前面第四课-讲到《道次第》的殊胜,总的四种特征,分说四部分进行阐述。而这课-说听轨则是传统科判论的第三点。本课分四部分进行阐述,如下:

  一、修学佛法的重要作用-态度。

  1.关系健康传播佛法的方式,正法久住;

  2.正确的修学态度,如实接受佛法;

  3.是本论道前基础的主要部分。

  说听轨则主要分三点说明:

  1.听者的轨则,态度非常主要,心态是否与法连接;

  2.说者的轨则,对法师的要求,需要有恭敬心。

  3.共作的轨则,听者和说者,具备如何做。

  二、闻法的必要性-四法行。

  佛法常规:以闻思为基础,建立一种抉择能力,以戒定慧,抉择知见,落实到行为,取舍其中的真正的生命意义,将心念安住善所缘,久而久之产生定,再以闻思的正见引发智慧。

  佛法修学的核心:八正道。

  佛法与其他宗教不同之处-正见

  三、闻法的好处-多闻的四点

  1.多闻能知法:正确的知见,宏观和微观理解法义;

  2.多闻能远恶:分辨善恶,视频举例---杀生;

  3.多闻舍无义:真正生命的意义在哪里,视频举例---品牌观,奢侈的表现。

  4.多闻得涅槃:视频举例--投入资金的受益。多闻-因,涅槃-果。

  闻法的殊胜利益,偈颂中的体现:

  正确的取舍;

  止恶,遮止无意义的行为;

  心是否安住善所缘;

  闻思-树立正见,断除世间的系缚的根本-二执二障;

  听闻正法-产生欢喜心;

  破除生命的愚痴和黑暗;

  学佛是偷不走的;

  教导我们成佛的方便;

  闻法过程,把自己当病人,佛法是良药。

  闻思摧毁眼前的利益;

  闻思作为赠送品-法;

  闻法落入修行,行为上。

  闻法的胜利,不断思惟。

  四、闻法如何才能获得殊胜利益。

  多闻具有-广泛性,根据自己的根机,广学多闻;

  -深刻性,微观的理解法义,准确、透彻、完整。

  对法的领会,不可只是名相的了解,需要准确,通达,不可浅常辄止。

  心理训练的规定-正确的重复,强化心理力量。

  举例:教练和运动员

  修学佛法-究竟利益。

  心得:

  本课用了偈颂的方式,第一部分《闻聚》,阐述多闻好处、闻的功德的赞颂;第二部分《本生经》-生动形象的颂,阐述如何闻法获得殊胜利益。

  本课中,禅宗讲到“知之一字,众妙之门,知之一字,众祸之根”。亲近善知识的时候,往往会将知识当成理性的层面学习,理性学习的时候,我分为二方面,一方面学完知识理论,将理论的知识如读书的时候,背诵的情况;一方面理性,联系本课的辅助材料如同找答案模式进行答辩的方式出现。修学佛法的时候,理性和知识会产生错误和正确的知见,如何去辨别是非,其也是在《闻聚》云中将多闻的好处,分为四点来进行阐述,观听视频中导师的说法,也更能贴近世间的事物,举例说明多闻的重要性。同喜班第二课--如何修学,也曾学习到修学方法,其强调思惟的重要的行,尤其到同修班的这几节课的修学,视频的方式呈现,与同喜班会产生不同的方法。而看视频就是让自己心沉浸下来,也是禅修的过程。周围的事物不断的发生变化,影响自己的看视频的质量和时间的把握,自己看视频也是慢慢的会对视频中出现的语句进行思惟的过程。

  佛陀在因地求法,为法舍身,为了追求获得真正生命的意义,对于自己的色身看得不在重要。生死流转的轮回,经常会在意很多很多自己认为有用的事物,将自己看得太重要,死亡是一定的,死期不一定,死亡来临的时候,所追求的事物也化为灰烬,面临四大分离的痛苦。正如所说,学佛是偷不走的,不可停留眼前短暂的利益所在。

  最近看了一本《生命的美容》,其中“我们的心是具足一切的,关键需要去体认”。心的元素很多,我面对目前轻松的工作的状态,内心也会随时的产生无聊的情绪,情绪发生了,自己就会时时的妄想一番,妄想到最后,发现自己会情绪所控制,无法的回归。最近法会义工的时候,空余时间翻了《生命的美容》这本书,妄想的心,安住书中的法义。不断的亲近善知识,不断的闻思经教,才可真正的树立正确的观念和良好的心态。本课《道次第》-说听轨则,也让我对三级修学的两套模式,渐渐的生起往后强烈的修学和义工。学不可停留知识层面,从做事修行中,如何将法融合其中,也是自己往后反复思惟和强化。态度:真诚、认真、老实;方法上:理解、接受、运用;最终效果的体现,观念、心态、品质。有几次听到《追随》这首歌,流了几次眼泪,也许正是这股法味,让我不断的修学,不断的慢慢的提升自己。感恩三级修学!