《走近佛陀,认识佛法》第一讲分享

  本期法义导师主要讲述了了解佛陀认识佛陀的重要性和佛陀为何出家两个部分,在学习的过程中,一方面发现自己对佛陀的认识远远不够,另一方面发现自己对于学佛的初心也是模糊不清的。

  佛陀原是悉达多太子,享有一切荣华富贵,以他的资质,如果选择走帝王之路,将能成为转轮圣王,征服更多的国家,拥有更多的领土和财富。但佛陀选择了出家,舍弃了一切,地位、家庭、甚至最基本的生存保障。而反观自己,一边学佛,一边贪恋世俗的一切,甚至更深层的是希望能通过学佛带来更好的事业、更幸福家庭、更美满的人生。当然,对于我们在家居士,希望通过学佛来让自己的家庭更和谐、事业更圆满、身体更健康、烦恼少一点不能说是错误,这也是我们通过学习佛法可以获得的,但我们必须警醒清明的一点是,我们学佛不能仅仅是为了这些,如果学佛只是为了这些,那当年佛陀本就拥有这一切,他完全无需出家。如果我们把学佛的目标仅仅是定在现实生活的改善上,在学佛路上自然也是浅尝辄止,见好就收,也无法生起精进之心,颇有点入宝山空手而归的意味。

  在佛陀成道之前,世间并没有佛法,所以佛陀当时踏上求道之路时,也并不能确定自己能找到那不老不病不死无烦无恼的解脱之道。他能做的是就是用尽所有的力量去寻找,去尝试,哪怕是因此而付出生命,所以有了佛陀的6年苦行。面对一个渺茫而不确定的未来,还能义无反顾的走下去,需要的道心是何其坚定。而反观自身,前面已经有了佛陀为榜样,现在又有三级修学这样有方法有次第的引导,可以说比佛陀当年的难度已经低了不知道多少倍,如果能精进修学,想来必定也能有所成就,但自己实际上是怎么做的呢?在这条佛陀用生命找到的道路、导师用毕生精力为我们铺平的道路上,我并没有生起珍惜之心,法义、定课都是有时间就学,生活中要是有些别的事情,那就先放一边,贪嗔痴还在主导着我的生命。为什么会这样?我思考了几点。

  首先是因为无明,无明造成的短视,不能深切的感受到我所拥有的一切都受制于老、病、死。这就是我们常说的,不见棺材不落泪吧,眼前我还年轻,生活也还舒适,感受不到死亡和衰老的威胁,所以很难生起坚定的求道之心。但佛陀当时只是看到他人的老病死,就生起了坚定求道的决心,这就是智慧上的根本差别。其次是因为不能生起足够的信。对于佛法所说的解脱,没有生起完全的相信之心。打个比方,如果现在我们确切的知道在有着富可敌国的财富等着我们去继承,但必须通过走路达到,且有时间规定,时间一过,就失去继承权了。那我们会不会日夜兼程的去奔向目的地呢?同样的,如果我能坚信,在解脱道的终点,有那不老不死的涅槃之乐,今生我有幸进入了三级修学,但下辈子不一定还能听闻佛法,那我定会精进修学,以期今生获得解脱。

  足够的了解才能生起信,作出正确的选择,皈依代表着人生最为重要的选择,是修学的根本之根本。深刻认识佛陀和佛法,并结合佛法对我们的现实人生做深刻的观察思考,印证佛法所说真实不虚,都是非常重要的。通过这一课的学习,我认识到了佛法的来之不易,要获得解脱之果则需要用生命的精进之力去学习佛法,而像我之前那般,浅尝辄止、敷衍了事的修学态度,生命是无有出期的。