我先来说说我对书院修学体系特色的理解。目前人们心灵问题日益增多,对于修学佛法的需求也日渐增大。但目前多数人修学多处于两类极端:不得要领,或是偏执一端;或是落入玄谈,或是流于盲修。因此,建立大众化、标准化、模式化的修学体系正是为解决大众修学的这系列问题,使佛法能有效有质的快速传扬。体系中包含了核心要素、修学次第和实践方法。核心要素就是皈依、发心、戒律、正见、止观。皈依、发心、戒律为一切法门的共同基础,在此基础之上再选择一宗正见和止观方法,深入修学。这五大要素包含贯穿于我们初、中、高三级修学之中,但侧重点有所不同,初级修学以人生佛教为基础,以信仰建设为中心,建立正确的世界观、人生观,发的是皈依之心。中级修学则以《道次第》为基础,发的菩提心,以培养大乘精神为重点,达到自觉觉他、自利利他的宗旨。高级修学则侧重以正见为基础,以止观禅修为中心,引发空性慧,成就圣义菩提心。

  再重新审视自己以往学习佛学的情形,这套体系很好地解决了我的一些问题,比如说无法持续不断地安住在佛法的修习当中,在学习中很难有意识地反思自己的行为和思想,往往是亲近的一段时间内做得很好,不亲近的一段时间,以往的习气又浮现出来,没有从根本上解决问题。由于理解不够深刻,在生活中烦恼升起来的时候,往往不能很有效地立刻用佛法的智慧来化解,心随境迁无法自拔。通过自修、小组交流、班级交流就能更好的把佛法的智慧消化理解成自己的正见,完成生命品质的改变。所以,我很感恩能有幸进入三级修学。

  同时,书院的两套模式的设立,既是学员修学佛法达到自利的目的,将我们导向智慧;也是服务他人的利他的实践,将我们导向慈悲,在这些机会前面,每位学员完全平等,不分职业地位,这样的模式在当今社会中已经很难见到了,唯有在佛法的指引之下才能实现,人类社会发展的终极目的也无非如此了吧,我们能提前进来这里是何等幸运,更是要再接引越来越多迷茫的人们进来,共同迈上生命的觉醒大道。