从第二课就了解了八步骤三种禅修的重要性,学习这么多课了也一直在努力运用,可还处在懵懂之中,通过这一课的学习, 感觉到,导师先让我们树立"真诚、认真,老实"的修学态度,然后告诉我们运用八步骤三种惮修的方法去修学,是在教我们怎样能正确有效的修学佛法,能够把佛法的理论变成自己的正见,然后让佛法进入心相续中。

  "真诚、认真、老实"是修学态度,也是落实方法、达到修学效果的前提。首先要做病者想。凡夫修学不受用的症结就是不真诚、不认真、不老实",导师告诉我们,具六种想,是"真诚、认真、老实"的重要基础,最重要的是做病者想,要想建立如此的修学态度必须离三种过,否则就是覆器、垢器和漏器,要想成为法器,必须认识到自己是生死轮回的重要病患者,是贪、嗔、痴的重病患者,我们必须要寻医问药,积极治疗。

  曾经的一件事,有位男同事,大家公认他思维和常人不一样,性格还有些孤癖,正巧我们这届一把领导曾经是他的老师,于是他好像变了个人似的,殷勤地伺候着老师,也有了后台,我很讨厌溜须拍马屁的人,我忘记什么事情了,我是戴着有色眼镜的,和他吵了起来,好像是刺激人的话说不到位不解气似的,佛法告诉我们凡夫心的特点就是无明和我执,使我们的认识受到感觉、情绪、观念的影响,产生种种错误的认识,而且把错误的认识当做真实,相信自己的感觉是对的,贪嗔痴烦恼充斥我整个身心,我认为我看不惯的人一定不是好人,别人也一定这么认为,还有恶口,地藏经上说是要去拨舌地狱的,如果不遇到佛法,是多可怕的后果啊!人要是失去理性就是魔鬼,我才是精神丑曲的那个人,由此产生对立,直至今日,后来想多次的和解未果,现在觉得导师说的真对,我是重病患者,我是习气很重的凡夫,对境时烦恼习气总是占据上峰,缕改缕犯,那我们就轮番修,要真诚的面对法,面对法师,我认识到了佛法是药物,法师是医生,修行是治疗过程,相信病一定会治愈。

  八步骤三种禅修是把书本的道理变成生命品质的修学方法。虽然知道它很重要,但在实际修学运用当中还不能做到任运自如,通过这一课仔细地学习,下面是我对八步骤的理解和存在的不足。

  第一步读懂每个句子,第二步是了解每个段落的内涵,第三步则是发现问题到解决问题,从传承法义到建立法义。,第一遍一目十行的通读全篇,也就做不到读懂每个句子,然后第二遍开始划重点,第三遍开始做导图,导图是框架,是没有多少内容的,我没有认真利用导图去填充内容,对法义的理解没有做到完整、准确、透彻。我觉得对透彻做的特别欠缺,好像都知道了,其实是浮于表面。没有深入地进行现实层面的观察,从解决现实问题形成自己的理论正见,所以,总感觉自己记性不好什么都记不住,应该是态度还是不够认真。

  第四步建立正确认识,就是进入观察修,缺少第四步书本理论和实际认识就不能发生连接,产生作用。

  第五步就是运用观念,建立正向心态。由于第四步和第五步我没有仔细、细致地自我剖析,观察修做的不好,没有把佛法理论真正变成自己的认识,自然就用不起来,感觉就是一瓶不满半瓶晃荡,所以在小组修交流修学思考题时脑袋里时常出现空白,说几句就没说的了,班修时也是如此,是没有做好观察修原因之一吧!

  第六部建立正向心态,完成心态改变。虽然我的观察修做的不好,可我的心态也有所改变。我在午休,同事有急事提前来找我,我居然没起烦恼,为他们处理事情,说明佛法已经在我的生命系统中运转起来了,自然产生了一些作用,我的心态改变了,烦恼减少了。

  第七步重复正向心态。我在修学建立起来的正向心态还不稳定,需要不断去养护,不断地强化正向心理。时刻提醒自己保持正向心态,肯定、认可、支持、参与正向心态,安住在正向心理。

  第八部完成生命品质的改变,形成佛菩萨一样圆满的慈悲和智慧的品质。

  通过建立"真诚、认真、老实"的修学态度,利用八步骤的修学方法,完整、准确、透彻地理解法义,获得正见,一定是变成自己的正见,心态改变,生命品质的改变就是水到渠成。

  三个月修学,虽然放弃了很多爱好,虽然修学效果不是很好,但也受益菲浅,人生这么苦,想获得解脱,唯有佛法能帮助我们看清存在的问题,并且给予我们解决问题的智慧认识,效果如何,关键看自己,让我们安住在三级修学中,运用好八步骤,本着真诚认真老实态度去修学,一定会达到圆满解脱。感恩各位师兄!