一、法义提练

  1、消极•积极,普通的人认为佛教是消极,是因为他们以他们俗世间所谓的积极标准来衡量(如积极的追求五欲,积极的去占有、攀比、竞争,甚至斗争),事实上佛教徒有是更高的人生追求,更是一种精神追求,从发四宏誓愿,到尽未来际的生命中,遵循这四种宏愿不懈地努力、再到承担着传承一种觉醒的文化,一种智慧的文化的使命,最后通过努力修行,平息自己内心迷惑和烦恼,开显生命正向的力量,所以真正的佛教徒是非常积极的,而不是消极的。

  2、悲观•乐观,佛教即不乐观,也不悲观,是中观,就是要客观地,如实地看自己和看世界,客观的看到生命存在的困扰、过患、缺陷,同时也要客观如实的看到生命的内在的希望,每个生命都是有自我拯救的能力,建立对世界的如实的中观的认识,中观的修行,从而开启智慧。

  二、检讨心得

  修学前认为佛教至少不是积极的,主要的教育来自于影视作品及我们传统方式的教育,认为佛门大多是走投无路或感情受挫时才遁入空门,都是在世间没法混时,只能出家了,出家就是避世的,后来多了些了解后,对佛教的印象是心的籍慰和寄托,同时也是祈求保祐的对象,去朝圣、礼拜、是为了祈求佛菩萨为我世间的荣华富贵积极的做贡献,我想世间的大部分人和我认识是一样的,通过烧香拜佛,达到去实现自己欲望满足占有的目的,而不通过自己的积极的努力进取,其实这种行为用世间法的标准也不是积极的,但修学以前我就是一直是这么做的,一直是向外求,总妄想从外在去抓取做为依靠,尽力去追求的是生命贪嗔痴的层面,从而一叶障目,从不知道内省,看不到我们自身就蕴含着无穷的宝藏,只要开显生命正向的力量就可以完成生命的拯救,沉迷于五欲六尘,为世间所谓的幸福,积极的进取着,但与获取真正生命本质快乐自在的方式,背道而驰,甚至排斥为消极。

  同时生活中,遇到对境时,也总是心随境转,时时“偏于一端”,当最近春风得意时,认为世界是如此美好,落于常见,积极的去追求,并执着于永恒,一旦与期待有落差失意受挫时,产生抱怨消极,并且认为这是命中注定的,同时带着强烈我见去看待世界,凭着自己的感觉和喜好去判断做事,有时就算明白这是错的,也是执着于此,笃信人定胜天,结果往往大都事与愿违。

  本课的修学,让我得以了解佛教徒是积极的,四宏誓愿是佛教徒尽未来际的努力方向,尽管这个目标现在想想,好象离我这么的遥远,以我现在的心行,似乎还达不到这么高度,但正如导师说的目标明确,方法正确,达到只是时间问题,况且这条路也是祖辈高僧大德已经是实证之路,我只要以中观正见,开启智慧,通过精进的修行,去践行书院的两套模式,就能实现。

  最后我想说凡夫的生命是没有意义的,而佛教徒却以积极的精神和中观的修行赋予生命意义,践行着瑕满人生的意义。

  感恩正法,感恩导师,感恩辅导团队,感恩师兄们的聆听!