明确目标,增强愿力

  让“想思”成为修行的增上缘

            ——《百法》第十二课修学心得

  本课讲了受心所、想心所和思心所三个方面的内容,通过学习使我认识到受心所就是触之后的苦乐喜忧舍的感受,到了这个阶段,心已经染污,修行的关键还是在触的阶段;认识到想心所和思心所在修行中对明确目标和增强意志力的作用,确定了从想的内容入手,安住于善所缘,以佛法正见来思考问题,思考人生。运用思心所,审虑思,决定思,动身法语思进一步确定以自觉觉他、自利利他为目标,不忘初心,强化愿力,摆脱凡夫心的困扰,实现生命品质的升华。

  在本讲的最后,导师告诫我们要不断的告诉自己,我的生命目标是什么?应该做什么?学佛修行的意愿非常强的时候,其他不善的心所对你干扰就无能为力了。

  从听完第一遍开始,我就扪心自问,我的目标明确吗?意愿强烈吗?起初,自己的回答是肯定的,觉得自己进入三级修学以来,现场出勤率几乎100%,自进入同修班后笔记或思维导图一课不落,感觉每课都能用正见进行观察修,觉得八步骤用的还可以,而且导读员、辅助员、实习辅导员到结点就参加选拔,在班级任组长,在地区议事团队中承担文宣知事,好像义工做的也很积极。但是随着第二天第三天第四天及后边几天不停的追问,我发现自己其实目标不是太明确,意志力也并不是很强烈。内心深处更多更真实想的是快点见收入,摆脱困境,而不是嘴上说的解脱、出离、觉醒,义工行更多的是道澍及其他学长的推动和拉进,并非自己强烈的意愿。之所以开始不承认这一点,其实就是内心深处在逃避,在回避自己真实的想法,用“隐身草”来自欺欺人,并没有把自己当作轮回中的重病患者,当作一大堆错误想法的凡夫,看到其他学长精进修学并践行小读等义工活动,心里确实随喜羡慕,可心里却想:他们的福报大,自己福报不够,等自己境况好转了,也一定像其他学长一样,甚至做的会更好。

  导师说,想什么和怎么想就决定了你是什么层次的人,会拥有什么样的人生。自己想的不正是世间的财富吗?这样的目标不正是在种轮回之因吗?在这种发心基础上的审虑思、决定思和动身发语思不正是牵引自己越来越背离解脱觉醒的道路吗?疫情期间自己早晨的定课时断时续,坚持不好的原因就是人生的目标不明确,学佛的意志不坚定。

  那如何明确人生目标,坚定信念呢?就是要用好想心所和思心所,安住在想和思的善所缘,一是接纳自己的业力,把握当下,尤其对因家庭、工作等原因导致的不能像其他师兄那样投入做义工,不纠结,不彷徨,摆布好学佛与生活的关系,感恩对境,善用其心,把座上座下打成一片,让做事、生活、工作都成为修行,让现前的困境作为“相思”的素材,使之成为修行的增上缘。二是坚持做好定课,至少每天一次,每天早起都思维暇满人身的真正利益,以七支行愿来拓展心量,让心从追求“蝇头小利”的有限扩展到无限,集资净障,思维三宝的功德,让心安住在三宝的功德海中,调动自己的出离心和菩提心。三是学好当期的法义,做好自修共修,以当期法义正见为镜,做好观察修、安住修,尤其轮番修,使正见在内心深处扎根,从而能够真正“离三过,具六想“。四是在力所能及的情况下,积极参加义工行,让想和思都安住于善所缘。通过以上几点不停的训练自己,强化自己的正向信念,使正向心念的力量逐渐增强,从而减少并逐步摆脱外境及错误心念的影响,使自己在修行的路上稳步健康的前进。

  感恩书院,感恩导师,感恩学长们!