本节课我们修学的是【皈依修学手册】之二,课程一共包含两个部分,认识三宝和如何皈依。

  在修学佛法之前,我对三宝的了解仅仅是从人们的口头禅里面听说过的“无事不登三宝殿”里知道有三宝这个名词而已,三宝是什么我都不知道,就更不知道三宝殿是什么了。在接触佛法后,知道了“三宝”是指佛教里的佛法僧,三宝殿应该就是指寺院里的大雄宝殿,或许是指整个寺院,并认为所谓的三宝分别是指寺院里的佛像,藏经阁里的经书和庙里的和尚。经过本次课程的学习,我明白了我以前自以为所了解的三宝,只是三宝里的一种,住相三宝而已,佛法在世间的传承并弘扬,就是通过住相三宝来实现的,而三宝的种类也比较多,包括住相三宝,化相三宝,理体三宝,一体三宝等。

  而对于佛法僧为什么会被叫做三宝呢?在学这课之前,我还真没认真想过,只是简单的认为把佛法僧称作三宝,仅仅是信众对佛教的崇拜和尊重的一种表达方式,又或者是出家人自恋的一种自称,就像平常人把自己的小孩叫什么宝宝,或者网上自称什么萌宝一样,是一种爱称或昵称,甚至自称而已。本节课的法义部分对三宝之所以称为三宝做了明确的说明,就是因为由佛的觉悟,法的空性和僧的无漏智慧和解脱的品质所决定的,而并非只是一种尊称或者自称。

  佛教认为每个人都佛性,都具有成佛的潜质,这个潜质就是每个人都与生俱来的内在三宝,而内在三宝的发掘就需要借助外在三宝的力量。本课修学之前我总有一个观点,我来书院是来学佛法的,是为法而来,是希望通过修学佛法来改变自己的心行而提高我的生活品质来的,并不是冲着某尊佛也不是冲着个高僧来的,就像以前上学一样,我是为了学知识长本领而去上学的,可选择的学校和老师都有很多,不是冲着某个学校也不是冲着某个老师去的。从这一课对三宝的认识来看,我觉得我应该将进入书院修学的目的调整为:我是为发掘我们自身本自具足的佛性而来的,而修学佛法改变心行只是发掘自身佛性的初级阶段而已。如果还将修学佛法仅仅定位为调整心行,现实人生的利益就显得有点low了,当一个人佛性被发掘出来,修行达到一定的程度,以前及现在甚至以后所担忧的一切世俗的烦恼琐事都将不再是事。

  本节课的另一个重点是如何皈依。

  回想参加在5月份的皈依法会,当时的心情其实好奇心远大于迫切的皈依之心,就觉得我自己本身对佛法的认同是最主要的,皈依只是一个仪式而已,即使没有这个仪式,也不会削弱我对佛法的认同,参加这个仪式,就相当于正式认同佛法并加入了佛教成为一个正式的佛教徒,而是否认真修学跟要不要成为一个佛教徒关系不是很大。在参加之前,只知道皈依法会是一个隆重又正式的宗教仪式,会有什么流程不知道,总共要多长时间也不知道,庄重感不是很足,看热闹的心好奇心到是占据了绝大部分,因为这是我第一次参加正式的宗教活动,很就想知道这到底要做些什么?充满了神秘感。

  在参加法会的过程中,也是不停的东瞧瞧西望望的,也没认真听,当时现场比较吵杂也听不太能清楚师父具体说些了什么,反正别人站着我就站着,别人下拜我就下拜,当时还没有学佛门礼仪,动作也不规范,整个过程就是跟着别人做,大概一个多小时就结束了,然后回家。

  对照本节课导师的开示对于皈依的要求来看,我当时的皈依就是走了一个形式而已,没有一个正确的发心,甚至是抱好奇心去的,怀着对佛教的好感去参加的,也可以说是根本没有导师所说的上中下三种发心中的一种。整个过程也就是感受了一下皈依的氛围,就像导师说的,整个过程自己基本就是懵懵懂懂的,没有明确的发心,当然也就没有获得什么皈依体,因此我觉得自己有必要在下一次皈依法会的时候,要去重新去皈依一下。

  以上是我的分享。

  感恩佛陀,感恩导师,感恩各位师兄的聆听