第12课主要讲“净信为本”。

  一、何为“净信”

  净信,以信仰三宝为基础,对诸佛世尊、佛法经典、贤圣僧充满信心,进而对依止师充满信心。

  净信,不是凭个人感觉“自以为是”、盲目地个人崇拜。

  二、视师如佛

  判断是否“净信”的标准是,你有没有对依止师“视师如佛”?依止师在我们心中的地位有没有如诸佛世尊一般?

  我们为何要“视师如佛”?这不是依止师要求我们这样做,这样做对依止师无所谓好与不好。我们“视师如佛”的意义是什么呢?只有视师如佛,对依止师充满信心,我们才能对他所说的法信、解、行、证,这样佛法才能对我们的生命产生作用。

  我们若不“视师如佛”,没有对依止师升起“净信”,则不自觉地会对法师升起“寻过”之心,因看到法师一点“微不足道”的缺点而对之失去信心,这样面对依止师所说的法,自己就不能完全接受,这样佛法就不会对我们的生命产生多大作用。

  三、个人观修

  “视师如佛”,就是我们要像对待佛陀一样对待法师,让法师所说的法完全入我心,法随法行。

  “视师如佛”,关键是“如”字,从佛法传承层面讲,法师如佛,因为法师是代佛说法。从现象存在层面来看,法师也是血肉之躯,也需要休息和修学。所以现实修学生活中,我们不能把法师当做“有求必应的佛菩萨”或“免费的心理咨询师”。

  视师如佛是要求自己的,要求自己像对待诸佛世尊一样对依止师充满信心。视师如佛不是让弟子拿来要求法师若“佛”一般对待我。

  我们做到净信为本“视师如佛”,则虽然我们身处末法时代,但我们的心也会像处于“正法时代”一般,因为在心中,诸佛世尊从未离开。

  今生得遇善知识指导我修学,我要真诚、认真、老实地学习三级修学课程,纳法入心,并落实于现实生活中法随法行。我愿意跟随善知识的脚步,践行服务大众模式,让更多有缘人能接触佛法,让菩提花开遍世界。