佛教在中国经过两千年的传播,早已和传统文化水乳交融,密不可分。佛教在历史上对哲学、文学、艺术、民俗、道德等起到了正面而积极、广泛而深入的影响。

  认识生命,才是人生幸福的根本。佛法关于宇宙与人生的智慧可以启发并帮助当代的人们获得真确的观念与良好的心态。

  佛教的戒律,业力,自利利他的和谐统一,三世因果等观念。帮我们建立起恢宏完整的世界观和切实可行的方法论。通过对佛法的信、解、行、证,完善人格,提升生命品质。

  佛教所说的空是缘起性空,否定有独存、不变的事物存在。

  我这个个体也是无法独自存在的,必定和外界的人事物发生关联。我是怎样的状态就会感召到怎样的人事物。当我们的生命状态有一点点提升的时候,会影响身边的一切。我们回向中一句,愿以此功德,普及于一切,可能也有这方面含义吧。今天是桐木村的斗茶赛,我母亲强烈要求我过去学习,我还是毅然决然要来共修。我们家做红茶的,了解其他人的制茶风格和品质很重要,我也很想去。但是相比于可以影响生命品质的法的修学,它显得没那么迫切。

  空否定不变的事物存在,我这个个体也是时时刻刻在变化的,过去的我已非现在的我,只要心能够觉知,就可以变得很自在,与过去的种种无关。我初二的时候,父亲车祸离世,母亲忙于生计,无暇顾及我,被放养了八年。没有双亲的照顾,孤独得成长,一直让我很自卑。与自卑相应的便是自负,遇见家庭学识优于自己的,心生哀伤自卑不自在,不懂赞叹学习;遇见家庭学识劣于自己的,便不喜与之交往,看不见别人的闪光点,不懂慈悲。这些心念都是烦恼痛苦的,首先得改变观念。可以把外在的条件看做修行的道场,有的人在茅蓬,有的人在华殿,这些并不是最重要的,重要的是里面的人人格如何。

  强烈的我执使我们的心从无限变成有限,甚至极为有限的一点点,充满无尽的烦恼和痛苦。把身体当作是“我”,就害怕这个身体的老、病、死;把身份当作是“我”,就担心这个身份名、利、财、色的失去。包括这样那样的情绪,我们之所以会被情绪所控制,就因为把情绪当作是“我”。然后还会找很多理由,让这些情绪合理化。其实,不过是被控制了而已。一旦打破我执,生命就会回归原初的自然状态,成为一个自在的人。这也是我非常向往的,发现一个好方法,和有修行自在的人相处,身教言传,自己也会对生命有更深层次的领悟,这可能也是大家爱亲近善知识的原因之一吧。