前一课为何为暇满人身,本课为暇满人身的重大意义。

  本期有题修学思考题,问透过世间百态,是否看到生命的低级重复,好好读书,上个好学校,毕业找个好工作,结婚生子,多赚钱过得好些,房子大些,防老,最后回归尘土,这样的教育,一代一代的重复着,回想自己修学前也确实是这样一个人生轨迹,工作后,为了生活地更好,常常不顾自己的身体,朝九晚十地加班(现在可能比我那时还忙碌,到处所谓的996),虽然看似是为了能给家人过上有钱有闲的好日子,但事实上就是对事业、财富、物质的执着;正如导师开示的,为了生存和过得好一些而活着,这就是我在进书院前的生命状态,从来没想过也没有想过,我活着究竟为了什么,因为停不下来,按导师开示就是已经失去了静心,休息的能力,因为在生存、生活、生命三大问题中,我只关注了现世的生存,生活过得好些,其实这和我对人生的认识有关系,唯识的两个观念,我们的认识决定了我们的世界,我的认识决定了我的人生观和价值观,而我的人生观和价值观决定于我每一个行为,而人生观和价值观决定于我接受一种什么样的教育,如果接受的是儒家的教育,我肯定会去追求,修身起家立业安天下,三不朽的人生,如果接受道家天人合一,道法自然,我肯定会去修仙回归自然,避世保身,成为隐士,而我现世接受西方的物质化教育,唯物论教育,财富至上的教育,以追求物质、金钱财富为荣,每天还在忙于为当前的这个身份增加荣耀的事,为他欢喜为他忧,每天在认真生活和工作,当然这些努力为我带来很多的财富、地位、荣誉、和亲情的,这和旁生,饮食男女有何区别呢,这也仅仅是现世的安乐,是有漏之利益,但不管现世如何辉煌,如金刚经说的,一切有为法,皆梦幻泡影,如露亦如电,导师说先前秦始皇还是唐太宗又如何呢。同时当每天在忙于为这种身份的生存、荣耀、过得好一些,忙于一些无谓的事情时,却为这个身份又造了很多新的业力。就像导师开示的放风半天出来之后,不仅不懂得去将功赎罪,反而胡作非为地胡乱一通,结果这个五十年变成一百年了,其实世间大多数人都是没有用好半天时间,浪费了人生,因为是没有认识,没有正确的价值观,同样就算是我现在似乎在修行,虽然知道了瑕满人生的道理,却还是很难完全从凡夫心里走出来的,因为我还在希求得到利益,我想不光是我,每个人活着都是为了利益而活着,只是利益有大小,有高尚和低级,有自己利益,他人的利益,有现前利益,究竟利益。我目前还在利用人身在追求财富、事业这些只有暂时意义的事,和以往相比所不同的是,目前状态是尽量如法如戒获取正命的,也没有以前那么执着了,虽然还在追求,但我必须明白,追求这些的目的,是为了追求永久意义的事,积累福德资粮,创造助道顺缘,是未修中间的历练,因为对人生最好的投资就是修学佛法,并在现世中去实践佛法,虽然我还在俗世,必须做好世间的责任,暂时还没有因缘出世间无我利他,但我尽可以在世间的对境中,去守护根门,正知而行,让自己的心面对,现世五欲六尘而不为之所染,不被贪嗔痴裹挟,同时我也可以做好读书会传灯,接引众生,去做些在家众力所能及的弘法的事。因为现有的这个身份的价值,关键还在于使用,而不在于这个身份的本身,这个身份只是帮助实现人生最高价值的一种方便,因为放在我面前只有两条路,要么轮回,要么解脱,轮回可能会有暂时的快乐,但只是痛苦的缓解,本质是痛苦的,要达到永久的利乐,只有利用这个身份去修学,传灯,才能让生命不再重复我们祖辈的低级重复。

  以上分享供养师兄们,感恩聆听。