本课学习的色法,收获有以下几点

  1、 学习了色的定义,知道了色是有质碍作用的。我以前认为能看见的才是真实的,看不见的境界都是幻觉,对六道的生命形态为啥我们现在看不见能接受了。正是我们的身体阻碍了我们的心,限制了我们的感知能力。我的眼识由器官就是浮尘根和净色根组成,当我的眼识发挥作用时是受到器官限制的,所以有些东西看不到。为什么在禅修打坐过程中,中阴身或某些特定时候能看到鬼之类的,就是心冲破了身体的束缚,净色根发挥作用,看见了平时看不见的东西,而不是我以前固执的认为是人出现了幻觉。那我能不能突破身体这个障碍呢?我觉得通过做定课,打坐,观修是可以的,有时状态好的时候明显会感觉心有突破身体障碍的感觉,心很宽广。我觉得只要坚持修行,有这个可能性。

  2、 我以前的唯物主义思想认为一定是现有色法,才有心法的,身体消失了,意识就消失了。这课师父答疑时,明确指出在缘起的世界观里,没有先后,不要偏执一端。唯识不是唯我,我认识的世界是我的识的显现,而不是世界是我的识显现的。我思维宇宙是怎么起源的,先有宇宙才有人类吗,人类才代表识吗?我查了资料,目前科学解释宇宙的起源是来自于宇宙大爆炸,大爆炸理论认为,宇宙起源于一个单独的无维度的点,即一个在空间和时间上都无尺度但却包含了宇宙全部物质的奇点。至少是在120~150亿年以前,宇宙及空间本身由这个点爆炸形成。这样从理论看上去宇宙也是从无中来,各种因缘汇聚形成的,不能说先有了物质,才有了识。如果认可了这个理论,我感觉唯物主义的世界观就被颠覆了,就能接受佛法的世界观了。

  3、 观修的重要性:以前总把观修等同于幻想,觉得佛法是不是要把人引入一个幻觉世界中不可自拔呢,现在懂了,观修是突破自己身体的限制,体验到心的无限性,才能深信佛法的教理,愿意按佛法的理论修行。事实上,自己通过观修的事件也确实感觉心量放大了,尤其是师父在百法里开示的眼观六路,耳听八方,还有这课提到的要观想地球的上面和地球的下面都是虚空,我尝试下感受到心的空旷,无限,确实很有帮助,以后要善于利用观修这个方法。让心突破身体的限制。