社会篇、人生篇学习整体梳理及感悟

  一、法义梳理

  (一)社会篇

  《佛教怎么看世界》告诉我们

  1、佛法所说的世界,由时间和空间组成,小世界是有量有边的,而十方微尘数世界,乃至整个宇宙却是无边无际的。

  2、佛教中,宇宙存在的时间是以“劫”作为时间单位来衡量的。宇宙中的各个世界,都处于不断的成、住、坏、空之中。

  3、佛法关于世界的理论,向我们揭示了世界的本质是无常、无我、无自性、唯识的。假如我们能够用这四种智慧去审视世界,就可以从烦恼中解脱出来,生活得洒脱自在。

  《佛教的财富观》告诉我们

  1、财富本身无所谓善恶之分,而是取决于它的实际用途。只要是通过正当渠道获得的财富,我们又能合理分配使用,以此造福社会,并且没有贪著之心,那我们所拥有的就不是毒蛇而是净财。

  2、追求财富和道德并不矛盾。道德是追求利益所应遵循的准则,利益是道德行为带来的果实和收获。发菩提心,以财富来利益众生,是行菩萨道的途径之一。

  3、收获是由播种而来,我们想要在人生中拥有福报,就要在深信因果的前提下广种福田。具备生存技能,同时开源节流,如法求财,合理使用。

  4、法财甚于世财,佛法可以帮助我们解决人生困惑,树立正确的人生观念;可以帮助我们解脱人生烦恼,开发生命中的无尽宝藏。

  《佛教的环保思想》告诉我们

  1、克服欲望和贪婪,培养少欲知足的美德;

  2、纠正财富等同于幸福的观念,幸福是由众缘和合而成。

  3、改变生活的方式,回归到简单、自然;

  4、正确认识人与自然的关系,人与自然息息相关,互相影响,一荣俱荣,一损俱损。改变人类中心论的观点,从自然的使用者、破坏者,成为自然的看护者。

  5、培养良好的心态,提倡生态环保、心灵环保,以感恩心、尊重心、爱心对待自然。

  (二)人生篇

  《生命的回归》告诉我们

  1、人生最本质的东西是生命,学佛是真正意义上的生命工程。学佛的过程,是生命从缺陷走向圆满的过程,是生命从烦恼痛苦走向解脱自在的过程,是从认识生命到彻底改善生命的过程。

  2、认识的回归:改变我们的命运,改变我们的人生,首先要从改变认识开始,从树立正确的人生观念开始。依正见建立幸福人生,依正见迈向生死解脱(正见因缘因果、无常、无我、空)。

  3、自然的回归:人本是大自然的一部分。回归自然,学会享受自然的给予;幸福的生活,可以从简单中获得(少欲知足)。

  4、自我的回归:“我执”是世间一切痛苦、烦恼、灾难、犯罪想象的根源。通达无我真理,更好地把握自己的心念,正确认识自己的生命,开发出本自具足的智慧,寻找本自具足的佛性。

  《心灵创造幸福》告诉我们

  1、面对逆境,培养接纳现实的能力,让逆境成为修道助缘。避免第二支毒箭;调整自身下手,通过因上努力来改变结果。

  2、五福,如果长寿而不康宁,富贵而无好德,或是最终不得好死,都算不上幸福人生。要有福,先培植三块福田,悲田、恩田、敬田;耕耘福田,关键是建立三种心,即慈悲心、感恩心和恭敬心。

  3、如实、正向认识自我和世界(无我、空),智慧没有烦恼。

  4、多欲为苦,知足常乐。

  5、幸福来自心灵,真正的幸福,应该代表生命本质性的存在。必须彻底去除破坏幸福的心理,开显生命内在的良性潜质。一旦开发觉性,生命才能真正成为幸福的存在,才能源源不断地给众生带来幸福。

  《生命的痛苦及其解脱》告诉我们

  1、造成生命痛苦的原因有

  无知(错误观念、迷信、不良习惯)、

  执著(法执、我执)、

  烦恼(根本烦恼:贪心、嗔、嫉妒、慢)、

  造业(无计、善、恶行为,身口意十恶行)、

  苦果(八苦交煎,身体、人际关系、心理的苦);

  2、获得幸福的方法是

  树立正确的认识(相信因果、相信无常、相信缘起性空)、

  不住于相、

  熄灭妄想(打坐、念佛、止观、观心、参话头)、

  认识自己(直下承担,不落于思维,明心见性)。

  二、结合《社会篇》、《人生篇》,联系实际,我的收获和感谢。

  (一)、两个单元的学习颠覆了我原有对世界、人生及社会现象的诸多看法,我用自己的话总结,主要收获如下:

  1、宇宙大到无量无边,我的心也大到无量无边,学习佛法智慧,就是开启心的旅程,发展我内在良性的生命品质,登上三级修学这艘太空船遨游宇宙;

  2、世界的本质是无常、无我、无自性、唯识的,运用这些正见看清生活中一切事物的本质,智慧处理,离苦得乐;

  3、我要积极培植三块福田,生活中养成检讨自身不足,随喜他人功德的习惯;

  4、改变生活方式,回归简单、自然,少欲知足、知足常乐。学会休息,热爱并保护自然。

  (二)、五个月学习下来,佛法智慧对我的观念及生活的改变如下:

  1、对功德法财的希求之心增强。

  最初进入三级修学只为学点佛法正见点缀生活,但随着学习的深入,才发现自己浑浑噩噩活了三十多年。此刻真的意识到人身难得,我要珍惜修学因缘,同时无始以来的串习根基太深,必须精进修学,才有可能让佛法智慧真正进入我的心相续中。认真执行八步骤、十八字方针,收获的是自己。余生很贵,不能浪费!

  2、当心中升起烦恼和痛苦时,更有觉知力,能调用佛法正见调整心态,让自己的心更平静,痛苦有所缓解。

  没进三级修学前,我是一个控制欲很强的母亲,而随着女儿的长大,自我及个性的突显,在生活中经常因为她的反抗让我痛苦不堪。现在我和女儿沟通时,会调整观念,站在她的立场多思考,以平和的心态,放下我执,积极沟通。现在我和女儿沟通越来越顺畅,争吵和不愉快逐步减少,关系更融洽。她也会觉得我更通情达理了。

  3、对财富的追求及攀比心有所减缓,膨胀的购物欲有所收敛。

  以前因为工作的原因,对物质,甚至是高品质的商品会狂热追求;甚至朋友、同事拥有的一些限量版商品,自己也想拥有。学习了佛教财富观和环保思想,也让我意识到要改变奢侈、浪费的生活方式,这几个月我没乱买衣服、乱囤生活用品,努力践行少欲知足,回归自然的生活。

  4、对外在环境、人和事有更多的关注,能经常生起慈悲心,对遇到的逆境能用缘起法看待,并心生感恩。

  以前对除了家人、朋友以外的人或事会很冷漠,甚至挑剔、苛刻。以前是做服务行业管理工作的,所以外出旅游、用餐等时会犯职业病,经常挑毛病,找茬,美其名曰为了提升同行的服务,弄得对方尴尬难堪。现在想想自己之前其实挺负面的,造下的恶业深重,深深的忏悔。现在,也慢慢放下挑剔的执著,有什么想法也是真心希望对方越来越好,学着善巧沟通,更多的体谅对方。发现真正放下时,能得大自在。

  随着学习的深入,佛法智慧越学越欢喜,但同时也看到自己还有很多串习、负面心理随时显现,佛法正见还要不断强化调动。有三级修学、导师的加持,师兄们的指导和陪伴,我定会突破万难,抵达生命彼岸。