复习课分享

  随着我们心灵的越来越空虚,给我们内心增添了许多烦恼。烦恼我认为是心灵的一种疾病,身体的病可以去医院医治,可是心灵的疾病又能去哪里医治呢?我们只能自己医治自己,佛法就好像一本心灵的医书,是我们治疗心灵疾病的良方。然而佛法博大精深读起来特别拗口,一般人常常不知其意满是疑惑。同时,我们遇得到的善知识非常少,即便遇到得道高僧,他们也没有很多时间与精力去帮助每一个想修习佛法的人。而三级修学的创办很好的解决了这个问题。

  首先,我们的导师济群法师用大家都能懂的语言概括了佛法,我初次读到这些书时候就觉得能够把拗口的专业术语翻译成大众都听得懂的最简单的文字,那么这位法师必须在佛法上有着极深的造诣才能够将佛法翻译过来,并使我们能够结合到现实生活中去。而大众化的修学模式对想学习佛法的人是没有门槛的,可是对创立者而言大众化是最高挑战。

  其次,有别于学校填压式的教育.书院自修与共修交流的方式,让我们有更多的思考,交流.并且为我们修学提供了一个非常好的分享交流的平台因为同样的问题,不同的人有不同的角度来分享他们的心得,而我听这些心得也会受益良多。而且我与同修的其他师兄都有着共同的信仰,目标。也不会在分享时被别人误解,不用担忧其他的东西。

  第二方面,修学态度上要真诚,认真,老实。开始对定课不是很了解,也觉得有闻思法义就好了,没必要定时定量。资粮群的打卡更像是一种形式。因为早晨无法太早起床,然后试着坚持了一个星期最初可以坚持,可是后来又无法坚持还是无法早起做早课于是基本就留到午饭后在办公室做定课,基本上可以坚持定时定量的做功课。而后学习了人生五大问题后我明白了行为形成习惯,习惯改变命运,才明白定时定量修学的意义,或许是过去没养成习惯的缘故,有时我即便闻思了法义,也忘记在资粮群里打卡。(满经常的)通过思考忽然明白了过去的行为习惯一直在影响着我现在的行为,甚至影响着现在和未来的命运。

  这让我联系到自己的生活。因为我不爱吃水果和蔬菜,从小就是,吃什么都无肉不欢,而且每次想到“补充维生素”这些词,总有种吃药的即视感,所以我几乎从不会主动想起来吃水果蔬菜这件事。但这么多年我能健健康康活下来,主要仰仗我妈,凡在家的时候,案头床边手能摸到的地方总有切好的水果,你不吃都不行,她老人家还时时检查,哪天吃的少总是免不了一顿唠叨,吃饭的时候时不时地往我碗里夹青菜,如果不吃又是一顿唠叨,为图清净,我也只好每天跟吃药一样按时吃水果,按量吃蔬菜。而后有时候妈妈去外地出差,而我就只能自己煮饭吃,去超市里路过鸡鸭鱼肉生鲜,各种挑拣,走到水果摊位前,愣了一下,犹豫几秒还是硬着头皮拿了几个苹果,苹果是每天必须要吃的,拿了几把香蕉,香蕉有利肠胃,捡了两个猕猴桃,猕猴桃补充维C。走到蔬菜摊面前拿了一把空心菜,多吃空心菜不会嘴巴溃疡。看着袋子里的水果与蔬菜,不知怎么忽然就想起来我妈了,忍不住摇头苦笑,原来我的不良偏好可以通过长期习惯硬生生掰到正确的一边,再怎么怕麻烦,我的肠胃还是忠实的履行了它的习惯,走到哪都跑不了。

  过去行为习惯多多少少都影响着我们现在的命运,我们的情感是过去经历人际关系的总和,我们的思考是曾经受教育的体现,我们的行为藏着多少与过去相关的经验,就连我们的长相也是祖祖辈辈千年之下的倒影。我们的想法,口音,穿戴,甚至我们的眼神,总有些和过去行为相关的部分仍然鲜明的活在我们身上。

  第三方面,修学方法上要理解,接受,运用。在第一课的时候我们学习了六和敬的方针,我理解并依照六和敬的方式与人相处,把它运用到生活中去。果然这一阵子生活与工作顺利了许多也清静了不少,之前有一位同事,我虽然谈不上对他有恶感却也毫无好感,或许是上辈子就看他不顺眼吧,进单位的第一天就与他不甚愉快,平时工作中更是经常抬杠,相互嘲讽互揭短处,现在想来也四五年有余。近来学习了六和敬精神后,我也想化解这些矛盾。于是我自己先不主动找他抬杠,他与我抬杠若不涉及原则问题,也就不与他计较。久而久之他就不找我抬杠了,去找其他同事抬杠。偶然一天,他要在淘宝上买便宜的东西,可是他的名额用完了又想再买于是问我是否可以帮他购买,按我以前的性格不会帮忙不说,说不准还会嘲讽一番。可是我忽然想化解之前与他的矛盾,就很欣然地帮他买了。而后他的东西到货以后送了一个钢化膜,他就问我是否需要这个,我说不用,因为我手笨拙不会贴,他就说没事,他来帮我贴。结果此话一出全场震惊,连我也是震惊的不行,甚至一度怀疑他是不是身体不好或是受了什么刺激。后来忽然想到了院训悲智和敬的后两个字,或许是我恭敬待人,生活就和乐了。

  平时我认为在学习上的困难其实挺多的,但是小组共修时师兄分享到,其实这些困难就是给自己不想做某事所找的自我安慰的借口,只要发心够坚定,困难是一定可以克服的。比如我目前依然对活着的意义无法理解。然而无论是否理解这些意义,起码有了目标。光是达到自在解脱的目标,就足够我这一生去追寻了。