《菩提道次第略论》第五十六课 修何道而为灭除 感悟

  通过本课的修学,我知道了解脱轮回的方法是修习戒定慧三学,持戒对于修行有重大意义以及如何持戒的方法。

  只有解除生死、超越轮回我们才能获得解脱,对我们生命才具有永久意义,所以要勤修戒定慧,但是本论并不是以介绍中士道为目的,而是要把我们引向成佛,中士道只是成佛的一个部分,所以本课并没有完整地介绍中士道,把定和慧的内容放在上士道详细阐述,而本课主要的修学内容就是戒学,包括了别解脱戒乃至菩萨戒,本课主要讲的是别解脱戒。

  我早在几年前皈依时就稀里糊涂地受了在家人的别解脱戒即五戒,虽然受戒了,但是持得并不好,我会经常会习惯性地拍死蚊子和捏死小虫子,另外因为我对五戒的内容了解得不够充分,我只是单纯地以为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒就行了,其实五戒的内容就比较广泛的,比如杀戒,不仅不能自己杀,也不能教人杀,也不能随喜他人杀。而我就会造教人杀的杀戒,我比较喜欢吃妈妈烧的鱼,每当妈妈问我要不要吃鱼时,当我说想吃,于是她真的杀鱼了,那我就犯下了杀戒;不饮酒不仅包含不饮酒,而且还要树立健康的生活方式和饮食习惯,虽然我能做到不喝酒,但是我饮食习惯不太好,经常会贪吃,生活方式也不太健康,喜欢言情剧,其实言情剧也是不健康的电视节目,它会滋长我们的贪嗔痴,所以真正持好五条戒真的不容易。我的嗔心较重,最近就犯了不少。最近我每天回家都要给儿子练英语口语,我预计好练习的时间和达到的效果,也要求他在我回家前将其它作业做完,但是回去检查后发现其它作业做得完成得并不好,再加上练口语时用的配音软件打分不高,于是就要多次重复练习,这样练到最后时间就不早了,这时当我看到儿子心不在焉,不积极配合的样子,我就生起了嗔心对他发火甚至还动手打了儿子,事后又觉得很后悔,这样不仅伤害我的身体,对儿子的身心健康造下不良影响,而且自己还造下了地狱之因,所以我得好好地对治一下自己的嗔心。

  通过本课的修学,我要根据不同的犯戒原因分别进行对治。

  首先因为无知造下的杀戒,我觉得还比较好办,我现在不会再让妈妈烧鱼给我吃了,当然也要劝她尽量少杀生。对于因为串习导致的杀生,我偶尔还是会犯,不过我在杀生后会在被我杀害的蚊子之类的小动物面前念三皈依,希望它们能往生趣往善趣,同时忏悔自己所造的罪业,观想小动物们就是我过去生的亲人,它们与我是平等的,我不能剥压它们生存的权力,生起以后不能再犯了的想法,通过多次努力后,我现在我在看到蚊子之类的小动物时的杀心轻了许多,我会把它们装在小罐子里,然后放生。

  对于贪吃的毛病,因为贪吃导致我的身体不健康,为了身体健康我现在饮食上控制了许多,所以现在贪吃的毛病基本改了。

  对于观看言情剧,这个毛病还是比较难改的,因为内心贪嗔痴烦恼还比较强烈,所以经常会被无意中看到的剧情吸引然后痴迷于追剧中,现在当我有空时我就让自己观看法义讲座或者佛法相关的视频,不让自己去接触不善的所缘境,所以现在我也不看言情剧了。

  对治嗔心的办法就是修慈悲心,现在我会经常思惟儿子的辛苦,他跟现在的孩子一样,虽然物质享受比较丰富,但是精神上的压力真的很大,每天从早到晚只有10多个小时的休息时间,其它时间都花在了学习了,甚至连周末也要上辅导班和兴趣班,没多少玩的时间,所以他偶尔偷着玩一下没能及时完成作业也是情有可原的。练习口语时可能练习的难度较大,而我的要求又高,再加上打分软件打分不一定准确,所以不能完全凭分数去判断他的练习效果,想到这里我就对他的行为就包容了许多。现在我虽然对他作业完成时间和完成质量有要求,但是如果他完成得不好我也不会发火,而是告诉他如果完成得好就可以有奖励,并且完成得快还可以有一定的自由活动时间,这样他完成作业就有动力了。对于口语练习,我现在不要求他的口语打分一定要达到多少分以上,如果重复练习五六遍以上自己觉得还可以就不再重复练习下去,不再把练习时间拖得太长,当我放下对分数的执著后,我觉得练口语还是可以进行得比较顺利的,不仅节省了时间,还可以不用起嗔心。

  通过持戒,我感觉身心清净自在了许多,更加能安住在修学上了,以后我要学会用善巧的方法对治自己尚未持好的戒,相持不断努力,持戒会越来越圆满,修学也将会取得更大进步,修布施等善行也将会感得无量功德,

  感恩一切,净英合十!