本课学习修习依止法之意乐依止其中之净信为本。

  佛法重视信,主要体现在入门上,以信为能入,智为能度。同时在整个修行的过程中,信又分为不同层次,是一个逐渐强化的过程。如佛法修行有信、解、行、证四个步骤,因为有了信才会去闻思经教,思维法义,因为有了解和行,有了亲证,才能进一步深化信。最终至我们的心和信仰的对象融为一体,彰显生命品质中的不二佛性。

  本课所说依止法即对依止师生起信心,对本论的殊胜引导生起不二信心。唯有视师如佛,不断忆念师长功德,才能如实接受师长所说佛法,并完整落实于行为中。

  修学思考:

  1,《道次第》之殊胜性,本论建立在五大要素基础上,引导大家认识修行的理路和要领,强调道前基础的学习,以无限慈悲接引一切众生。我们依止导师,按照《道次第》修学次第,安住于每课法义的学习,就能依正见获得智慧,导师同时告诉我们,整个修学的过程,整个思维法义的过程也就是一个修行的过程,因为良好的心性不是一蹶而就的,需要不断强化,反复观察修。之前往往会困惑于自己对轮回、地狱等还是停留在名词名相上面,信得还是不够真切。本课学习到信、解、行、证是一个次第推进,逐步强化的过程,更是给到了自己信心,只要安住于修学,安住于模式,俱足一个佛弟子应有的品质,定将有所成就。

  2,佛陀在菩提树下证得生命的真相,一切众生生死轮回之因,45年于恒河两岸宣说佛法,历代祖师大德因机设教,历经数千年让佛法智慧得以传承。当代是物质飞速发展的年代,欲望的无限增长,佛法成为心灵解脱的唯一殊胜方法,导师悲心悲愿,创建普世的三级修学体系,模式的殊胜适合一切有情,并与时俱进,利用现代化的互联网科技让佛法的智慧利益到更多的人,为每一个家庭的和谐,社会的和谐,为国家的健康发展做出了一个佛弟子应有的担当与责任,导师精通所有教义,并能融会贯通,善巧说法,是完全俱足十德的善知识,拥有与佛陀不二的品质,所以我们要至诚依止导师,视师如佛。

  3,我们视师如佛,忆念师长功德,不去寻其过失,并非善知识的需要,而是我们自身修学的需要。内心的清净能让我们更好的接受佛法,于法受益,忆念与观想本身就是极为殊胜的一个修行方法。现实生活中我们有着怎样的心,就会呈现什么样的境。凡夫的心性也分多个层面,贪嗔痴的层面的彰显,往往更善于发现他人的缺点,对方其实就是我们自己的一面镜子,别人的缺点正是我们自己身体内,品质内的一个存在。如同佛印禅师看苏东坡就是一尊佛,因为禅师心中有佛。无始以来我们凡夫心中的贪嗔痴慢疑怎样去对治了,就是随喜的禅修,我们不断去随喜他人的功德,不断去强化正向的力量,当下心也就能得到净化,品质才能得以提升。

   4,无始以来我们会成就我法二执,我们总是从自我的感觉,自我的角度去思考问题,去评定他人。而世间万物总是众缘和合的产物,我们要用缘起去看待,每个人,每个对境的当下可以说就是其当下的圆满,而对人对境的接纳不是道理上的接纳,而是了知事实真相后,发自内心的接纳与认可,也就是导师在法义中开示“当正见成为一种感觉,它才真正的产生作用”。我们如何落实视师如佛,就是要听佛所言,行佛所行,安住于修学模式和服务大众模式,不四处攀缘,精进修学的同时,将佛法正见落实于心行,并且利益到更多的人。

  感恩导师,感恩三级修学,感恩师兄们!