(略示修法修学分享)本单元的主要修学内容是略示修法,它以依止法作为观修的案例,建立起了一个完整的体系,程序分为:加行、正行、完结、未修中间四个部分,整个单元有次第地把所学到的法义通过止观的方法落实到每个程序中,止观又分为观察修和安住修,观察修立足于理性思维,帮助我们转变错误认识,调整心行,完成修行;安住修帮助我们成就所需要的正确心行。两种修行相互作用,循环往复,将觉悟之道上的每一法落实到心行中去,让修行者一步一步地舍凡夫心、发菩提心,成就佛陀生命品质。修任何一种法门,都要通过如此套路来训练心行。有几点感悟与师兄们分享:

  1.对略示修法教给我们的修学套路心里越来越明白了。因为自己缺乏佛法基础,一度时期感觉概念太多,法义前看后忘等浆糊状。疏理了本单元后,我心里清晰多了。学佛修行所要成就的目标是要成就三宝品质,成就无上菩提。从此岸到彼岸,行走路程非常遥远,内外障碍无法想象。而起点非常重要,它决定着能否到达终点。略示修法的每一步套路都是根据凡夫心的特点设计好的程序:六加行都是在围绕皈依和发心来施设的:洒扫住处、陈设供养是为皈依发心营造良好的心灵环境;入座皈依,观想资粮田是通过忆念本论皈依对象功德,升起至诚皈依之心;普贤行愿是以最高见地修皈依发心,集资净障;三事求加是将全部身心交付三宝并祈求加持。它能有效帮助我们克服修学路上的一个个障碍,不断明确修行的目标和方向,把所学教理逐步落实到心行中去。搞清楚了每一个作用后,感觉修学的动力不一样。

  2 .做前行时比以前真诚老实多了。刚进书院时,看到师兄们凡事都会做加行时,内心多多少少存有疑惑,这是个形式!这仪式有那么重要吗?他能对事情结果的好坏起作用吗?真的有效吗?但看到很多师兄们如此虔诚、特别重视时也就不敢多问,每次跟着做,但一直入不了心。学了本单元我才恍然大悟。前行就是做修行前的准备工作,为正行修习奠定良好的心理基础。真正的修行在心中,生活中每一件小事都是我们走向菩提道的一部分内容,所以师兄们在做事之前十分重视加行,相当于在行走的每一段路头做个修正,保证自己在修行路上不忘目标,不偏方向不迷路。略示修法告诉我们,加行是修任何法门的共同基础,加行能快速平息躁动的内心,皈依和发心让我们能产生殷重之心,几个环节的作用都不可低估。理解了这一点,对所有的仪式都不反感了,状态也变得越来越好。

   3、早上定课时的昏沉和掉举现象明显改善 原来的定课,很多时候做起来会流于形式,一个一个流程去完成内容,以至于有时还处在半梦半醒、昏昏沉沉状态时仍旧赶着在做皈依定课。非但做的时候找不到神圣感,而且做完了也没有新增力量,这对我的心行改变有什么作用呢?想起来就觉得可笑!经过略示修法的修学,真正知道了能否在定课中获益完全是自己的问题!原因还是对三宝的信心不够,知道了道理和作用后,自己在定课时间、定课流程、定课环境上作了一番修整,强化了三宝在心目中的地位。我觉得只有前行的效果好了,皈依共修定课的效果才会显现。

  4、闻思修有点成为习惯时,修学容易进入状态。 原来我自修时很容易思绪散乱,为了应对共修、完成分享稿而看,所看内容都是碎片状的,法义看了记不起来,有时白天世间事一多,自修质量大受影响,所以,我的分享有时会出现遗漏,有时又会出现偏题等问题。现在理解了又能重视前行了,产生的变化还是很明显的,内心知道了自己要能从迷惑走向觉醒,实现生命的改造,唯一的出路就是在三级修学体系里按次第好好修学,好好累积福德资粮,这种神圣感真正入心后,再加上早上保证一定的时间来自修,发现修学容易进入状态了。

  5、有了较强的观照力后烦恼明显少了 前行培养皈依和发心,不仅仅是一种对正行的促进,本身前行也是殊胜的正行,也可以延续到座下的修行中,很好的对治烦恼。以前我对开心、欢喜一直是持消极态度,总觉得现实生活中困难多,烦恼多,即使是顺利、开心也是短暂的,紧跟后面的有可能是更大的困难,更多的烦恼,所以我会忽略开心、快乐,习惯性地去迎接、去克服困难,消除烦恼。修学后,也许是一条条智慧的法义疏理了自己的神经系统,感觉人很轻松,很有力量!开心快乐迎接每一天!任何事情发生都能用无常、因缘因果等佛法正见去如理思惟,去建立正确认识!即使偶尔掉入到情绪中时间也很短,恢复也很快。这是修学道次第带给我的力量。

  从现在开始,我要在如下三点上继续努力: 1、继续坚持将“皈依共修”作为每天雷打不动的定课。 2、继续用心做好皈依定课前的前行 3、早上早起,确保早晨有1.5小时自修时间。如果每天早上不能保证1.5小时自修,假如白天的事情一多,三遍自修计划难以保障,如果自修打折,座上修和座下修的效果一定被打折,那调心就没有了力量。感恩导师!感恩师兄!感恩书院!