道次第第十二课分享稿

  法义总结:本课学习依止法,包括意乐依止和加行依止。意乐依止分为两点:净信为本和念恩生敬。佛法重视信主要体现在入门上,信为能入智为能度,佛法修行的四大步骤信解行证是一种辩证关系,信会因为解而升华,也会因为行而深入。因为有信,所以能信受奉行,令我们升起惭愧心、慈悲心、戒定慧等一切功德。佛法的信主要包括信佛信法信僧信戒等,道次第依止法所说的信主要指的是对依止师的信。对师长应当升起视师如佛的观想,这样对我们的修行大有好处,因为观德得成就,察过不得成。

  学习体会:今天想分享我对济群导师升起信心的心路历程,首先,在生生世世的五欲尘劳的熏修下,我的审美观一项是喜欢圆润的,大气的,比如说明星里面,我不喜欢谢霆锋那种瘦巴巴的类型,我可能更喜欢周润发那样慈眉善目的,我不喜欢范冰冰那样的尖下巴,而是更喜欢刘嘉玲那样的豪迈型。另外,在生活中碰到不符合我审美观的人,我没有躲避或者嫌弃的习惯,我一般会有同情心,因为我看过美国的一篇文章说经过调查,人的外表在职场上的影响力巨大,长得漂亮的比长得丑的收入高出百分之10到20左右。所以我会觉得这对那些没有漂亮皮囊的人已经很不公平,我会觉得很不容易。回到主题上来,我自从第一次在视频里见到济群导师对形象,除了有点儿农村老家隔壁某某某的熟悉感,随之产生的同样是类似于理解和同情,我想,法师顶着这样的外貌还到处传法演讲录视频,这要是凡夫得需要多大的努力和勇气啊,于是我立刻认为,法师的佛学已经修的足够好,完全是无我的境界,这个肉身对他来说只是一件衣服而已,修行人是不会整天想着要穿什么衣服的,有什么就穿什么。有了这个基本认定之后我就对自己说先专心来听听他说了什么,认真聆听之后我发现法师的表达力非常好,语言和逻辑都很清晰,再到后来看他写的同喜班的那些文章,那简直是优美的散文,直到现在我都对他描述的佛教世界观充满向往,我特别想多找一些描述那个无边无际的三千大千世界的类似于地球上的地理书那样的资料来看,不过目前不知道去哪儿找,只能在每天定课的时候极尽想象之力去观想了。从我的角度来说,我觉得我写不出那样的书来,也讲不出那些道理来,所以我觉得导师是有真才实学的,于是老老实实地跟着他学,既然认定他比我强,我就只关注他强的地方,不去看其他的。比如说在同修班的视频里经常会看到导师笑的不是很真诚,这个时候我会先否定自己,告诉自己看到的不一定是真的,他的笑容也许本来就是那样的,没有更多的含义,只是我自己妄加揣测而已。然后我觉得即使他确实是在讽刺什么,跟我也没关系,我是在听道次第,把道次第的内容听懂了就行,其他的什么笑容啊、牙齿啊、服装啊、围巾啊跟我修学佛法追求解脱的目标都没什么关系。毕竟我更崇拜他脑袋里的佛学知识和信手拈来的故事,这大概就是书上说的,因为念德心盛,即使发现师长有些缺点,也觉得瑕不掩瑜吧。

  法义说每个人有很多层面,每个事物也有很多层面。你有什么样的心就会看到什么样的层面。每种境界都是我们内心投射的影像。我们有什么样的心就会呈现什么样的世界。这个道理千真万确,我的一个朋友参加了我的一次读书会,然后给我反馈会上的人的容貌,说谁谁谁一脸苦相,不想看,像深渊。当我看到这个信息的时候我彻底震惊了,因为她所说的那些人恰恰是过的很好的,明明都是欢喜自在的,于是我问她:你是不是自己内心比较苦啊?她承认了,然后给我发了好多好多的苦恼和困惑和对自己的怀疑和不满以及对未来的焦虑等等等等。同样是花开花落,有人觉得美得想跳跃,有人却觉得悲伤的想跳河,同样是封闭在家,有人觉得像天堂,有人却觉得已然是地狱。同样是一个济群导师,有的同学看到光芒万丈,照耀心田,有的同学只能看到风中烛火,飘摇欲灭。其实,到底哪个是真哪个是假,都不一定,只不过,导师就是这样一个导师,100个人看到100个样子。我们需要知道的是,我自己希望用什么样的心来看世界、看生活、看导师。我们当然可以自由选择我想看的那一面,只是,当我看那黑暗的一面时,那个本自具足的真心总是不开心不爽快,会苦恼会愤怒。而当我选择去看明亮的一面时,我的心总是很快乐很舒服,会安然会自在。所以我是应该听从眼耳鼻舌身的理性驱遣,还是听从层层隐藏的内心的召唤呢?我的选择是听从真心的召唤。毕竟我是活在我自己想出来的世界里,我宁愿把它想的更美,没啥坏处。

  我的分享就这些,感恩大家的陪伴和聆听!