道次第引导之相(前行)

  佛法修学的目标是成就无上菩提,整个道次第都是为成就菩提心服务的。

  三士道是引导我们从发菩提心到圆满菩提心的修学之道,下中士道的修学,是上士道不可缺少的基础,必须重视中下士道的修学,才能成就上士道

  菩提心统摄三士道的修学,下中士道修学的主要目的是导向上士道,如果停留在下士道和中士道,只能获得菩提心的暂时利益,不能获得究竟利益。

  最初我的学佛的目标就是多一点智慧,把现在的生活过得好一点。通过道次第的学习,我渐渐把目标定为来生能够获得暇满人生继续修习佛法。这节课里面老师明确说了,只有发菩提心一条路。中士道和下士道都是分支。把目标又拔高了。

  如果把修学佛法比喻成爬一座山峰,那么下士道就在山脚下,中士道就在半山腰,山顶就是上士道。既然只有一条路,那就直奔山顶吧!

  而且上士道的利益非常大。不仅可以净化罪业。而且以前做的善行,也会因为菩提心而增长广大。以后做的善行也会因为菩提心而无边无际。

  如果是这样的话。我不仅不会因为往昔所造的恶业而堕恶道。而且还能得到无穷无际的福报。这事儿想想也是很美的。而且导师也说了,道次第对我们发菩提心的要求也不是特别高,只要有这样的愿望,我要利益一切的众生,我要成就佛果。暂时只要这样发心就可以了。这种世俗菩提心还是比较容易生起来的。我需要做的呢,就是多多思维发菩提心的好处,练习七支皈依,使菩提心增长广大即可。

  不过呢,导师也提醒我们要想发起这种菩提心。需要我们数数思维中下士道的意乐,要让我们生起慈悲心。而要生起慈悲心呢,又必须认识到我们自己处于下士道的苦。才能生起对别人生起慈悲心。下士道和中士道修不好的话,慈悲心也发不起来呀。

  导师说下士道和中士道是上士道的前行和阶梯。资质很高的人应该不用这些梯子也能直接到达。但我非常明白自己的资质,如果没有下士道和中士道这些梯子。我是爬不上去的。

  所以我唯一要做的是,发菩提心,我要利益一切众生,我要成就无上佛果。我要先修好中士道和下士道,打好基础。一步一个脚印,向无上菩提迈进。