第25课·思惟人身难得

  发心,为六道一切众生成就佛道而修学佛法。

  法义梳理:

  一、了解人身难得:

  得人身的概率很低---导师通过两个例子说明:

  A人死后堕入三道的众生像大地那么多的土,而生到三善道的众生就像指甲盖里的土那么一点点。

  B佛经说,得到人身的机会,就像盲龟钻木孔那么难得。茫茫大海,一个瞎了眼的乌龟,要把头钻进漂浮在海面的木板的窟窿中,这个概率实在太低了。

  得人身的门槛高---

  A得人身(善道)需要有善道之因,必须受持五戒十善。

  B得暇满人身:需具足持戒、布施、清净发心这三个条件。

  当今时代造恶便利---

  A当今时很多人没有准则,没有底线,为获得利益不择手段,很容易造恶失去人身;

  B无明中的众生总在不断造业。我们所造的罪业太多了,每种罪都会使我们长劫沉沦。

  C菩萨生起嗔心,业力会特别重。对发菩提心的菩萨生起嗔心,随着生起嗔心有多少刹那,就将堕落无间地狱多少劫。

  D造的业还会增长扩大。

  二、如何保持暇满人身:

  A摧毁惑业:把业的种子煮了,令他不再产生作用。通过对治忏、依止忏、实相忏、无生忏等方法,忏除旧业,不造新业。

  B通过四种修法生起如救头燃般的精进:

  1.认识到必须要修法的原因:唯有修学才能离苦得乐;

  2.认识到我具备修行的条件:生起我能修的心;

  3.认识到一旦失去暇满人身,再想获得难上加难:生起我今生一定要修行的心;

  4.认识到死期不定,过去和未来都是虚妄只有当下是可以把握的真实的:生起必须要立刻开始修行的心。

  三、总结暇满、义大、难得:

  书上原文:

  暇满,要不断和无暇身相比较,以此认识暇满人身的殊胜。

  义大,要思惟我们拥有的身份,可以成就现前和究竟两大利益。

  难得,主要通过因门和果门来思惟。从因门思惟,种下暇满之因的人很少;从果门思惟,现实中得到暇满身份的人很少。

  我认识到了暇满人身的是如此难得的,很感恩以前的自己此生能有机会获得暇满人身,也认识到了唯有这个身份,才是忏罪、改过、修善的最好机会。如果现在不这样做,一旦堕落恶趣,只能不断造恶。再也不抱怨,当下就要好好珍惜暇满人身,把握当下,好好修学。反复思维。

  这一课我的心得还挺多的,

  认识到了得人身概率这么低,内心欣喜又激动。欣喜自己在这么艰难的情况下得了人身,原来还一直不满,自己为什么不是男人身,还认为自己为什么这也不好那也不好。常常不满现状。恨不得重新投生一次,没准跟抓彩球一样抓到个好的色身。通过了本课学习,让我知道了获得人身是一件这么不容易的事情。很感恩以前的自己付出了这么多的努力,让自己能有机会获得这来之不易的暇满人身有机会修学佛法。又怎会在意自己到底是男人还是女人呢,我现在的心只有那一个,就像被关了五十年的人放出来半天,而我要做的就是如何让自己使用暇满人身获得最高价值。不能让自己白来一趟。

  很庆幸自己能够进入书院,现在多数学佛的人,以前自己也经历过没有次第,盲修瞎练的阶段,很感恩自己能遇到具足十德的善知识,感恩自己能有福德接触佛法、遇到具德的善知识、能有福气在这样一个有氛围有引导、有模式的书院里与师兄们一起学习。很感恩导师能一步步引导、开示让我认识到自己拥有这么宝贵的暇满人身,一定要好好珍惜,好好利用,努力发挥它的最大价值。

  以前还真没想过哪天会死去,默认为自己也能活到七老八十,通过本课的学习,让我认识到生命就在呼吸间,哪知道下一口气不来,我还在不在。真的是点醒我,很忏悔之前浪费了这么多美好的时光,很忏悔自己之前不珍惜色身,我要好好珍惜它,好好保护它,因为一旦失去真的没有自信能后再获得人身,更何况暇满人身。无尽生命中,我积累了这么多的罪业,当我还在担心自己能否修成的时候导师告诉我,通过对治可以帮助我把惑业煮熟,如果不能止息造业的流转,真的不知道还要轮回多少年,受多少罪。真的很感恩导师开示让我们能通过对治忏、依止忏、实相忏、无生忏等方法,忏除旧业,不造新业。这样在未来生命中,想生善趣,就不难了。我此生想修成正果也就有希望了。我现在特别珍惜修学佛法的机会,我已经开始给自己加课时了,空余的时间自己还随念三皈依。让自己从当下开始努力,我必须马上立刻修行,现在特别珍惜修学的机会也特别珍惜做义工的机会,真心的希望自己此生修成。在未来的修学过程中我也会不断忆念人身难得,希望自己不会忘记,坚持不懈。