【道次第】42课·思惟业果总相 学习笔记

   仅为法学自修思路整理,不代表究竟法义!

  【学前思考】

   通过前一单元的修学,我知道唯有皈依三宝才能坦然面对死亡,避免堕落恶道受苦。那么,三宝是如何帮助我究竟离苦得乐的?

  【观听内容】

   思惟业果总相,95分钟

  【思惟导图】

   H1 业因差别

  【思惟修习】

  A、 自修法义梳理(全文):

  (一) 业果综述(导师)

  a) 差别

  i. 其他宗教思想:

  1. 业力与轮回:一是业与轮回,一是修行解脱;

  2. 主体轮回观:说到轮回,多数宗教会提出轮回的主体,或是灵魂,或是神我,认为生命有固定不变的主宰力量,并由这个业力推动生命主体去轮回。

  ii. 佛教思想:

  1. 业力与轮回:认为业力延续建立在缘起的基础上。

  2. 无我轮回观:不需要有轮回的主体。

  b) 原理

  i. 生命的缘起:生命是一种缘起现象,是无尽生命延续中的积累。

  ii. 生命的延续:通常是以惑业苦来说明。惑就是无明,是不觉,业就是行为。

  1. 无明和行的关系:两者很难截然分开。就像傻瓜干了件傻事,这个傻瓜和傻事是分不开的。

  2. 行和识的关系:无我的生命观告诉我们,生命并没有固定不变的载体,而是无常、无我、缘起的,充满着不稳定。我们的种种精神活动,都是相应行为的结果。

  a) 嗔心很重,是因为经常嗔恨的结果;

  b) 慢心很重,是因为经常我慢的结果;

  c) 心怀慈悲,是因为经常培养慈悲的结果。

  d) 总之:识是