一杯茶

  

  学完第6课《佛教怎么看世界》,我决定用佛教的世界观来看一杯茶。

  我是人类,有知觉、有感情,属于有情世间

  这杯茶是生物赖以生存的物质,属于器世间。

  我能喝到这杯茶,不是宿命,不是神佑,也不是偶然,是因缘和合的产物。我的业力是因,茶叶、热水、茶具等是外缘,只有因而遇不到生长的缘,便没有机会与这杯茶相见。

  

  我与这杯茶在“十方微尘世界"的一粒微尘里,这一粒微尘就是三千大千世界。

  再具体一点,我们存在于组成“三千大千世界"的小世界中。

  

  我是小世界中,欲界层次的一个俗人凡夫,所以才会喝器世间的这杯茶,等我修行到色界、无色界,就不喝了,因为那时的我已不再是一个俗人,过着纯精神的生活。

  

  在很久很久以前的成劫时期,人类还不存在,也没有这杯茶。

  

  在地球形成之初,首先出现茶树的祖先,因为它是植物。后来光音天的天人来地球云游,猛吃猛吃无法飞翔,便成了我的祖先。我祖先是个胖子,是个吃货。

  现在是住劫时期,所以我才有机会与这杯茶相遇。

  如果是坏劫时期,我将投生其它星球,这杯茶也会瓦解。

  在漫长的空劫时期,我在其它星球,不知是人是妖,这杯茶化为微尘飘散于太空。

  

  我要珍惜当下,慢慢喝这杯茶。

  

  一杯茶的生成与毁灭都来自因缘的聚散。

  

  一杯茶是果,通过茶艺师、茶叶、茶具、热水等加工而成,这叫“果由因生”。实际上,不是任何人都能泡一杯好茶,而是掌握了专门技术的茶艺师才能泡一杯好茶,这叫“事待理成"。作为这杯茶,在茶艺师泡之前是不存在的,是由茶艺师加工而成,这叫“有依空立"。

  这些条件相互依赖,并没有一个最初的条件,缺少任何一个,都不能成为一杯茶。所以,佛法说“无始”,否认世界有名为始基的本原。

  

  同一杯茶,我与其它的人会喝出不一样的感觉,即使是我自己,在不同的心情下也会喝出不同的感觉。这是因为,心是行为根源,境由心造,苦乐由心感受。

  如果没有心的加入,这杯茶与我又有什么关系呢?

  

  如果只是寻求好茶叶、好茶具、好水,而不去培养自己健康的心灵,就是舍本逐末,就永远喝不到一杯真正的好茶。

  

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