本期法义修学能依弟子之相,一共五个条件:质直、具慧、求法义、敬法及师、善摄心听。从内容上可以把五个条件分成两类:

  一,内在素质:1,质直。是指不带任何偏见和成见,以清净无染之心去听闻佛法。2,具慧。包括两层涵义,浅层意义是指具有一定的思惟和判断能力。然后,随着修学佛法的深入不断加强,最后具备抉择正见和邪见、正说和邪说的能力。3,求法义。就是要有求法的意乐,心念上---在发起出离心和菩提心的基础上来听闻佛法;行动上---如教而修!

  二,求法态度:4,敬法及师。听闻佛法之后能否在生命中发生作用,完全取决于自己对法及法师的态度,具体修法---视师如佛。5,善摄心听。闻法时要远离三过,谛听、谛听。

  教和学是相互的,导师每一期的开示都非常精彩,但作为弟子我又能接收到多少呢?拿着弟子的这五个条件逐一跟自己做了对比,发现相差很远!真是非常惭愧!

  对于质直,要求克服所有的成见、偏见,用清净心闻法。还需要努力修习,闻法时还是残留着一些先入为主的念头,喜欢去听自己感兴趣的部分。对于具慧,目前为止不过是具备了一些辨别能力,离抉择能力的要求尚远。而求法义,按导师的要求“为利益一切众生而听闻佛法”感觉差距最大!所以,整个修学完这课的感觉是被浇了一盆凉水,清醒了不少!原来自己距离合格的弟子还差这么多。需要奋起直追了!

  辅助材料里有一段延伸开示:质直能使我接受佛法,具慧能使我吸收营养,求法义能使营养产生作用。看完这段话,让我对于弟子相有了新的解读。原来导师在模式里已经在不断培养我们的弟子相,十八字方针里的态度模式:真诚、认真、老实,就是在培养我们的“敬师及法、善摄心听”两种能力;而方法模式:理解、接受、运用,在培养我们的前面三种能力“质直、具慧、求法义”。换言之,只要是踏踏实实按照导师的要求去学、去做,那么就可以成就合格的弟子相!

  举一个例子,说明自己在模式里这几种能力其实是在不断增加的。以前也会跟别人讨论各自所修的宗派,言辞会比较激烈,极力想去证明:我学的法门如何殊胜、我依止的上师多么伟大......上周读书会碰上两位老修,读书会结束后还在不停地分享。两位各自分享自己对于宗派的理解、对于佛法的理解,我频频点头:南师很了不起、您的分享真有力量......后来,轮到我说话了。我提了一点,无论哪个宗派,其实抓住佛法的核心要素是关键。跟他们分享了三级修学依据的五大要素,简单介绍了三级修学的情况。现场突然静了下来!两位老修对于导师提出的五大要素显然非常感兴趣,对于三级修学的兴趣也增加不少。

  质直的能力其实包括一种接纳的智慧,接纳所有人,但又不是一味的认同。这里面当然需要有佛法的智慧引导,所以要具慧!为了利益他人去修学佛法,显然这样的发心会让自己更能法入心。一路思惟下来,对于模式更加有信心了!安住模式,依教奉行,就会得到成长,向着合格弟子之相努力!