各位师兄晚上好,这周学习了无尽心灯照大千,内容也很波澜壮阔,有一种让我投身于人生革命的那种热血澎湃的意味。

  一方面为佛教事业奉献精神也是我们佛弟子义不容辞的职责;另一方面让更多的人加入这个解脱的队伍里也是很好的,毕竟世界少一分无明,就多一份希望。站在这个角度,正确无误。希望学佛的同修们都应该都要有这个愿望。

  因为这个世界不缺黑暗,也不缺丑恶,被利益扭曲的人性,随着发达的网络随处可见:从毒奶粉、地沟油、毒疫苗、贪腐,比比皆是,有时候都会产生一种错觉,是不是在这社会不做坏事就没法活了,工作后从事这个行业,接触也有不少各种丑恶的现象,很痛恨自己也是其中的一员或是帮凶。在这样一个整体堕落的大环境下,一个人的力量真的是微不足道的,甚至一不留神就会被淹没掉。今天中午同事一直在讨论各种丑恶的社会现象,一方对社会产生了极度不信任,另外一方仍然抱有些许的希望,争吵的声音大的旁边都没法站人,我默默的在旁边看着他们的争吵,没有任何言语。在我看来一切都是那么的虚幻,笑话看多了,也就习惯了。这一切是那么不真实,换做以前,也会和他们一起发泄、一起争吵吧。

  思想有时候就像个威力巨大的炸弹,用的好了,炸了敌人,用的不好炸坏自己。在我看来,一方面用别人的错误助长了自己的贪嗔痴,本就是一件愚蠢的行为。由于不冷静,我们其实已经丧失了平静观察和处理事情的能力。其次也不能自我麻醉,要承认这个事实,要承认我们生活的欲界,说的好听点是饮食男女,谁没有一点龌龊的事情呢,同样,或许现在与以前有那么一点点的不同了,可是以前的我也和他们一样的呀,那么我又有什么资格来评论别人呢,悲哀啊!反问自己是否爱这个世界呢?内心还是希望这个社会慢慢好起来。

  个人觉得:依照幻想构建出一个乌托邦是不现实的。同时在没有强有力的心力的时候,冒险去试图改善社会和改变别人也是很危险的,很有可能被社会中强烈的贪嗔痴所同化。因此一方面还是要老老实实的修行,不要过多的攀缘,不能看到这个好就去学这个,看到那个好就去学那个,学来学去,浪费了时间和精力,最后把自己累的不行,最终导致自己道心都退失了,这是得不偿失的。同时,学法是途径并非目的,否则就变成指月的那根指头了,调和和改变身心是紧要的。时刻在行住坐卧当中观察当下自己的内心,是否充斥着贪嗔痴,如何利用佛法正见及时加以对治即是关键了。

  可以在有所收获的时候将自己的收获的经验,适时的分享给别人,在有人需要的时候尽力去帮助,如果实在做不到也没有必要纠结,毕竟我是凡夫嘛,还是有所欠缺的,欠缺了就证明有机会进步,就有针对性的去修法。尽力做自己能够做到的,用清净的身口意不断的影响周围的人,慢慢来,急不得也慢不得,这种事只能自己把握。

  今天在护持读书会的时候在书架上翻到一本虚云禅师年谱第一页里面写到“

  这个痴汉有甚来由?末法无端为何出头。

  向孤峰顶直钩钓鲤,入大海底拨火煮沤。

  不获知音徒自伤悲,笑破虚空骂不唧溜。

  噫!问渠为何不放下,苍生苦尽那时休!”,里面寄托了老和尚对续佛慧命的急迫,对拔济众生苦的悲愿,读到这里也很有感触,分享给师兄们,大家共勉!