本周修学的内容有这样几个重点,一是了解到百法的三个重要内容(无我、唯识、对心理现象的分析),二是学习百法对我们修行的意义(内修:认识妄心;外弘:对心理问题的透视和究竟解决。),三是应立足五大要素修学百法(本周重点学习皈依是修学唯识的重要心行基础)。

  通过本周的修学,我就以下两个问题进行了思考:一是我为什么要学习百法;二是我应如何来学习百法。

  一、为什么要学习百法

  百法中的三个重要内容就是无我、唯识和对心里现象的分析。百法就是将宇宙中一切法归纳为这一百种法,其目的是什么呢?就是帮助我们认识无我、唯识无境,认识自己的种种心理状态,从而打破无明,摧毁我执。

  而我现有的生命状态是怎样的?我现有的认识是怎样的?毫无疑问,现有的生命状态就是凡夫的状态,现有的认识就是牢牢地建立在无明和我执的底座之上。我对世界的所有认识都是带着无明和我执的有色眼镜的,摆脱不了自己的经验的影响、情绪的影响、种种生命积累的影响。要想摆脱这种错误的认识,就需要通过佛法的正见来帮助我摘掉有色眼镜。而百法的学习,正是帮助我重新树立一种认识内心、认识世界,认识这两者关系的方式。

  而其中,最关键的就是认识内心,因为外境也是我们内心的显现。百法中对心理现象做了细致的分析,因为人的内心世界是非常复杂的,而我们平时的内心又是非常粗的,对内心只有一个很粗糙的把握,没办法于细微处辨析清楚。比如有时我感到很开心,但具体是幸灾乐祸的开心,还是沾沾自喜的开心,还是为他人的善行而真诚随喜的开心,往往不会再去细致探究下去,反正开心就好。同样都是开心,但有些是需要遮止的,有些是需要张扬的。如果分辨不清楚,就没有办法对症下药,没办法对症下药,病就好不了,生命中就隐藏着种种苦的因。比如自己很发心做义工,做得时候也很投入,很欢喜,并且自称为法喜充满,本来很高兴很开心的状态,可是,当有人说你这里这里没做好,或者指出我的问题的时候,内心马上就晴转多云了,不开心了,所谓的法喜充满也变得不堪一击。所以,对自己内心的状态认识不清楚,就不知怎样对心念进行分辨和取舍,稀里糊涂就过去了,修行无从下手。

  如果连自己的心都没有办法认识清楚,就更没有办法看清楚别人的心了。这样,当别人提出问题困惑的时候,往往就会在我执我见的主宰下,给出一大堆并不能真正利益到他人的建议,有些分析可能仅仅是自己内心状态的投射,并不是他人的问题所在,这样甚至还可能伤害到他人。

  所以,无论从自利还是利他的角度,修学百法,认识妄心,都是非常必要的。

  二、如何来学习百法

  然而,即使具备了理论上的认识,但真正能让其成为我的一种实际认识,成为我所具备的一种认识的能力,这其间还是需要正确的方法以及不断的重复练习,才能真正让其成为我自身所具备的能力。就如大家最近写了洗衣机的使用说明,我看一下,马上就会照着操作了;但若是盖房子、造火箭的工程师把图纸和使用说明交到我手上,我想,无论他写得多详细,我可能都没有办法马上就会照着盖房子和造火箭。越是复杂的任务,从理论到实践的转化就越不容易,因为需要经验的积累和熟悉的过程。而对心的认识和调整是最为高难度的技术,因为心是最复杂的。这种难度在生活中常常都有体会,有时虽然具备了认识内心的见,但在实际运用的时候,却经常感到力不从心,就是这种见还并不是很有力量。比如有时候妄想纷飞,没有提起正念来观照自己的心念,根本就识别不出自己的种种心念。有时候虽然有观照,但由于正念的力量不足,只能眼睁睁地看着自己陷入到情绪中,难以自拔。所以,只有了见是远远不够的,真正要能将见运用起来,落实于心行,还需要经过全面系统的训练。

  导师开示,整个佛法修学的完整体系都离不开五大要素,修学百法,也应当立足于这五大要素。也只有立足于五大要素修学,才能够帮助我真正将唯识见落入心行,使自己不仅仅具备这种认识的理论,同时也具备这种认识的能力。

  这节课重点是从五大要素的皈依方面进行了说明,保持皈依之心,是我们学习百法必须要具备的基础。通过学习,忆念佛陀的功德,忆念历代祖师大德传承的不易,忆念唯识教法对修行的重要意义,我也生起了至诚的感恩心和皈依之心。想下若是没有佛陀的说法,世间将长劫黑暗,谁启以光明?历代诸师的传承,不仅仅自身有修证,还著书、翻译,让佛法得以传承下来,让后人都可以学习到唯识的教法。虽然后面自窥基大师后,传承断掉,但今天,却能值遇导师这样的大德,再次为我们开显百法的深意,若是没有导师的讲授,我读诵百法原文时,每一个字都认识,但却完全不懂在说什么。今天,能听到善知识为我耐心地讲解百法的字字句句及其背后的意趣,真是非常得感恩和庆幸。

  有了皈依之心,对法才能有一种全然的信心和依赖,更完整全面地去接受,而不是以自己的喜好和判断去拣择;在自己的理解和认识有局限时,信心也可以帮助我去突破局限。在皈依之心的基础上,再次明确了学习百法的目标,打破无明,摧毁我执。学习佛陀的教法,就是为了成就像佛陀那样慈悲与智慧的生命品质,若不是为了改变生命,学法又有什么用呢?愿接下来学习到的每一点法,都能帮助我一天一天更加接近佛陀的生命品质。