《佛教的环保思想》的分享

  一、学习本课<佛教的环保思想>的法义

  本课提出了一个世界性的难题-环保问题!将环境污染比作地球的一场疾病。在环保的问题上,佛法从克服欲望和贪婪、纠正幸福的观念、改变生活方式、正确认识人与自然、培养良好的心态五个方面给我们启迪和帮助。

  1、克服欲望和贪婪:佛教将欲望分为善、恶、无记三类,欲望无所不在,对物质盲目的贪婪,我们生存的环境越来越恶化,灾难越来越多。心净则国土净,心染则国土染,克服我们心中的贪、嗔、痴,人类才会有光明的前景。

  2、纠正幸福的观念:佛法认为幸福是由众缘和合而成的。我们的幸福来自于自然的馈赠,来自于自然的哺育。保护自然是获得幸福的前提。人类的创造力与破坏力是成正比的;人类的命运与大自然息息相关。

  3、改变生活方式:观念直接决定了我们的价值取向,也直接影响着我们的行为和生活方式。

    生存离不开必要的物质利益,从佛法的观点来看,我们的现实利益和长远利益是一体的,我们的自身利益和社会利益也是一体的。

  佛法认为,任何行为都需要有因和缘的推动,从这个角度来说,所谓的市场导向其实只是一种外缘,是一种鼓动消费的增上缘,但关键因素还是取决于我们自己。我们对自己的定位决定着我们的需求和对自然的消耗,要改变生存环境,就必须从根本上改变我们的观点,回归到简单自然的生活方式。

  4、正确认识人与自然:佛教更进一步提出了“依正不二”的思想,所谓“依正”,即依报和正报。佛教将人类称为正报,将我们生存的世界称为依报。正报和依报是息息相关的,依报败坏了,正报则无以生存。

  佛教认为,世界是缘起的,它的存在和毁灭来自条件的成败,来自因缘的聚散,正所谓“有因有缘世间集,有因有缘世间灭”。

  破坏自然无疑会人类自取灭亡。我们要改变以人类为中心论的观点,从自然的使用者、破坏者,成为自然的看护者。

  5、培养良好的心态

  我们要有感恩心,感恩父母给予我们健全的色身,同时也要感恩大自然的馈赠。要有尊重心,尊重自然的发展规律;要有爱心,爱自然,爱一切众生。佛教的慈与 悲,就是爱心的升华,是对自然最有力的保护措施,也是实现人间净土的力量。佛陀告诉我们,世界会经历成、住、坏、空的过程;天文学家也告诉我们,地球会有毁灭的一天,但我们的行为却能加快或减缓它毁灭的速度,

  二、心得与体会

  蔡蔡师兄发心,6月9日,给我们提供了一个接触大自然的机会,我们小组共修时,从、盛泽、同里、松陵等不同区域直奔一个神秘的古镇,这是一个一进来就能感受到院主人一定是个修禅者的特别雅苑,庭院及室内设计,无不渗透着禅意文化。在这样的修学环境中,真是如同法义说的那样---从钢筋水泥的建筑中走向郊外吧,在自然的怀抱中放松身心,体会一下清风带来的慰藉,泥土带来的芬芳。师兄们共同讨论自己与大自然和有关环保的问题......

  环保是一个现实而又沉重的社会难题,我们通常是在污染出现后才设法治理,垃圾出现后才想办法处理,这种“头痛医头,脚痛医脚”的方式肯定不能从根本上解决问题。

  佛法给出五个方面的药方,治疗地球重病(如环境污染)的问题。 “点石成金”的故事,也让我们明白了一个道理,财富决不是生活的唯一目标,更不是幸福的唯一保障。

  在学习本课之前 尽管自己处世观念和行为都有道德原则,比如我很多年前就实行了用布袋购物,少用或不用塑料袋,随身携带喝水杯子不用或少用一次性杯子,节约用水,节约用电,等还是厉行节约的,但学习法义后,对照自身,发现自己做的只是表面文章而已,没有从根本上形成环保观念和心态,在保护环境方面缺乏深层次考虑。

  佛法的智慧能唤起人类的觉醒,明了宇宙的真相,明了我们与大自然是一体的,净化内心,是最究竟的环保方式。佛法告诉我要克服欲望和贪婪,建立正确的幸福观,培养良好的心态,保护大自然,与大自然和谐共处,培养感恩心、尊重心和爱心(慈悲),一切以简单生活方式为原则,不讲排场不攀比,珍惜福报,感恩国土、感恩众生、感恩大自然。