初级:同喜班——同沾法喜(1年)

  【课程设置】以人生佛教为基础,以信仰建设为核心。通过学习人生佛教丛书,摆脱对佛法的误解,以正确观念看待人生和世界。认识三宝的功德,了解皈依的意义,生起至诚皈依之心。学习佛弟子的处世态度、生活方式及举止行仪,造就健康人格。 

第一进度(21周)

  【修学目标】纠正人们对佛教的误解,学会以佛法的智慧看人生、看世界。
  【修学内容】以济群法师人生佛教系列丛书为主要修学内容,主要帮助我们正确认识信仰、社会、人生和教界存在的各种问题。

第二进度(18周)

  【修学目标】通过学习佛传,认识三皈,走入佛门,建立对三宝的信仰。
  【修学内容】学习佛教礼仪,《佛陀和他所说的法》、《皈依修学手册》等。

中级:同修班——共同走上菩提道(4年半)

  【课程设置】以《道次第》为基础,以菩提心为核心。通过学习济群法师讲解的《菩提道次第略论》、《入菩萨行论》等著述和音像,快速掌握菩提道的修学要领,进而发菩提心,行菩萨行。 

第一进度(2年)

  【修学目标】认识修学理路,调整观念和心态,走上菩提大道。
  【修学内容】《三主要道颂》、《菩提道次第略论》,学习济群法师讲解的音像资料,参考《菩提大道》、《道次第之道》,掌握菩提道的修学理路。通过观察修和安住修,逐步改变观念,调整心态,走上菩提大道。
  【修学要求】以《皈依共修仪轨》为常课,不断强化三宝在心目中的地位和分量。

第二进度(2年)

  【修学目标】舍凡夫心,发菩提心。
  【修学内容】《入菩萨行论》,学习济群法师讲解的音像资料。
  【修学要求】以修习《皈依共修仪轨》、《菩提心修习仪轨》为常课,强化三宝在心目中的地位和分量,真切发起菩提心。

第三进度(半年)

  【修学目标】发菩提心,行菩萨行。
  【修学内容】《瑜伽菩萨戒品》,学习济群法师讲解的音像资料,受菩萨戒,行菩萨行。参考资料:宗喀巴大师《菩萨戒品释》、太虚大师《瑜伽菩萨戒本讲录》。
  【修学要求】以修习《菩提心修习仪轨》、《瑜伽菩萨戒》为常课,真切发起菩提心,熟悉菩萨的行为规范,成为合格的菩萨行者。

高级:同德班——同证佛菩萨功德(3年)

  【课程设置】以正见为基础,以止观禅修为核心。通过闻思经教树立正见,依正见修习止观,解除二执二障,引发空性智慧,成就胜义菩提心,圆成无上菩提果。  

第一进度(1年)

  【修学目标】了解妄心差别,认识唯识中道见及唯识学的修证次第。
  【修学内容】学习《百法明门论》、《唯识三十论》系列讲座及《认识与存在》,了解八识差别,认识唯识中道见及修证理路。通过禅修,将唯识正见转化为正知正念。
  【修学要求】以止观禅修为常课,将唯识见转化为自身心行。

第二进度(1年)

  【修学目标】了解般若中观的正见及修证次第。
  【修学内容】学习《心经》、《金刚经》,修学资料包括“心经的禅观”、“心经的般若正观”、“《金刚经》系列讲座”、《心经的人生智慧》,了解般若中观正见,依此正见修观照般若,通达空性。
  【修学要求】以止观禅修为常课,将中观正见转化为自身心行。

第三进度(1年)

  【修学目标】了解禅宗的见地与修证。
  【修学内容】学习《四念处经》和《六祖坛经》,修学资料包括“《坛经》的见地与修证”、“《六祖坛经》系列讲座”、《话说坛经》,认识禅宗的见地及明心见性的禅修。
  【修学要求】以止观禅修为常课,将禅宗见地转化为自身心行。

菩提书院的修学特点

  第一、提供具有良好氛围和有效引导的修学平台
  【有氛围】有一群共同修学的伙伴和良好的模式。
  【有次第】 初、中、高三级课程,次第清晰。
  【有方法】自修和共修相结合。
  【有引导】有导师和三级修学模式的双重引导。
  第二、以善巧的方法调动学习兴趣,激发内在潜能
  【单纯】单纯有次第,而非综合博杂,使修学迅速见效。
  【自觉】主动自觉地学修并运用,而非被动接受知识,使修学充满动力。
  【互动】双向互动,彼此增上,而非单向接受灌输,使修学充满乐趣。
  第三、对传统修学的现代解读
  【继承传统】八步骤和三种禅修,是对“闻思修、信解行证、四法行、八正道”等传统修学理路的现代诠释。
  【解行合一】通过十八字方针、八步骤三种禅修和十六字窍诀,使理论与实践紧密结合。

修学方法——十八字方针

  一、修学态度——真诚、认真、老实
  建立正确修学态度,才能与法连接,否则心和法就不在一个频道上。
  1.真诚:深刻认识到生命存在的过患,真诚面对自己,不自欺,不逃避,从而对法和法师生起真诚的依止之心。
  2.认真:用心修学,反复闻思法义,严格要求自己,不可浅尝辄止。 
  3.老实:珍惜法缘,安住三级修学,一门深入,避免四处攀缘。 
  二、修学方法——理解、接受、运用
  建立正确方法,才能与法相应,完成观念、心态和生命品质的转变。
  1.理解:通过书本和音像资料的学习,准确理解法义,对相关问题建立正确认识。
  2.接受:通过观察思考,深刻意识到这种智慧认识的殊胜性,接受这种认识,使之成为自己的人生观、世界观和价值观。
  3.运用:以佛法的认识和观念指导人生,解决问题,从而完成心态和生命品质的转变。
  三、结果——观念、心态、品质
  从观念改变、心态改变到生命品质改变。

修学方法——八步骤

  第一步:学习书本和音像内容,了解每句话的含义。
  第二步:正确理解每个段落、章节的法义。
  第三步:带着问题学习,知道每个章节说明什么问题,经论中又以什么方式加以说明。
  第四步:把经论中所说的问题和自己的现实人生联系起来,从而建立正确的认识和人生观。
  第五步:学会用佛法智慧(正确认识)重新审视人生,解决现实问题。
  第六步:摆脱不良串习,建立正向的心理。安住在正向心理中,完成心态的改变。
  第七步:思维不良心态的过患,依正见进行观察思考,摆脱不良心态。
  第八步:思维正向心态的利益,依正见进行思考。不断熟悉和重复正向心态,完成生命品质的改变。

八步骤三种禅修(修习纲领)

  在佛法修行中,处处强调如理思惟的重要性。比如:四法行:亲近善知识,听闻正法,如理作意,法随法行。八正道:正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。修学佛法三次第:闻、思、修。修学佛法四要领:信、解、行、证。唯识五位的加行位中,讲到从加行位迈向见道的过程,要修习四寻思。以上,都说明了思惟在修学佛法中的重要性。
  在寂天菩萨所造的《入菩萨行论》和宗喀巴大师所造的《菩提道次第论》中,依循这些原理建立观察修和安住修。通过亲近善知识,听闻正法,运用理性思惟,树立正见,引导我们完成观念、心态到生命品质的改变。
  基于佛法传统的修学原理,并契合现代人的修学需要,我们提出了修学八步骤,包括学习知识到转变生命品质的过程。进一步,又依八步骤提出三种禅修,即观念转变的禅修、心态转变的禅修、生命品质提升的禅修。详细内容如下:
  一、观念的禅修(一到四步)
  禅修要领:运用所学义理,结合人生现实进行思考,完成观念的改变。
  1.观察修
  通过对书本和音像的学习,结合现实问题进行思考,由此获得正见。
  第一(1-3)通过学习,准确理解法义,知道它要说明什么道理。
  第二(4)联系现实人生进行观察,深入思考,确定佛法所说的道理最为究竟,从而接受这种认识,树立人生正见(正确观念)。
  2.安住修
  安住于这种正见,不断地熟悉、重复、巩固。
  第一、通过观察思考,获得正确认识,安住于正确认识中。
  第二、反复观察思考,摆脱原有的错误观念,树立正确认识,持续安住在正确认识中,完成观念的转变。
  二、心态的禅修(五到六步)
  禅修要领:运用正确观念指导人生,处理问题,完成心态的转变。
  1.观察修
  运用正确的观念指导人生,处理问题,改变不良心态,获得正向心理。
  第一(5)学会以正确观念指导人生,处理问题。
  第二(6)摆脱不良心态,获得正向心理。
  2.安住修
  安住在正向心理中,不断地熟悉和重复,完成心态的改变。
  第一、通过观察思考,安住在正向心理中。
  第二、反复观察思考,摆脱原有的不良心态,熟悉正向心理,持续安住在正向心理中,完成心态的改变。
  三、生命品质的禅修(七到八步)
  禅修要领:不断摆脱错误,重复正确,完成生命品质的转变。
  1.观察修
  运用正见,不断摆脱不良心态,重复正向心理,获得良性的生命品质。
  第一(7)思惟不良心态的过患,依正见对此进行观察和思考,摆脱不良心态。
  第二(8)思惟正向心理的利益,依正见对此进行观察和思考,不断重复正向心理,获得良性生命品质。
  2.安住修
  安住在良性生命品质中,不断熟悉并重复相关心行。
  第一、重复正向心理,安住于良性生命品质中。
  第二、不断熟悉并重复良性生命品质,持续安住于良性生命品质中,从而完成生命品质的转变。
  八步骤三种禅修,通过学习(书本和音像)知识,正确理解法义,完成观念的转变;运用正确的认识(观念),指导人生,待人处事,完成心态的转变;摆脱不良心态,重复良性心理,完成生命品质的转变。