法义:

  本课主要学习了两方面内容,第一是关于平等心,平等心是什么?为什么要发平等心,为什么发不起平等心,怎么发起平等心。第二是关于菩提心,师父站在整个道次第的高度,去阐述菩提心的修心和三士道各个修法之间的关系,把所有的修法都统一到发起菩提心,巩固菩提心,圆满菩提心这个方向上。

  收获:

  进入这课,突然有一种进入实修的感觉,前面的课程其实也有很多实修,但这一课修行的目标次第特别清晰,感觉能马上上手去修起来的感觉。

  要修平等心,首先要认识平等心,这里我们要修的平等心是指对所有的众生都不生起贪爱,也不生起嗔心。这不是对众生没有分辨力,而是在能分辨的基础上不生起贪着和排斥。

  为何要修平等心呢?如果没有平等心,就一定有贪嗔的分别,有一些众生能生起慈悲,一部分众生相对没有那么慈悲,或者慈悲力量大了,但是对一部分众生慈悲多一些,一部分少一些,但是慈悲只要有程度区别就不是真正的慈悲,就无法得到真正的菩提心。

  我们为什么会存在不平等心呢?我们会生起贪嗔分别,是因为我执的原因,因为我执,我们会有很多自己的标准和设定,符合我们标准的,我们就喜欢,不符合的,就不喜欢。我的世界有多大,其实来自我执给我设定的框框有多大,如果我执给自己设定只关注我自己,那我的世界只有我自己,设定了关注的只是和我有血缘关系的人,那我的世界就只有我的家人,如果我执设定我的世界是与我共存在地球上的人,那我的世界就是全人类,但是我的心是本自具足如虚空般无边无际的,如果我把设定全部去掉和打破,我就能找到我的本心。所以,我们要打破的是我们内心的设定和标准,当这些没有的时候,我们就没有好恶心,也就能修成平等心。明白了这个原理,就明白了修平等心的内涵就是破除我执,平等心也能很好的对治我执。

  那要怎么修呢?师父告诉我们非常清晰的次第,1、从中庸者修,2、从亲友修;3、从仇人修;4、从一切众生修。这种从易到难的次第对我们起修很有帮助。

  为什么先对中庸者修?因为中庸和自己没有太多的恩怨交集,所以自己对他能保持相对的客观,更容易修平等心。我最近做了一些观察修,比如对于楼下的保安,我出去的时候,看到他对我点头打招呼,我只是也点点头,然后思考,如果这个行为发生在我孩子身上,我会因为他向别人打招呼感到很开心,因为我觉得这很有礼貌,是我教的好,但是对保安,我只是点点头回应,回报以礼貌,没有太多的想法。我回来时,发现他现在不用对我测量体温了,我也没有太多想法,发现如果是我家师兄,我就会想,疫情都还没有过去,你就不严格按照标准实施了,真是不认真。而对于保安,我却没有太多想法,自然的接受了。我想这就是没有设定的时候的表现。我尝试细细去体会自己并没有把好放的太大,也没有把不好放大的感觉。这就是平常心的感觉。

  我去观察隔壁家邻居,他们每天把垃圾放在门口,我当时看到心里只是觉得这样做也不错,所以我也学着这样做。但是对于我放在自己门口的垃圾,我会埋怨我家师兄没有放到门外,放在家里,埋怨袋子没有系紧,要求厨余垃圾必须当天拿下去,但是对于邻居,我并没有这么多的要求。那我对于自己家里的,为什么有这么多要求呢,通过对比,我看到自己附加上去的很多设定和要求。也明白什么是客观,平常心的感觉。

  其次,于亲友为对象,其实我一直觉得亲友是最难修的,没想到 他们尽然排在了第二位,对亲友,我有满满的贪嗔纠结,基于自己对他们的各种期望、设定,从来没有想过自己的期望设定是否正确,甚至是否有存在的必要。经过思考,我确实接受,让我开心或不开心的是我的设定,如果我降低设定,开心会比较多,如果我提高设定,那么难过会比较多,既然如此,我为什么不撤出设定呢?通过对中庸的观察,我慢慢的能看到自己对亲友的设定和不平等心。但这个还是挺难的,比如我家师兄,我总想把他修成隔壁家邻居,但基本都是失败告终,比如昨天共修,他对我说了句不中听的话,我就跟自己说,正好修平等心,如果这句话是隔壁邻居跟我这么说,我会在意吗?还真的不太在意,好吧,那就不生气了,可是转头他又提起了这件事,我一下子就忍不住又跟他抱怨,说你刚才怎么能这么说呢?然后就把压抑的情绪统统发泄出来。发现真的很难啊。这个绝对是我最重要,最难的作业了。

  进一步对于仇人和众生,那就也不着急了,看到自己的水段位,我决定要一步步按师父的教法有次第的去修起来。