我的治嗔之路

  人生半百,学佛六载,回顾嗔心之路,竟然数段。

  第一段:有理不饶人,无理闹三分,我嗔故我在。

  乡下野姑娘一枚,情商低,政商负数,只是随性而为,又因学识偏颇,以为“爱憎分明”“嫉恶如仇”等是一种良好的品质,故常常以嗔为荣,放纵嗔心,乐在其中,从未反思此举伤人甚重,危害多多,造恶无数而茫然不知,无明!

  第二段:修《慈经》,如获至宝,屡试不爽,常用常有效。

  现在回想,导师甚是慈悲,刚进同喜班就开始引导我们修习忍辱,用一种美妙的、简洁的、方便的方法。串习“无敌意无危险”帮助我安然适应换岗新领导的管理方式。

  第三段:深信因果,惭愧反省。

  《道次第》中深信业果章节,讲到“等流果”,知道自己为何人际关系有时候很差,莫名被欺负,实则无论是放在生命的长河中还是从当下的因果中都可以反照自己,原来是自己就是这样对待别人的。

  第四段:火烧功德林,就剩下点瓦片灰土。

  《道次第》六度之忍辱章节学得好辛苦,记得当时听了六遍以上的视频,总算明白如何修习到“忍无可忍”状态,烦恼不是这个人,病人喻、因果观等视角很是耳目一新。

  第五段:种子生现行,现行熏种子。

  《大乘百法明门论》告诉我,所有的心理活动都是缘起的,核心是“种子”,种子如大海里的水奔腾不息,所有的嗔恨不是别人让你嗔,而是你内在的种子在发芽、壮大,此时知道“莫向外求”之意。

  第六段:换种思惟角度,全面认识嗔心。

  《入菩萨行论》用一百多个偈颂来论证“安忍”,其中关键与独到之处在于“细究嗔因”,多角度,全方位,蛮有意思。

  需要在此品中多下功夫。导师说嗔心非常有力量,那么化这个非常有力量的力量用于本品修学是否更好。