本课学习10个小随烦恼。

  一、忿、恨、恼、害——嗔恨心的表现

  忿、恨、恼,是面对不如意境界时,心理产生愤怒的心理,愤怒之后不断以不愉快的境界为所缘,产生怨恨的心理,进一步内心产生热恼,很凶狠地想要伤害对方的心理。

  产生的因缘是无明、我执、愤怒的种子。

  是嗔恨心的表现。

  对治方法:是要思维嗔恨的过患,思维不嗔恨的功德。修慈悲,修忍辱,修无嗔,修无我。

  二、覆、诳、谄、悭——贪、痴的表现

  覆--为了名利,隐藏犯罪的心理;(贪、痴的表现);对治:不断做不覆藏的修行,养成忏悔的习惯,保持清净的身心;

  诳--为了名利,欺骗、装作很有道德的样子;(贪、痴的表现);对治:具足因果正见,少欲知足,减少贪着,严格持戒,闻思经教,树立正见,改变虚妄分别的生命,成就如实智慧。

  谄--为获名利,奉承巴结的心理,假装顺从,是弯弯曲曲的心;(贪)对治:养成正直、真实的性格。

  悭--对拥有的东西贪着、吝啬的心理,如财务、法、称赞、技术。(贪)对治:念修布施的功德,发菩提心,每天告诫自己要利益一切众生,帮助我们打开心量,破除我执。

  三、憍

  ——对自己的长处产生傲慢、骄傲的心理。

  ——对治:修因缘观,所有长处,都是因缘法,心念的积累,没有我,没有我所。

  四、嫉(贪心、嗔恨心)

  ——看重名利,不愿看到他人的好,对他人的成就产生妒忌的心理。

  ——对治:修随喜心,看淡名利,修因缘观,无我,无我所。

  忿 恨 恼 害——无我、慈悲、忍辱

  覆——忏悔

  诳——因果、持戒、闻思

  谄——正直、真实

  悭——布施、菩提心

  嫉——修随喜,修因缘观

  憍——修因缘观

  通过学习,我知道这十种随烦恼的心所,都是让我烦恼、痛苦、不安的心所。

  反观自己,我内心哪些烦恼最盛?

  1、关于忿恨恼害的心理

  在孩子身上最容易生起这样的心理。比如面对孩子做事情很慢,自己就很容易生起忿恨恼害的心理。甚至是现在想起这样的情形,依然会有这样的感觉。

  那如何对治?

  (1)思维嗔恨的过患--所积功德一嗔皆毁。细细想来确实如此,近期常催促孩子,常产生愤恨恼,导致现在问他时,他都说爸爸更有耐心,爸爸更好。面对不如意的境界,我愤恨恼,对改善结果并无益处,反而伤害对方伤害自己。所以,再面对不如意境界时,无论如何,我不应再愤恨恼。因为于己于人,愤恨有百害而无一利。

  (2)我要修无我。一切都是没有我,没有我所。孩子如此,我的心念如此。都不过是因缘和合的展现,都是无自性的。所以我又何必执着于自己的情绪,自己的设定,孩子的表现?只要我给与正确的引导,自然能引发好的结果。

  (3)要修忍辱,修慈悲。站在对方的立场,看到他的诉求。比如看到孩子他的孤单,他的无奈,他的期待,理解他,再进行有效的沟通。而非一味要求他。

  2、关于覆的心理

  法义中提到,为了名利掩藏犯罪的心理。反观自己,在日常与人交流中,谈到自己做过的事情,谈到别人的事情,为表现自己美好有修为的形象,说一些对自己有利的话。趋利避害。不能完全如实表达。事实上就是为了自己的面子,选择掩藏自己一些不善的心念、行为。

  有时虽不是为了名利,但对于自己造作的一些不善的事情,生起的一些不善的心念,不能进行发露。要么是担心在向别人发露时自己的面子受到影响而选择覆;要么是选择不直面自己这些不善的行为。

  不发露不忏悔,会纵容自己贪名贪利的心;让自己不能直面生命存在的过患,影响自己在修行上的进步;而做过的不善行为,不发露忏悔,就会成为心理负担,让内心不清净。

  细细思维,确实如此,所以我一定要真诚面对自己生命存在的不足,对身语意不善的行为要真诚地发露忏悔,保持清净的身语意三业,每天保有清净的人格。

  3、关于诳和谄的心理

  诳是为获利益,假装很有道德。谄是为获利益,巴结奉承别人,表现恭顺的样子。

  它的基础都是贪,法义中提到,比如希望对方给自己什么好处(利益、地位),或者对自己有好感。

  反观自己,常会为获得别人对自己的好感,表现的很有道德,或会讲一些随顺他人的话。也会感觉,在与人相处中,为人和善和恭维别人很难区分。

  法义中提到,诳和谄,是培植虚妄的因,障碍对他人的真诚。

  自己的解决办法是:1 精简自己要说的话,保持语业的清净,能表达意思就好;2 形成自己表达的风格,真诚如实表达自己的内心,不包装它,不扭曲它。聊天让别人舒服,这是我的做人原则,但并非想要讨好获得别人的认可。

  4 关于悭的心理

  悭是对自己拥有的东西,比如财物、技术、法,舍不得与人分享。

  悭的过患是会障碍布施,会没有福报。

  反观自己的成长经历,确实有段时间,是会有很吝啬的习惯。比如修学佛法初期,会拿自己和没有遇见佛法的人对比,也会有舍不得把这个大秘密告诉别人的这种很小气的想法。修学佛法后,慢慢会很愿意和他人分享自己所知道的和拥有的。能感受到,这是一种心量逐步打开的过程。

  对治方法,就是要不断念布施的功德,要发菩提心,让自己的财和法都用到正确的地方,利益一切众生,打开心量,破除我执。

  5、关于嫉的心理

  嫉,是因为把名利看太重,不愿意看到他人的好,产生妒忌的心理。

  以前确实会有嫉妒心,但没有认识到是因为太看重名利。

  一直认为自己现在嫉妒心的力量已经很小,对看到别人做的好的地方,都能生起随喜的心,发愿向别人学习。但细细观察我和两位同事的关系:一个女孩子坚持健身,以前不怎么起眼的,一下子就觉得还很美。我观察到我和这个女孩子相处时,就会有些怪怪的,然后我看到自己内心是有嫉妒的,“别人有这种美好,就好像是我失去了什么”,看到人家染了头发,内心会飘过“照片很美,但实际看起来也没那么美嘛”通过看到别人的短处,来平衡自己的嫉妒心时,会有一种快感。另一个女孩子是从调回来,原本说和我放在一个部门,所以一开始内心会有一些不舒服,上周和领导一起出差,领导说把这个女孩子放在新来的一位领导下,说“这种女孩子,跟她说什么也很难沟通,她不能懂我的意思”。然后,我又是在听到别人的不好的消息时,内心生起一种快感,似乎感觉说,嗯,我能领导领导的意思,所以我比较好。

  确实如法义中所说,因为有嫉妒,所以会障碍我这种真诚的随喜心,会破坏人际关系的和谐。当我隐藏着嫉妒的心和对方相处时,彼此中间就像隔着一层东西,无法亲近,达到那种和谐。

  要如何对治呢?

  要看淡名利,名利皆是身外之物,最重要的事情,是发现自己生命中存在的问题,并改善它。所以不必在意别人是否认可,是否有好感。这些对生命没有究竟的意义,要看破它。

  要修随喜。对别人的善心善行,生起真诚的随喜之心,并发愿自己也能具备这样的美好。这样能破除彼此之间的隔阂,创造良好的关系。原先我看待自己很难和身边人打成一片,我归结于是我属于内向的性格。现在看来,其实很大原因,是因为自己内心对身边人会有嫉妒心,不能真诚替别人高兴,真诚交流。而如果有随喜的心,人缘就会很好,因为看到别人的好事,都会由衷欢喜。

  要修因缘观,没有我,没有我所。一切都是因缘的化现。

  总之,我要看淡名和利;要修随喜的心;要修因缘观。

  6、关于憍的心理

  对自己某一种长处很执着,形成傲慢骄傲的心理。

  和比自己优秀的人在一起,会表现地谦恭;

  和不如自己的人在一起,会隐藏一种傲慢。

  在处理自己擅长的事情时,自己会有一种傲慢。

  所以就看到,自己并非是一个谦恭的人,并非是一个没有傲慢的人。并非是具足这样的品质。

  比如,自己会认为自己在文案整理、在全局思维的方面,做的会好。那在处理这方面事情时,就会表现出傲慢。和老家的人在一起时,也会不自觉表现出清高。

  所以要看到傲慢的过患,是会产生不善的行为。

  对治方法,是要修因缘观。所有长处都是心念的积累,仅此而已。并没有我,没有我所。没有什么值得骄傲的。

  总的来说,一一对照前十种小随烦恼进行观修和调整:

  1 要通过修嗔恨的过患,修无我,修忍辱和慈悲,断除忿恨恼害;

  2 要看破名、利、他人的好感、认可,都是没有究竟意义的,要看淡;要培养正直、如实的心,不掩盖过失;

  3 要认识到发露忏悔的重要性,每日反思自己在身语意三业上的不清净行为,将之发露出来,忏除干净,每日保持清净的人格;

  4 要培养真诚随喜的心,看到别人做的好的,或有什么好事,真诚地随喜,不吝啬赞扬;

  5 要认识到所有长处都是因缘法,放下憍慢的心理,培养发自内心的真诚的谦卑的品格。

  愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。