1. 自他相换修习次第

  1.1. 去除障碍

  自他相换内涵:转换心中位置,将自做她,将他作自;不顾自己的快乐,而要做利益众生,为众生去除痛苦的事

  调心方式:认识到”我执“巨大过患,把它当成冤家仇敌、头号敌人

  认识到爱他利他功德:建立在无缘大慈、同体大悲、空性见基础上,是无限、无所得的。1、摧毁我执,摧毁整个凡夫心、整个轮回、整个生死;2、成就大慈大悲,彻底打开生命无尽宝藏、尽未来际得大解脱、大自在

  去除2种障碍:1、我和他的痛苦各有依托,我怎么去管别人

  你我他本身是一种对待性的分别,是建立在因缘上的,只是假名安立而已,自和他是平等的,没有固定不变的实体

  一切都是依对待而建立,不是依自性而成,不具有固定不变的实质

  2、帮助他人去除痛苦,好像和我没关系

  这种观点还是基于”我是我、你是你“的错误设定,当做真实,宗大师举例,如果"你是你、我是我”那么,青年时就不需为年老做准备、手不应去除足的痛苦、上午就无需为下午做准备

  事实上,世间一切都是有关系的,都是因缘假相,虽有相对独立性,又是不可分割,只是关系有亲疏分别而已

  生命只是一种相续和集聚,整个世界和所有众生,也是集聚而已。所谓自他,只是在相续和集聚上的假设,并没有不变的、独立存在的本体。

  转变设定,把这份爱执的心扩大到众生身上,把众生看成和自己一体,就能对他们的痛苦感同身受

  1.2. 正明修法

  1、贪我执我过患

  形成以无明、我执为中心的生命体,建立在贪嗔痴基础上,制造痛苦的永动机

  纵然历经无数劫也无法获得究竟利益,得到圆满、幸福人生,反而种种烦恼

  利他能力有限,甚至有时给对方造成伤害

  2、贪他执他利益

  若将自利之心换而为他,则早已成佛

  不仅自己功德圆满,同时也能助众生解脱轮回、安住菩提大道

  摧毁我执,成就大慈大悲

  3、我执是什么?

  夜晚的绳子误认为蛇

  众生因为看不清,在缘起现象上投射自己的情绪、错误想法,然后颠倒执着

  4、发心程度

  母亲对待独子般珍惜、爱乐

  像过去珍惜爱护自己一样,珍惜爱护他人

  5、菩提心

  从下士道、中士道到上士道,从念死无常、皈依三宝、深信业果、出离心,一步步往上修。
所以,菩提心不是简单的七因果和自他相换,而是完整的修行。

  大乘的根本有没有建立起来?你是否真正进入大乘?都是凭菩提心的有无而作抉择。

  通过亲近善知识,阅读经论,积累资粮,修习自他相换等,就能从各方面创造因缘,在内心播下圆满的菩提心种子。

  发心之量:能修到菩提心任运生起,并且遍及一切众生

  心得:

  这两种障碍,我也有吗?

  1、我和他痛苦各有依托,我怎么管别人?你我他,各不相干。

  我有这样的心理,看到别人难受的时候,会生起则隐之心,忍不住想要帮忙,但是前提是这个“难受”与我有关(比如说看到性侵的孩子会忍不住流泪,看到他人嚎啕大哭,会心里难过;看到居无定所的人,会有些担忧……,这些都是因为曾经自己经历过)。反之,看到路边乞丐,只是觉得给点钱,并不会觉得与我有关。甚至有时候家人难受,自己实在无能为力时,也会产生“管不了”的心……

  2、为什么?

  因为“你我他”我认为就是很实在,我就是我,你就是你,他就是他。可是这个周不断地去观,看到一个人就想:在他眼里,我是谁;在他们眼里我是谁?发现,自己时刻都在变成“你、他”,时刻都在变化。你我他,确实只是假名安立而已,不是固定不变的

  去除他人痛苦,与我无关——置身之外的想法和念头,自己也常常发生,我问自己,这种频率大约多少?真的思维想下来,这种障碍的频率几乎100%,真的让我产生痛苦,急需解决,内心很难受的,基本上是自己生病的时候。他人生病难受,自己也会着急,但是痛苦程度远不及自己生病难受程度。

  这部分宗大师举例子:手足、青年老年,我观察自己的四肢,一大早手就为脸服务,然后为头发服务,手痛了,左手帮右手……,他们彼此之间根本没有“你我他”的分别。而是一家子。手痛难受,整个身心都不舒服、不方便;同理,牙痛也一样……为什么,因为我的设定里面认为整个身体的集聚,是“我”。
我会交五险,为什么,养老服务啊,为了老年做准备。觉得这是理所应当。为什么?因为认为身体的这个相续是“我”

  3、我与众生真的清清楚楚、各自独立吗?

  所谓自他,只是在一个相续和集聚上的假设,没有独立存在,离开因缘以外的不变本体。

  “我”设定是一个集聚和相续,他人呢?看到一个人,我就开始思维他是怎么来的?小时候的发展到现在,家庭教育,各种情况构成了这个相续和集聚,是因缘而成,离开任何一部分也不会是现在的他。对于我自身来说,也是一样。小时候父母的养育、接受的教育环境、周围人的影响,五谷杂粮的喂养,身体不断变化,心理逐步成长。每一个时刻的自己,都是在不断变化的,哪怕是现在,念头也是不断变化,身体也在新陈代谢,生命的时间也不断前进、逐步缩短,没有一个固定不变的“我”。同样的,这样的一个“我”也是根本无法独立存在的,没有那么多人提供的食物,我怎么长大?没有人建筑房子,我如何居住?……

  我与众生时刻紧密相连,确实如同手足之间,彼此相依相惜,根本没有独存不变的个体。

  我的集聚和众生的集聚确实没有本质性的差别

  改变设定,把爱执的心扩大到一切众生身上

  4、不改变行不行?不改变的过患

  我执,这周同时支持开班事宜,过程中可能还要去现场支持。发现自己对于去异地,内心是抵触的。而且在做异地孵化小组的时候,对于“异地”班级,我始终内心没有觉得是“我的班级”,对于本地7个班,内心接纳,有时候觉得也是我的班。但是异地班级,始终有些难。我问自己为什么?冒出的第一反应是“以前去感冒了,回来大半个月没好,后来发烧总算好了”。然后我就设定,去异地我会生病、会很累。因为立足于“我”的需求,所以我看不到整个事件的缘起,甚至设定以后的事情,我以为这是经验,其实是错误的执着。同样,工作中,大家会觉得老板偏向于**部门,产生间隙;有同事不符合我的设定,会在背后说小话,还觉得挺正常。我在工作中先后进入三个行业:一对一培训、心理学培训、身心灵,每一次的离开都是觉得这个行业不适合自己,我站在自己的角度上去看待这个行业,到现在还会记得,一对一补课机构后,有一次面试,我怼面试官,觉得他们做这个行业……。这种“我执”让我看不到因缘因缘,看不到其中的缘起,看不到每个人的缘起,看不到一个行业的缘起,确切地说,不是看不到,而是不愿意看,因为我只愿意相信”我“愿意相信的、符合我设定的。

  如果继续下去,我执只会不断增强。学习法义,我也会只愿意学习自己能接受的,我能改变吗?想想就很可怕

  工作、生活,哪怕在利他,我依然在用自己的凡夫心利他,当我自以为帮助对方,对方不感恩、说我坏话时,我不高兴。甚至给对方造成伤害,我不自知。还以为自己做得对,是他自己没变而已。我会很努力地在前行、生活,但是却障碍重重

  进而,执着很多东西,这个色身、财产、家人、事业……所有的一切都被我冠上”我“的标签。等到走的时候,根本舍不得,却又不得不走。中阴身必然去往恶道,我根本就没有把握的能力。

  ”自我“确实是我生命中最大的敌人

  5、改变的利益
转换中心认识到爱他利他功德

  建立在无缘大慈、同体大悲、空性见基础上,是无限、无所得的

  1、摧毁我执,摧毁整个凡夫心、整个轮回、整个生死;2、成就大慈大悲,彻底打开生命无尽宝藏、尽未来际得大解脱、大自在

  真的可以获得吗?我是怎么认为的?

  转换中心,以一切众生为中心。我不知道以一切众生为中心是什么感觉,但我知道在读书会上,当以所有的书有为中心的时候是什么感觉。

  今天去主持读书会,路上有些晕车、难受,到了以后吃点东西喝点水稍微好一些,但是还是没有缓过来。可是当读书会开始,我开始介绍的时候,就是在法上,看着书友的目光,自己会被对方的分享打动,不适消失了大半。结束完,感觉被充了电。

  在那2个小时内,能够觉知到对方的感受,观照到场上的每位书友需求,“我执”确实是在被削弱,内在的慈悲种子确实被灌溉着……

  这仅仅是一场读书会,现场十几个人,倘若真的一切众生,那么所产生的功德利益确实是不可思量——彻底摧毁我执,成就大慈悲大悲,就像佛陀的生命品质

  相信,我也可以

  感恩三级修学,感恩这个模式

  ……