本课学习的是《道次第》学前引导课之二,主要讲解了《道次第》的修学要领,主要有发心、目标、要领、建构。

  以前对于做事情往往也是只是关注外在结果, 比如:买实用类的书,因为它能够教会我某些方面的技能、双11买买买,只是被活动的价格所吸引,至于东西能不能用的上,基本不考虑、学习为了考试,考试为了上大学,上大学为了找工作,找工作为了生活,目标如何直白,发心确是被严严实实的藏起来了。

  直至进入佛门,加入三级修学才听说发心一词,修行的关键就在于用心,做任何事情也在于用心,如果不能真正用心,很多事情多半是做不成的。这个让我想到传灯拓展组的净培师兄,听他分享,他当时去准备开办读书会的,等他到了当时联系好的几个信众一个都联系不上了,没有打道回府留了下来,晚上祈求三宝加持还发愿;他于是又等了一天还是没有联系上人,又是祈求三宝加持加发愿;后来路遇一对母女,介绍了读书会后来也没有下文了,后来又是发愿,等差不多一个星期的时间,参加了一个佛教活动,可算有个机会发言讲了二十多分钟,当场就把净培师兄留下来还问他哪里学的这么好,净培师兄告知来源,立马决定免费提供场地,读书会开起来了。要是没有深深的用心的话,估计像我会说,暂时因缘还不成熟,因上努力,果上随缘吧,那结果也就不言而喻了,世界上最瑶远的距离不是生与死的距离,而是有限凡夫心与无限菩提心的距离。

  《道次第》修学的目标也是学习佛法的目标那就是:舍凡夫心、成就佛陀品质。

  凡夫心是流转生死的动力。它的基石便是无明,由此导致世间所有的烦恼,因烦恼而造业,在造业的过程中,凡夫心又得到滋养和增长,如此循环往复。如果不消除凡夫心,我们将没有出头之日,其他六道轮回不仅在于现象上的表现,更是心理的轮回,凡夫心的作用:烦恼、我执、贪嗔痴,我都有或多或少的体会,不仅当下的心行是痛苦的,产生的结果也是痛苦的,所以舍凡夫心不仅是成就佛道不可少的基础,也是我们解除痛苦所必不可少的。心念的积累在于每一个当下,若是每个当下都保持正念,凡夫心就无从下手了,正如我们同修班第一课讲的九种禅修,独处时、与人相处时、定课时、共修时等等,若是按照上面的要求一条条做好,也是不容易做饭的,开始的时候我们可以从吃饭的修行做起,详见导师公众号,正念为食篇,慢慢将我们的心从贪嗔痴中拉出来。

  成就佛陀品质,佛陀的品质是究竟圆满的智慧和慈悲,如何获得呢?依如来藏的见地,是我们本自具足的,只需我们发起菩提心讲其开发出来便可;《道次第》虽不以如来藏思想为究竟,但只要我们真正发起菩提心,对一切有情都能生起无限慈悲,也能很快圆满无量功德;二者所有不同,但都不可否认,菩提心是成佛的不共因。

  菩提心的利益是非常多而且非常殊胜的,但是对于目前的我来说,还是有难度,所以我可以先从愿菩提心开始,稳扎稳打,做有利于众生的事情,回向都是为利有情愿成佛,渐次发起菩提心,不断检验自己的心行。