班级交流的分享记录:

  主持:法婴

  道匙:对于为什么受持,如何受持,有了更深认识。主要2点感受:1、想到师父更具有信心,作为传授的老师不仅具足愿心、还有行戒,师父具备,有这样的机会学习,心生珍惜;2、曾经随喜参加过一次菩提心戒,当时也发心向菩萨学习、自利利他,但是目前反观自己,其实那一刻的自己发心很纯正,希望自己可以在两套模式上一直走下去。有忏悔、有决心、有信心

  观娜:大药王寺说的师父,具有10德;发菩提心是一种承担,尽未来际就是这一件事;前行部分,参加法会,所有的准备工作提前一天都会具备,现在虽然还没有体会,了解很有必要;正行部分,现在除了皈依定课,还增加了菩提心仪轨,每天就要去发愿了,去这么做了,发愿,我就这样去做,一定要把利益众生当成未来际地去做。有目标了

  道勇:2016年刚皈依时,随缘受过一次菩提心仪轨,当时觉得心里一定发菩提心,但是还没有资格。依何身受?现在具足这个身份、有一定思维能力,但是如果还没有引发慈悲心,还没有具足受持菩提心基础;另外后面的宣誓词,当时念的时候,非常愿意发起这样的心,但是对比自己有一些欠缺的条件,还需要补全。先让自己内心清净,让菩提心有受持的土壤;通过集资净障,好好修七支供;需要去引发自己的慈悲心,虽然学习了七因果、自他相换,但是慈悲心很弱,所以需要好好修,让自己的慈悲心壮大起来,才能够好好受持菩提心仪轨。

  道则:学习以前很多仪轨就只是跟着做,很多不明白。学习以后感觉很殊胜,等具备资格后一定要受持。受持菩提心需要悲心,要让自己的悲心稳定,休假期间把科判背下来,看到师父就是具备十德的善知识,暇满人身修习依止法,全面看到三士道过程,通过不断背诵科判,自己的状态更加稳定。心能够更容易安住在正念之中,观察到身边的动物、人,陷入痛苦中,生起帮助他们的心。对于后面受持菩提心戒,生起向往。

  道性:为什么要通过仪轨来受?会非常有力量、印象深刻。这一点非常有体会,受持五戒,2次,第二次有些干扰,感觉没那么强烈。因而对于静修其心特别有感受,第一次特别重视、非常庄严,自己洗澡之类的前行;另外七支行愿打开心量很重要,关键是营造良好的心灵环境很重要,调动慈悲心。营造环境把心念引发起来,通过仪轨壮大,所以需要重复受、多次受,内心的力量才能够长时间稳定。正受誓词,特别有力量,三级修学的殊胜,菩提心仪轨开先河,自己有这样的条件、环境,升起求受菩提心的决心,要让这颗心稳定坚固,力量越来越强大。

  慧地:对于师父是具备十德的上师深信不疑,但是对于自己是否具备这样的心行基础,还不具备,很多问题还没有想清楚。自己也不会为了功德,在没有完全理解的情况下去做一个决定。另外自己觉得培养菩提心方向没有错,是必须的路径,但是采取什么形式,适不适合自己还不是很确定。我可能更习惯一种心行自然而然地形成,而不是外界的规范,仪式性的形式来帮助它的形成。所以自己还是继续先学习

  道欣:反复检视自己的发心还有距离,需要努力修习,让自己具备受持资格。

  法婴:对于受持菩提心戒很向往,但是自己的距离还需要调整,需要先受愿菩提心戒。但是也会想,就像受五戒,当时自己了解以后,特别是妄语戒,是不是愿意做这样的改变。那么这样的改变现在就需要做这样的调整,希望可以尽快调整自己的行为,更早地去受菩提心戒。之前不清楚为什么学习完道次第才能正式受?学习本期以后发现如果自己心没有这么向往、没有了解清楚,纵然受了也是含糊的。自己是否要受这个戒,是不是需要这样的改变,是更清楚明了的。

  净秋:本课内容,主要是受持菩提心戒,从哪里受、受持的身份,受持仪轨7部分,目的是要通过这种方式通过让自己缘起的心去稳定,哪些部分不圆满,要去补足。