    持戒可以使我们远离五欲尘劳,远离烦恼杂染,使内心保有宁静;持戒还可以使我们远离人我事非,远离各种恶业,使行为如法如律;持戒又可以净化僧团整体素质,在社会树立良好的形象和尊严;持戒更可以保障僧团内部团结,使每个僧人都能安心办道。  查看全文>>


  • 僧尼日常行事漫谈
    菩提书院   发表于 2000-01-10 10:00:08

    律中关于僧尼日常行事的规定还有很多,此处仅就读律所得简单作些介绍。戒律有止持与作持之分,比丘的250条戒或比丘尼的348条戒只是止持部分。我们要全面认识戒律,不仅要学习止持部分,也要学习作持部分,才能彻底明了僧伽的行事规范。  查看全文>>


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