这周我们学习了广说菩萨行的布施学处。

  学习完本期法义,我深刻感觉到,自己之前的布施,就不是布施。通过本期的学习,我想好好的剖析一下自己以前的布施。

  以前,我觉得所谓的布施,就是简简单单的给予钱财。所以,每次出门散步都会带着点零钱,见到要饭的人,我就会给他们。这也成为了我一个习惯。有时,甚至自己还把自己感动,觉得自己这么做真是太有悲心了。

  学习完本期法义后,我就深刻的想想,我这个心行。

  第一,我就是出去布施,也不是见到乞讨者就会给他们,而是,有自我的判定和选择,看着谁比较惨,我给谁。不惨的,四肢健全的,我还有点小鄙视,觉得他不配乞讨,应该找点活干。

  第二,我布施出去的都是小额的钱财,我自我安慰,这样能布施更多的人。其实,我也知道,一次百儿八十的可以,你让我一次布施出去太多的钱财,我会肉疼。于是,有时遇见什么事儿,要捐成百上千的时候,我就犹豫了。所以说,我以为我的慈悲,此时已经只剩下自己的小算盘了。因此这种布施是带有我执的布施,是带有自我的标签和判定的布施。这种布施的时间长了,只会让我自我麻醉,好像是为了布施而去布施。没有起到心行的改变,布施也布施了,完全是没有进步。

  学习完本期法义后,我知道了布施是身口意三方面实施。不只是简简单单给财物,而是要明白,我为什么要布施?我布施是为了修行什么?我布施的对象要不要这么有区别的选择?还要在布施的过程中,培养自己施舍的心,利益众生的心,断除贪念的心。这才是布施应达到的心行转变。

  之前我还有个小疑惑,就是天下众生这么多,需要帮助的也很多,我得赚多少钱才能帮助他们啊。当时想想,这也不是个法子啊?于是我就想,看看能不能找到生财之道,帮助他们以正当途径走上发家致富的路子。觉得这个问题就能解决了。通过本期法义的学习,我知道了,不仅仅有财布施,还有法布施和无畏布施。而我之前就是简简单单的停留在财布施上,实在财布施不行了,才被逼的想到授之以渔的方法,现在看看居然还是法布施了。但是说来惭愧,这个法布施,我也只是时不时的想起来有点冲动劲,过后又忘记了。财布施,法布施和无畏布施,涵盖了很多很多种方式,可以让我在生活中时不时的运用起来。想起之前在同喜班的时候,有些师兄说,给别人一个温暖诚意的微笑,也是一个极好的布施。怪就怪自己无知,我还想着,就是一个简单的微笑,算哪门子布施啊。

  通过本期法义的学习,我知道了,一个善意温暖的微笑,可以让对方感到微暖,感到大家的善意,可以驱散他们内心的恐慌和不安,有个好心情,也能创造更多的价值。这么看来一个小小的举动就能获得大大的利益。当然,这个温暖诚意的微笑,是要发自我内心的善意才能做出来的,如果我以一种利益大悲,看待众生皆平等的心态,这个微笑才能让对方感受到温暖诚意。所以说,布施还是要每天不断的关照自己的内心,每天不断训练自己的心行,不断地累积让自己内心能随时都保持我要服务利益一切众生,并愿意为众生付出我的所有,这样才是真正的慈悲,内心的慈悲,自然都会对每个众生充满爱意。

  于是,我觉得以前的布施就是不完整的布施,布施并不是给予别人什么,关键是将此心培养起来,让舍心在心相续中形成强大的力量。安住三级修学和两套模式的修行,不断提升自己,摧伏我执,破除我贪,成为无垢的法身,让自己安住在“六度”的修学中,这就是让自己得到真实的解脱,实现生命的最高价值。