本课法义以问答的形式,引导我们对当代宗教信仰问题进行了思考,导师一步步给出了答案。首先是人生需要信仰,然后告诉我们正信、杂信、迷信、邪信之间的区别;宗教与科学解决人生不同问题,不能相互替代;佛法能给我们带来智慧食粮和社会的和平安定;佛教信仰应以出离心和菩提心为基础。

  通过修学,消除了我之前对宗教特别是对佛教的很多误解和迷惑。中国一向有“家家观世音、户户阿弥陀”之说,所以我以为这就是人们的信仰。以前我常常随长辈年初到寺庙许愿,年底还愿。感觉求过菩萨保佑,一年就可以过得妥妥的。后来遇到不顺心的事,或者是考试、就业、婚姻等等人生大事,也总是先去求寺庙求一签。现在明白,这些行为并不是真正的宗教信仰,其间夹杂着许多迷信的成分,求签正说明了我面对逆境时,没有信仰的迷茫心态。

  以前,我还觉得,只要我没有去伤害别人,我就是个好人,就是个君子。工作上,满足于做好自己岗位职责范围内的“一亩三分地”,扫好自己门前雪,莫管他人瓦上霜。业余生活中,三五同事茶余饭后,针砭一下时弊,骂一骂领导,议论下同事,八卦一下周围人的绯闻,说些有的没的废话。现在我明白了,我那时信仰的“好人标准”只是在当今社会法律尺度以内。

  在“宗教与科学”的关系这部分内容,让我更明白了科学是解决物质世界的问题,宗教信仰是解决人类精神层面的问题。科学发明了公共汽车,方便了我们的交通出行。但人的精神问题没解决,在“1225事件”中,公共汽车就是一个伤害好多人的凶器。所以,我归纳理解,科学是物质文明建设,宗教是精神文明建设。两手都要抓两手都要硬。

  学佛使我懂得了,不仅要做一个善良的好人,还要做一个有智慧的好人。佛教的好人标准,持好“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”这五戒,才可以修得人天福报。善恶的标准这么具体,也这么有操作性,可以用于现实生活中。比如第二条不偷盗,“健康生活五大信念”里有这么一句话:“我发誓,通过与那些真正需要的人分享我的时间、精力和物质财富的方式,来修布施。”我想,我平时跟人说话,如果是对方不想听的,我还喋喋不休,那就是“偷盗”了别人的时间。当然也浪费了自己的时间。“浪费时间等于谋财害命”。今后我要按照这样的标准来做。

  对照五戒,我深深地为自己过去吃东西为求新鲜口感所造的杀业而忏悔,为过去说了多少妄语而忏悔。信仰佛教,才能做一个真正的好人,才有追求宇宙人生真相,利益他人,引导人走向生命觉醒的生命终极目标。