我记得我在刚接触佛法时,如饥似渴,但不懂得从哪学起,就从网络上,从书店里寻找各种适合我的、能看得懂的佛法书,从名词名相上一点一点捋。后来我知道了学佛还要皈依,学佛还要依师,寺院对当时的我来说既陌生有恐怖,但我第一时间就明白,要找就找正法道场,要找众望所归的名师。没有渠道,那就还从网上找。后来我从济群法师的视频里,知道了有个三级修学在推广,两年后的今天,我如愿以偿,加入到三级修学体系中,这里的学修方式确实非常周翔。

  我现在虽然已经步入中年,但我似乎又回到了学生时代,又要一点一点去啃课本。但这与以前又有很大的不同,我现在学的是做人的知识,是认识自我的知识,是所有知识中最根本的。我要老老实实按学院的要求认真学习。

  三级修学采用自修和交流相结合的方式,通过自修,保证交流质量;通过交流,营造良好修学氛围、互帮互学,为自修提供支持。

  自修是重要的修学方式,佛教提倡“自依止、法依止”,善知识只能为我们开示解脱之路,只有自己亲自实践,才能从中受益。

  我的自修方式是,先不带着问题通读一遍课本,然后带着辅助材料的问题和要求,再阅读一遍,并划下书中的重点。第三遍,是针对辅助材料的每个问题,进行细致研读,并做好笔记。第三遍的阅读,需要对每个问题反复地阅读和理解,所以第三遍也许要看很多遍。最后,不带着问题再看一遍,这时就会看得很快,对法义有了较为全面的、提纲挈领的认识。

  这让我想起了学生时代,学习语文课文,老师教同学们找中心思想。考试的时候,重点也是对一篇文章进行关键段落和语句的分析总结。所以对课程法义的梳理,我并不陌生,这是学法不能缺少的第一步。

  交流是为了突破自修的局限,同修们从不同的角度分享,互相启发提醒,弥补自修的不足。交流分班级交流和小组交流。小组交流的重点是对当期闻思内容的理解,使学员完整准确地理解法义。小组交流的话题可适当广泛,包括修学或生活中遇到的疑惑、对法义的运用。

  我们三组刚开始小组共修时,大家都小心翼翼,尽量把当期的法义阐述得准确全面,后来熟练后,大家有了想交流的想法,但每次的时间都很紧张,很难有时间进行更多的交流。

  班级交流由各小组轮流主持,调动学员的积极性和参与感,培养团队精神。交流除了分享当期闻思内容的法义外,还要报告心得,与自己的修行和生活相结合,与同修分享内心的触动,这是分享的重点,并且提出疑问共同讨论。

  我在班级的共修中,还是有小组共修的惯性,书中法义说的比较多。这说明我在八步骤学修方法上,掌握得还不熟练,把佛法更多地学成了知识,还没有灵活地与自己的现实人生相联系,这是需要继续改进的。这说明我在学修中还没有真正做到真诚、认真、老实。

  所谓真诚的态度,是说要以佛法为镜,真诚地面对生命的过患,本着治病的心态修学,把法当做治病的良药,把法师当做救命的良医。

  我在明白了佛法不是用来观别人过的道理后,就开始学着观照内心,但还会时常下意识地法镜外照,明显地能看到当时的那个背后作祟的“我”,对于这个“我”,我总是保护性地重罪轻罚,睁一只眼闭一只眼,不舍得对病态的自己动真格的。

  认真的态度也是讲要让佛法进入心相续中,完成生命的改造。老实的态度是要求按照模式,一门深入,不要到处攀援。原来我以为,做到真诚、认真、老实是很容易的事,这也是学习佛法的基本态度,但细细对照自己后,才知道自己还有很大的潜力可挖。

  修学体系中,我尤其感动于导师对修学方法的强调。基于观察修和安住修的原理,体系中提出了八步骤学习法,并用十六字窍诀进一步说明。导师又依八步骤提出了三种禅修,这些都是教给我们怎样完成观念的转变。

  八步骤的前三步是教给我们全面准确地理解法义,第四步是要把佛法与我们现实人生建立联系,这非常关键。第五步是依正见重新审视人生,第六步是摆脱不良串习,完成心态转变。这是提升和应用。第七步是思维不良心态的过患,第八步是思维正向心态的利益。

  对我而言,虽然从第四步开始就做得欠缺了,但我对第七步更加有感触。如果我把不良心态的过患真的当做毒药,当做敌敌畏,我还会去吃吗?以我现在的做法,好像在说:也可以尝尝。所以我还没有完全体会到不良心态的过患,自然也还没有真正领会到正向思维的利益,还在享受刀刃上的那点蜜。

  三种禅修使八步骤学习法更加细化,都是基于观察修和安住修来细细思维。这些方法,都是要把正确的法义和我们的心行搭建起桥梁,完成观念、心态、品质的转变。

  现在我常常感到,我对自己不够慈悲,我一直在用满足自己各种欲望的方式,表示着对自己的好;用莫名的慢心表达着自己的优越感,用愤怒和不满表达着我对尊严和观念的维护,这些最后换来的,往往不是快乐,是对自己身心的伤害。但,我看不到正确的方法,只能认为自己努力得还不够,然后更加倍地伤害自己。

  今天,利用这次复习课,我重新温习的了教材的《三级修学学员手册》,我从中看到了导师的慈悲。我会珍惜三级修学体系,在导师的引导下,与同修们一起,秉着真诚、认真、老实的修学态度,运用理解、接受、运用的修学方法,和大家一起,走出迷惘的轮回,为成就佛菩萨的生命品质去努力。