五蕴:

  最近一段时间精神状态不好,时常觉得疲惫,一到下午就容易犯困。同事和朋友都说我又瘦了,这让我有点担心,不知道身体是否出现了问题。前个礼拜我去做了个体检,除了老问题确实又多出一些新问题,这让我生起了烦恼。周末两天我发现自己明显的焦虑起来,做事也有点心不在焉,惶惶恐恐,老是惦记着体检报告,时不时在手机上刷一下看看报告是否出来了,实在焦虑不安的时候我就放音乐,听慈经,想着可以让自己安静下来,但效果不明显,一边听一边升起各种妄念。其实最近我一直觉得自己的情绪管理的还不错,很少有负面情绪,直到前几天我又打回了原型,真是个轮回的重病患者。

  周一早上我又开始狂刷手机,结果报告出来了。我忐忑不安的逐条阅读,有些医用术语我不懂还请教了度娘,虽然新问题不是很大,但我还是决定去医院复查一下,毕竟我得对自己负责。复查后的结果并无大碍,总算心中的一块石头落地,焦虑的情绪也慢慢的缓解了。

  结合本期的法义,我反思这几天的经历,本质上我就是对色身的贪恋,对死亡的深深恐惧,拒绝接纳无常。我过分在乎自己的身体,但又阻止不了日趋衰老,逐步走向死亡的事实。 虽然我能觉知到自己的这些想法,但当念头上来时,根本无法控制。佛陀告诉我们我们需要去接纳,我们只有接纳青春的无常,色身的无常,我们才能够用平常心去面对衰老,去面对疾病,去面对死亡。道理上我都明白,但真正去做,真的太难了。修生死,还有什么比较好的方法?请师兄们指教。

  十二处法门:

  想想每天的生活都是在六根对应六尘的环境里。这也是贪嗔痴的所缘境。我特别喜欢听歌,听到好听的悦耳的音乐,立马生气贪心,进入到单曲循环中。看到好看的风景,眼睛就忍不住的多看几眼,拿起手机就想保留片刻的美好。顺境时立马升起贪心,对境时立马升起嗔恨心。没学十二处法门前,觉得这是再正常不过的事情了。学习后,才知道那是因为自己没有正念。法义说如果我们具备正念的时候,根尘接触的时候我们保持正念。如果我们保持正念,我们一样也会面对顺境和逆境。这个时候如果我们在正念的情况下,来面对顺境和逆境,这个时候的顺境和逆境,在我们的眼前只是一个影像,没有好与不好。如果我们没有正念的时候,我们带着强烈的贪心、嗔心,那性质就不一样了。这个人很可恶,那个人很可爱,我们很快就会进入到这样的一个状态里去了,那就是没有正念,没有正念的表现。如何能够让我们有正念?让我们的根尘接触的时候,不要进入贪嗔痴的状态。法义开示我们培养正念,学会带着觉知力,通过静坐来培养我们的觉知力,然后带着觉知力去做每一件事情,去吃饭、去走路。我们的心只要安住在觉知的状态中,只要正当的事情都可以去做。但是做事的过程中,它也是一个,培养正念,修习正念的过程。所以六根门头从修行上来说,它就是一个非常重要的修行的处所,所以叫修处。

  十二处也是证处,十二处的法门告诉我们,作为我们生命体,其实只是一种六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,六根组成了我们这样一个存在。那么除了这些身心的各种因素以外,这里并没有一个真实不变的我。这个不是我,这个只是一个因缘假相,我们现在所能够看到的一切,都是一种条件的假象,他不是你自己。

  这个五蕴法门和十二处的法门,在解脱道的修行里,都是非常重要的内容,通过这个修行可以帮助我们快速地导向解脱,快速地从这种贪嗔痴里走出来。

  下个阶段的小目标是:在日常生活中培养正念,时刻提醒自己:观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。