《菩提道次第略论》五十三 (烦恼发生之相,业积集增长之相)

  

  上期的修学了解了各种烦恼的心行特征,接下来的这期修学,具体讲了烦恼是如何生起?对我的生命造成怎样的伤害?另外还讲了业积集增长之相。

  1,烦恼生起的次第:支撑我们生死轮回的两大根本就是无明和我执。我执是一切烦恼生起的根本,我执背后就是无明。所以我们可以把二者理解为是一体的,也可以理解为是异体的!然而,因为执著有我之后产生了我的设定,从而引发了二元世界。二元世界的出现,这个世界的对立就形成了,对立从哪里来---自我设定。一切烦恼乃至轮回都由此产生!

  2,烦恼生起的过患:首先是“坏自,坏他,坏戒”;第二,使得修行退步,善根损减;第三,制造斗争,身名败坏,不止这一世甚至将来的生命都会不得暇满;第四,已得善根失去,应得的不得,永处于轮回苦恼之中;第五,带来的过患威力巨大,刹那间可以把自己送入无间地狱;第六,烦恼对生命的危害不但最大,而且时间最长。总之,烦恼是最大的冤家,要把它当作不共戴天的敌人!

  3,业积集增长之相:首先,从业的产生角度,分为“思业”和“思已业”。不论思业还是思已业都属于思心所!佛教把造业的过程分为三步:审虑思---决定思---动身发语思。第二,从对业本身的认识来分,大体有三种:福业,非福业和不动业。第三,所有的业力是建立在我执的基础上,如果已经证得无我,就不会再造引业,真正积集引业的是见道以下的众生。

  

  通过对本期法义的修学和思维,对于烦恼的认知更加清晰。想到了一句话:生命中最大的敌人是自己!以前没有好好的把“自我设定和我执”这两个东西联系起来,也就没有能够很好的去从这个角度理解烦恼的生起--过患--远离!

  想到了生活的中的一个例子:我以前对儿子就非常的执著。因为有一个前提---强烈的自我设定--我的儿子,那么接下来在脑子里的定义就是:我儿子应该比别人优秀----他真得比别人优秀!如果突然有人说他不是那么优秀或者他真得表现出来了不优秀(我认为的)的状态时,我就会不接受,嗔念随之很快生起!其实,这种情绪也就是烦恼真的是“损人不利己”!记得有一次因为儿子没能安住学习,我一怒之下大发雷霆的教训了他半天。表面上他被迫座下继续学习了,这件事过去了。其实这里面却延续了三种烦恼:1,我因为教训他导致情绪很糟糕,直接影响到接下来一天甚至几天的工作状态都很不好;2,儿子并没有因为被教训而提升,第二天的小测试也考砸了;3.我爱人事后向我抱怨,你这一个学佛的人还这么大脾气!本来前面很长时间努力跟她交流学佛的好处,这下被一下抹平了。这么一路思惟下来,真得被吓到了!烦恼太可怕了!有句话叫做“不怕念起,就怕觉迟”导师开示说,我们都有化解烦恼的觉察力,只不过需要主动去培养和熟悉!回到我自己的烦恼---对儿子的执著,其实可以换个角度,换个方法。在这件事情里我忘了一个重要的东西,儿子始终是一个需要被尊重的独立的生命体!那天在微信群里发现了一句话,觉得非常好“爱,不是你控制对方的理由;爱,是你改变自己的动力。”在修学一段时间以后,我发现了自己的这个烦恼可以解决,也必须解决,教育儿子的方式改为两个字----陪伴!在书房里出现了两张桌子,我们两一起学习,偶尔会有讨论。有时候我会想“是我在陪他还是他在陪我?”心中对儿子的感恩之心由衷的生起!

  生活中的烦恼随处可见,需要不断的用佛法的智慧去化解,想起了导师不断在重复讲的八步三禅,心中无限的感恩导师!跟烦恼的斗争是一个持久战!轮番修进行中......