【略论】34课·思惟傍生和饿鬼苦

【内容简介】

【音像】《略论》34课·共77课
【内容】思惟傍生苦、思惟饿鬼苦
通过上一课的修学,我知道地狱苦极其惨烈,无法承受,决心确保自己不下地狱。那么,如果我堕为傍生、饿鬼,境况会怎样?我能承受吗?为确保不落入三恶趣,我做好准备了吗?什么是生命最安全的保险?

心得分享62篇  
  • 沙沙 2019-07-27 18:27
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    L34【思惟傍生苦、思惟饿鬼苦】
    一、 法义概要
    傍生道:没有主权,唯随他力
    饿鬼道:
    根源:贪的心行
    表现:饮食有外障、内障、自体为障
    特征:饥渴,欲求不满
    傍生道和饿鬼道在生命本质上,都是痛苦而且危险的。
    学习这一两课(包括L33)目的,是让我对三恶道生起恐惧之心,对三宝生起希求拯救的皈依之心。
    二、 个人心得
    这两种恶道的苦,在我身上,有么?
    我观察了一下自己,一直以来,我内心都缺乏安全感,对感情、物质等,习惯先去抓取、占用、控制,但通常拿起来了又放不下,整个人容易浮躁不安。法义里面说到饿鬼道那种“既有外障、又有内障,历尽艰辛却有求之不得、得到了又没有能力享用”的情况,在我身上都有案例可以印证。当我的心产生怨恨、对立、烦恼、痛苦的时候,现实中就与恶道相应,就在轮回,当下就对我的身心造成了摧残和折磨。
    周日,我参加了常如师兄父亲的助念,站在狭窄的太平间里面,念了大概40多分钟,感到口干舌燥,两腿发软。趁着换班的机会,我跑到到外面歇了口气,附近连块遮荫的地方都没有,避无可避,我被晒得头晕脑胀。我在想,这一点点苦,我都已经承受不了,死后若堕入恶道,那种苦岂止是现在的千倍、万倍,况且还要等到业报受尽才能出离,真的是人间之苦无法比拟的惨况!
    堕入恶道之因,就是来自于自身业力的推动。如果任由串习发展不去管理,只会损害自己的心性,将来还会随业流转;如果马上觉醒,开始改造,将来面对生死,还有一线希望往生善处——无论从当下,还是未来去思维,我都绝对不想去三恶道!最好的解决方法,就是从因上努力,从自身着手,通过皈依三宝,修学佛法,止恶行善,来改变自己生命的走向。
    我再继续观察,对于修学佛法,我具足了良好的内因和外缘:
    目前,我拥有瑕满人身。周六,我通过助念培训才知道,人间修学一天等于天道修行一百年,现在就是最好的时候。原来,就学佛的因缘而言,往生之后最想去的极乐世界,还比不上在人道修行!假如堕入恶道就更不用说了,那个时候,估计不是去受苦,就是在去受苦的路上,根本没有办法修行。
    我还很有福报,加入了三级修学,有引导、有方法、有次第、有氛围,为我提供了修学和做义工的两种善所缘,帮助我去改变生命的走向。有这么好的福报,关键就是每个当下,我是如何选择的。
    那天,当隆华师兄告知,常如师兄的爸爸病危了。我第一念在想:什么才是人生大事?除生死无大事!我直接打了滴滴就往医院赶去。我不希望郭爸爸沦落到三恶道,我想帮助他;我也不愿意自己去三恶道,郭爸爸的慈悲示现也在帮助我。我最早来到了助念的现场,最后一个离开,一天下来身体疲惫,但内心却是清净、欢喜的。
    当下每一念,都在为我未来的生命走向作出选择。这一次,我非常庆幸自己正确的决定,以后,我还要好好把握每个当下,精进修行,不能松懈。
  • 净涛陶青 2019-06-17 18:00
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    法义:
    三、思维傍生苦
    来源:愚痴
    特点:弱肉强食 劳动娱乐工具 自无主权 任其杀打损害 恐惧没有安全感
    位置:主要来源于大海 和天道人道众生同住
    寿量:长者可至一劫 短则无定耳

    四、思维饿鬼苦
    来源:上等悭贪吝啬小气的人 贪心所
    特点:一天到晚都在一种饥渴之中
    类型:于饮食有外障者:外面环境 历尽千辛求食却自不欲饮
    于饮食有内障者:内在环境 身体障碍 没有能力喝 嘴巴很大脖子很小腹宽大
    于饮食自体为障:饮食变成火 或饮下劣 或割自肉食
    位置:地下五百由旬
    寿量:人间一月 饿鬼一日 有五千岁 有一万岁

    总结:三恶趣(地狱 傍生 饿鬼)
    1、观想生活:可在现实生活中试一试 感受小苦
    2、止息后流:持戒就是止息生命不善之流 用有暇身实现生命最高价值 不浪费
    3、现在不思维:堕落三恶道 一点力气也没有 闲的时候要为忙的时候服务
    4、重要性:思维三恶道苦是皈依的一个主要原因 也是帮助止恶行善的重要力量
    5、原理:修任何一个法门前都要做观察修 念死无常 念三恶道苦 贯穿任何一个法门
    避免麻木性习惯 通过观察修引起重视 深刻认识 是修行的基础 走出凡夫心
    心得:
    人类每天餐桌上的鸡鸭鱼肉都是经历过屠宰场、菜场、厨房的各种折磨最终才端到饭桌上被人类咀嚼吞噬。如果我是餐桌上的鸡鸭鱼肉,我的生命是不自主的,生来就是为了任人宰杀吞食的。特别是现在人类为了经济效益,用各种有毒饲料喂食动物令其快速成熟,几十天生命就走到尽头了。即使寿命长的野生动物因为人为的偷猎捕杀,数量也越来越少,其器官如象牙、皮毛、鲨鱼鳍等珍稀物品也被残杀后无情地夺走。就算养尊处优的宠物也因为愚痴,无法听闻佛法,所以动物们都是不自由的,愚痴没有理性的,连修行的机会都没有,生存处境是痛苦而危险的,无力改变自己的命运,是低级的生命形态,所以我不要承受傍生之苦,且也受不了傍生之苦,唯有把握当下,因上努力,改变命运走向。
    还有想起前些天在太阳下暴晒,又饿又渴,只是一会就难以忍受了,急切地找阴凉地,找水喝,目前我还有能力解决饥渴,可是饿鬼道需长期处于饥渴匮乏中,且没有能力解决,所以小小的短时的痛苦我都承受不了,何况是无尽的且没有能力满足的饥渴呢?现实生活中也可观察到长期处于饥渴状态的人类,非洲难民食物匮乏、绝症患者靠打点滴续命等。所以我也不要承受饿鬼之苦,且也受不了饿鬼之苦,唯有不再贪婪,才能远离饿鬼道。
    那三恶道离我近吗?审视自己每天的身语意,善的有多少,恶的又有多少?更多的还是恶的。做事跟着感觉走,看人不顺眼,言语恶劣,贪恋孩子,别人不按照自己的想法就嗔恨,我这样的生命形态就是在三恶道的边缘,处境危险,心生恐惧。
    恶因未灭,善因未修,唯有珍惜当下暇满人身,用心修学,才能确保不堕落三恶道,所以我要保持警醒,认清生命处境,寻求三宝拯救,止恶行善,观照每天的身语意,提升觉知力,把修行当成每天最重要的事,舍弃无意义之事情,至诚皈依,解脱生死。
  • 善羲洁玮 2019-05-30 18:25
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    本课学习了三恶道的其他两道的痛苦,虽然饿鬼、地狱我们无法亲眼实证,但是傍生苦实际就在我们身边,而傍生是三恶道中痛苦相对最轻的,我们通过观察傍生苦,就能想象三恶道的苦。
    动物道的苦是非常强烈的,看过很多纪录片,饲养场的鸡鸭困在狭小的笼中,只是喂养去被杀,奶牛场母牛和小牛的分离,没日没夜被挤奶;熊胆、貂皮、象牙、鹿角被取的过程更是触目惊心;我们的厨房每天都在上演满清十大酷刑,剥皮,剁肉,蒸,煮,煎,炸,自然界也是你死我活的厮杀,每天活在恐惧中。就算最有福报的宠物,福报享尽,一不小心就走丢了,横死街头。饿鬼道就更不用说了,想象自己减肥饿两天就嗷嗷叫,不敢想象要饿上15000年,真的眼都绿了。

    为什么这么可怕,但我有时候确实感觉我是我,它们是它们呢,内心真的存在侥幸心理,觉得我不至于去三恶道吧,但是理智的想一想,恶趣众生的前一世可能都像我和身边的一样,认为去三恶道和自己是无关的,他们肯定不相信有轮回,不相信有六道,不相信那里有那么苦,不相信那么多人受得了,自己会受不了,不相信自己不算个好人,不相信这种厄运会掉到自己头上,但最后却实实在在去了那里。堕入恶趣其实不需要做太大的坏事,只需要心中有不善念,而且不受控制的会冒出来,就足够把我们牵引到恶道了。我问问自己,我对自己的念头可以控制吗?真的做不到,哪怕一分钟有时候都变得非常的难。

    我真的清楚的感受到三恶道的痛苦了吗?我仔细的思考在人间那些痛苦到活不下去的人,因为妈妈不理解自己跳桥的少年,是因为别人不理解自己;因为恋人背叛自杀的,是因为别人不爱自己;因为考试不好自杀的孩子,是因为压力太大;因为抑郁症自杀的,是因为无法睡眠或其他现象带来身体的难受;能感受这些痛苦,但是比较一下这样的痛苦和地狱、饿鬼甚至傍生的痛苦,这些真的不算太大,何况恶道众生连求死都做不到,要在漫长的岁月无尽的痛苦下去。
    我升起了对三恶道深深的恐惧心,我坚决不能沦落到三恶道。

    人生是很美好的,特别是当下真的是太幸福了,我有最好的导师,有殊胜的佛法,有自由可以支配的时间,有健康的身体,有可以思考的脑子,有基本的物质条件,有房子衣服药品食物,四资具具足,真的没有比现在再好的当下了。可惜的是这个暇满人身真的很短,而且死无定期,但是如果我真的只是享受这个人生,把日子一天天过好,等死亡真的来临时,我能带走什么?真的完全无法自主,可能直奔三恶道而去了。我希望来生还能获得暇满人身,或者去天道继续修行,这么美好的事情怎么可能不费吹灰之力就能获得,难道不是所有众生都这么想吗?那么为什么好运会到我头上?现在我已经是最好运的时候,已经有暇满人身,只要追随三宝,我就能不堕入恶道,我难道还不抓紧修行吗

    我应该怎么做呢?看看师父建立三级修学,同喜班让我们对三宝升起信心,信心很重要,会让学习事半功倍,同修班是扫除我们烦恼,重建认知系统,调整心行,到同德班就重点引导我们止观去明心见性;整个修行之路是师父亲自走过的,师父就是这么修出来的,我如果修不出来,那就是自己方法不对,努力不够,所以我要尽我最大的努力学好每一课,让自己不仅要完成课业,更要完成心行调整。时间真的有限,如果不让自己最大效率的去学习,我无法确保自己不堕恶道,我决定一定要尽自己最大的努力跟随师父,精进修学佛法!
  • 心靖 2020-05-23 13:24
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    一、本课学习了三恶道的傍生和饿鬼的痛苦,虽然鬼道众生苦无法亲眼证实,但傍生就在我们身边。
    我的老家就养过狗,我作为狗的主人,觉得狗在我家是很幸运的了,不愁吃喝不受虐待。我在老家住的时候,垃圾场附近就有一群流浪狗。作为该社区的居民,我觉得这群狗有重大的安全隐患爱,邻居对他们也是很反感,向有关部门举报及下毒频发。
    今天从狗的角度来看它的一生。
    1.家狗
    我出生后一个月就被主人,从母亲身边抱走,离开了母亲和小伙伴。
    成年后看家护院,遇到心仪的男子,有了自己的孩子,但一个月之后它就被主人送人了。接下来的几年我又生了几个孩子,都是同样的遭遇。
    步入老年我走不动了,主人又从外面抱来了一只小狗,我觉得很亲切,听主人说他是我的外孙。主人的邻居来了说,“我看这条老狗是越来越瘦了,再不下决心,狗肉吃起来就不香了”。我听后晕了过去,接着感受一阵剧痛。
    2.流浪狗
    自从和原主人走散后,我就来到了这片垃圾场,一是这里有人类吃剩的饭菜可以充饥,二是这里有一群同伴可以互相照应。在这里我遇到心仪的男子,有了一群孩子,垃圾场里的狗太多了,于是我们决定带着孩子们去其他垃圾场找食物。就在这天垃圾场来了一群带着麻醉设备的人,一阵狗叫声后,大部分同伴被带走了。我和孩子们逃过一劫,这片垃圾场只剩下我们一家,这一天垃圾场的食物特别丰盛,我和孩子们美美地饱餐了一顿,晚上我感到胃里一阵剧痛。
    二、通过观察傍生苦,就能想象三恶道的苦。
    观察傍生不能自主的、受强者欺凌的苦,比较一下地狱、饿鬼众生的痛苦,简直不算什么,何况恶道众生连求死都做不到。
    三、我和三恶道距离多远?
    我存在侥幸心理,觉得我不至于去三恶道吧,但是理智的想一想,恶趣众生的前一世可能都像我一样认为三恶道和自己无关,觉得自己还算是个好人,不相信这种厄运会掉到自己头上,但最后却实实在在去了那里。
    因为去不去三恶道不是自己主宰的,心中不受控制的不善念及业力,足够把我牵引到恶道了。
    三恶道太苦了,并且很可能是自己的未来。不是惧怕三恶道,而是惧怕自己沦落到三恶道。
    四、我应该怎么做呢?
    今生是最好的时候,我有好的导师,有殊胜的佛法,有可以自由支配的时间,有健康的身体。可惜的是这个暇满人身很短,而且死期无定。
    不想堕入恶道,就要皈依三宝,以三宝为榜样,精进修行。我决定一定要尽自己最大的努力学好每一课,让自己不仅要完成课业,更要完成心行调整。
      
  • 道倘 2020-05-22 15:43
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    本期内容思维三恶道另两道,傍生(动物)及恶鬼道的苦。
    这二道对于我来说是一是可见的,一是不可见的。但既使是可见的,我也常常视而不见,或从来没想过跟我有什么关系。
    在思维的过程中,我觉得与我建立联系的最有效方式是感同身受。人是高级的动物,动物的所有感受,做为人是能深刻体会到的,种种的恐惧和不安全感,这不仅仅来自越来越恶劣的自然环境,生存的压力,更多也来自我们人类,有些动物一生只为成为我们盘中的食物。谁说动物没有灵性,没有感情。我在网络上以现实中看过无数动物,看过它们的喜悦和悲伤,见过有动物为死去的同伴久久不肯离去的照片,看过它们死亡的痛苦,以及面对屠杀时的绝望,挣扎与恐惧,有些功物在宰杀时会默默流泪。
    饿鬼的苦,它来自饥渴得不到满足的痛苦。当生理需求生存需要的食物,饮水都无法获得,或者即使获得也吃不进去,享用不了,那种心是什么状态。自己极度饥渴的状态,由于自己的条件越来越好,生活越来越便捷,已很少有了。但旅游时由于买不到水,嗓子冒烟的感觉,那只是喝不到水一小会儿,可能几小时都不到。而饿鬼则是长达5千至1万年。
    这些三恶道的苦,到底离我有多远。也仅离我只有一息之间,当这口气上不来,下一刻对于我来说就是三恶道,漫漫长夜,痛苦折磨,无有出期。因为导致三恶道的因,贪嗔痴的心,我还很重,导致三恶道自己曾经造作的业(吃过的动物,嗔恨过的人),以及各种执着,贪婪,懒惰混恶,我疑我慢,都将把自己拖入三恶道。
    此时一想到这些,我就无比恐惧。
    这一周来,每天早晨,我都坚持去家附近的寺庙,跪在佛前做定课,为自己往昔所做深深忏悔,启求自己能有福报,结善缘,给自己时间和机会去精进学习,去修行,去实践止恶扬善,能够争取死后得人身或继续修行的指标,才不枉此生。
  • 妙秀 2020-05-18 19:47
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    上一课内容主要是分两部分,1是总说忆念恶趣苦的目的和意义,忆念三恶道苦,在修行上和念死无常是同样的作用。要通过对三恶道生起恐惧之心从而摆脱世俗心,生起出离心,从而止恶行善,生起求救之心,至诚皈依。
    思惟恶趣苦的意义主要分6点来说明
    1. 由思惟三恶道的苦认识到现世的享乐可能成为造恶因而心生厌离,认识到现世圆满是短暂的,从而遮止傲慢之心。
    2. 由认识到苦是不善之果,对恶道生起止恶行善之心,生起修行的动力。
    3. 由认识到快乐是善的果,要积极的行善积德。
    4. 由认识恐惧三恶道苦,从而推己及人生起慈悲心。
    5. 由认识三恶道苦,从而认清轮回的本质,生起厌离心。
    6. 由恐惧三恶道和轮回的苦,从而生起至诚皈依之心。
    第二部分是详细介绍了地狱的位置、种类,地狱众生的寿命和地狱众生的生存状态。其种类主要分了四大类:1.大有情地狱即八热地狱,2.近边地狱,主要有煻煨堑,尸粪泥,剑刃狱,无极大河,3,寒冰地狱,也叫八寒地狱, 4.孤独地狱。地狱众生的寿命一层比一层的时间长,所受的痛苦也是一层比一层更痛苦。求生不得求死不能,除非是寿命尽或者是业报受尽方能得出。人道所能见闻的痛苦与地狱相比是微不足道的。

    本课也是分两部分,一部分是衔接上一课的地狱道之后的傍生道之苦和恶鬼道之苦。另一部分是总结忆念恶道对于我修行的意义和重要性。傍生道的1.特点是弱肉强食,没有一点的自主权,受人使役,所遭受的待遇完全是依赖于遇见什么样的主人。又没有自己的住处,与人道和天道的众生同住。《俱舍释》中说动物主要是源于大海。特点2.有些动物一生都在黑暗中生活,比如深海的一些动物,或者一生都在地下生活的昆虫类,还有一些一生都生在水中,或者是活的时候受人驱使奴役,等到年老体弱无用之时被买卖烹杀。生存环境恶劣,饮食毫无保障。有傍生的众生寿命不定,有朝生夕灭的,也有长达一劫的寿命,差别很大。
    饿鬼道:是上品悭吝投生道饿鬼道中。饿鬼道的众生有三类:
    1.于饮食有外障,即饿鬼道的众生,如果想要喝水饮食,要么就是有守卫看护食物不让他吃,好不容易靠近了却发现水变成了恶心的脓血。
    2.于饮食有内障,或者嘴巴像针孔一样细小,直冒火,或者脖子很细,但是肚子又非常大,一直很饿。
    3.于饮食自体为障,要么就是好不容易找到的食物变成了火无法食用,要么就是只能吃一些非常下劣的东西
    饿鬼道的寿命在五千岁和一万岁左右。
    不管恶道众生的遭遇如何,寿命身形如何都是由他们所造的恶业来决定的。对于三恶道的苦境需要我们时时来忆念,时时提醒自己一息不来就是去恶道受苦了,因此要趁着我们暇满人身的时候,要趁着我们有时间,有精力有福报修行的时候,止息后流,让已生恶令断,未生恶不生,已生善令增长,未生善令升起。只有深刻的意识到三恶道的苦才会真正领悟到皈依的意义。

    心得分享:
    因为本课的恶道的内容景象是我们凡眼肉胎无法看到的,通过想象也只能停留在皮毛上,无法深刻的体会到恶道的痛苦,纵使有一点恐惧的感受,如果不加以巩固时时的忆念,这一点的恐惧很快会被多姿多彩的凡夫心所冲走。我想只有把对恶道苦,包括对于无常的思维结合到自己每天的生活中,落实略式修法,尽量让把自己凡夫的生活与正念与忆念恶道的苦绑定在一起,在生活当中多留心观察身边的事物多思考。或许能让自己增加几分希望。
    早上起床的时候,特别是天冷了以后,就很难像一下子清醒过来,闹钟响了还要在床上赖一会儿,眯一会,有时候我会想我每天都已经在睡觉上花了不少的时间,都白白的流走,今天要是有什么无常发生早起做做定课肯定是加分项,阎王爷也会帮我减刑的。烧早饭的时候打开冰箱看到冰箱里的馄饨因为冻久了有点开裂,我就想如果我跟这个馄饨一样皮肉开裂是个什么感觉。这么一想里面清醒了不少。口渴的时候喝了口水,想想饿鬼道的众生,口如针孔喝不到水,或者到了水边看到的是脓血,胃里也有些翻腾。厨房里随便哪样荤菜的烹制,现在看来都会或多或少的投射着地狱的影子,让我心生恐惧。闲下来的时间最喜欢的就是刷漂亮衣服,即使已经有了一柜子的衣服,都塞不下,还是会不停的刷手机看漂亮的衣服。吃东西的时候,遇到好吃的就带着贪着的心拼命的吃,欲求不满,再多的物质也满足不了自己的贪心。这是饿鬼道的因。遇到家人或者同事不符合自己期望或要求的,心生不满乃至嗔恨,这是地狱道的因。以前甚至还会羡慕宠物们过的衣食无忧,鸟儿们自由飞翔是很好的生活,却没有看到他们担惊受怕,不由自主的时候,这是傍生的因。
    古人有功过格盘点自己一天下来的善恶之行,对于我们修行人更应该时时盘点自己的资产,看看自己种了那些恶道的因,行了哪些善道的果,来调整自己的行为,从而改变生命的走向。希望自己和师兄们都能持之以恒的走在解脱的大道上永无疲厌。

    感恩导师,感恩师兄们。
  • 静心慧悦 2020-05-18 11:55
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    本课讲到傍生道和饿鬼道,通过学习,也知道了这两道的特点和痛苦。思维本课法义,在我们现实世界中也存在这样的恶道。
    我想和大家分享一下我这两周的事情,我觉得自己最近的经历就是在傍生道的苦!
    疫情影响全球,好不容易复工,出口订单开始受影响,加上安检部门检查,需要各企业单位加强安全设备方面的改装。这一系列的问题,又是一笔大资金。说到资金,我一直苦不堪言,因为投新厂的时候,客户在设备上帮了我,包括百分之九十的业务都在这个客户这里。我们也依靠着这个客户,维持,因当中的一些原因,(在这里就不多说了)我们一直入不敷出。之前我们一直全力配合对方的工作,从早忙到晚,他说怎么样就怎么样,除了老总,连他下面的主管都是对我们发号施令,稍有不顺他们的意思,就是各种阻扰,有时候还吵架争论。这一次,在防爆工作检查的时候,他们还要求我们偷偷摸摸的生产,对我们严令声明,不管什么情况,都不能影响他的生产,如果影响就要罚款我们多少多少。之前一直委曲求全,这一次,我们也狠下心来了。当机立断说干不了,当天晚上,他们就派人来就像强盗一样,拆走了我们的重要设备,包括我库房里面的原材料的库存。当时我就慌了,脑袋里嗡的一下,感觉血压都上来了。慧能说,让他们搬,他们要什么搬什么。折腾到半夜十二点,看着车间一片狼藉,慧能说,这个工厂就像他的孩子一样,我们倾注了所有。当时我就哭了。但我很快也让自己平复了,我想就如书中所说,我想着傍生的苦,愚蠢,弱肉强食,自己没有自主权,一直被别人所支配着,自己一直处于恐惧感中,没有一点安全感。
    回想我这十年来,当初慧能被韩国人骗掉二百多万,后来为了继续维持工厂的运营,他偷偷的去借了高利贷,当中自己没有能力还的时候,借高利贷还高利贷的利息,当我知道的时候,已经是五年之后,从第一笔18万的高利贷转眼成了500万,从1人涉及到了9人。当中经历了太多太多,那时候不明白啊,没有接触到佛法,每天都是在哭泣中埋怨中度过,后期甚至要通过心理医生来缓解我心里的种种情绪。
    当我一路走来,遇见了佛法,从抱怨变成接受,从沮丧变成动力,从消极变成正能量,等等,不光光是自己改变了,同时也影响了身边的一些朋友。虽然,此刻阴晴不定,虽然,此刻我不知道明天会怎样,虽然,此刻还有东西还被人家拿捏着。但是,我知道,我的内心越来越平静,我对自己说,对家人说,靠自己,没有过不去的坎。我要接纳每一个无常!去面对,去解决!
    师父说,能够遇到佛法的人,是个有福报的人,所以我还是幸运的。有佛法就有办法,当我们做好自己的时候,不去计较不去嗔恨的时候,我想看似坏事情,也许又是柳暗花明。我问我自己,我是不是又经历了一个轮回呢,我从傍生道,到由自己来主宰自己,把握自己命运的机会,我是否升起来倍加珍惜之心呢?在这样的经历面前,如果没有佛法,没有三宝在我内心的那种依止,我想我又是在这三千大千世界中,痛不欲生了。悲叹改变不了什么,重拾信念,努力在每个当下!
    最后用善导大师的开示来结束,
    归去来, 魔乡不可停;
    旷劫来流转,六道尽皆经;
    到处无余乐,唯闻愁叹声;
    毕此平生后,入彼涅槃城。
    感恩一切善知识的引领!
  • 菩提观典 2020-05-06 21:03
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    法义梳理:
    本课学习思维旁生苦,思维饿道苦,以及恶趣苦的总说部分。
    1.思维旁生苦,就是动物的苦。动物普遍的苦,是没有自主权,愚痴无明,常处恐惧;生在自然界的动物,居无定所,环境恶劣;与人共住的动物,被人奴役,割毛,驱打,食用,而被残害的方式极端残忍。
    2.思维饿鬼苦,长期处于饥饿,不满足的状态。受苦时间极长。
    3.思维手置于热灰,或站在寒风中,或一两日不食,或被蜂蜇,这些小苦都受不了,何况恶道苦;
    4.我还有此暇满人身,就要用来好好修学佛法,否则恶道来临时,后悔也没有用了;
    5.且不说恶道来临,哪怕是这一生,身体不好时,心情不好时,环境不好时,都不能修行,所以更要抓紧现在的好时光来修学,不要浪费生命;闲时是为忙时服务的。

    修学心得:
    通过思维畜生苦,饿鬼苦,我认识到,恶道真的不好玩,没有选择权,没有自主权,只有被欺凌,只有受苦,且时间极长。所以我生起“一定不能堕落恶趣”的决定心,生起“一定要想办法解救自己不堕恶道”的决定心,一定要用好这几十年的时间用心修行,究竟解决生命问题。

    1.思维此暇满人身之短暂
    立足于此生,会觉得一日一日虽然快但这一生也还是漫长的。但通过与三恶道寿命的对比,看到在整个生命长河中,这个人身的几十年是多么渺小短暂,而如果我还执着于今天吃什么,明天穿什么,真的是很可笑。就像在骷髅里作画,把骷髅里的这些看的那么实在,实在不应该。也不应该因为所谓的这些坚实,就放弃利他行的机会,积累菩提资粮利益众生的机会。不应该被种种世俗的设定所阻挡,而放弃生命真正有意义的事情。

    2.我与恶道远吗
    前面学过,我与恶道,仅呼吸之间。从大地土与爪上尘的对比来看,死后生恶道才是正常现象。恶业是生恶道的因。且不说无始以来被我遗忘的生命中我曾犯下多少罪业,哪怕就看今生,就看当下,也会看到自己每天都在造恶,起心动念还是不能把握,仍是随境流转。
    而生命的走向,取决于我的心念。恶念生起就走向恶趣。所以,我要想把握生死,就必须在每个当下把握心念,让善的心念,让菩提心坚固不坏。
    结合今日工作中及近日生活中的事情观察自己的心念:
    隔壁邻居装修,导致家里一处墙鼓起来。一开始和家人都一幅要讨个说法的样子,和装修师傅以及房东沟通。房东知晓后反复道歉,特意拿茶叶来家里沟通,表示歉意并积极商讨解决方案。接着装修的项目经理,又带了一大袋水果来家里表示歉意,并表示一定给会积极修补好。结束后,我和先生都很不好意思。彼此没有说,但内心都有一种惭愧心生起,觉得自己还是学佛的,一点没有对方的这种大方大度。生起忏悔心。
    今日在工作中,本计划明日上午有个客户来,想着会有一系列事情要做。后来领导说,这个客户由另一位同事来跟进,我瞬间就认为这些事情可以和我没有关系了。下午在准备接待材料的过程中,自己就表现的很不积极,觉得这是同事的事情了。所以彼此在合作准备的过程中,隐约就有些不愉快。好像你让我做这个,我不乐意,我说你自己做吧。彼此推来推去,有点这个意思。下班时我回头看自己的样子,觉得很可笑。一边喊着要发菩提心,要以布施(分享利他)/持戒(让错误停止,让善行增长)/忍辱(包容接纳)/精进(积极投入要做的事情)/禅定(面对赞赏与批评保持正念如如不动)/般若(时时保持智慧观照保持正念),发愿以六度来工作和生活,再看看自己表现的小气样子,真的是惭愧。
    工作事件与装修事件对比,我看到自己内在正念的力量很弱,很容易受对方的影响。对方友善,我就友善;对方严苛,我就严苛……咳,自己竟然没有自己的准则吗?!
    也随喜自己看到自己的烦恼所在,看到它就是解决它的时候。我发愿,从今日起,无论别人如何待我,我都会记得菩提心和六度行,用布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若鞭策自己,要求自己。修行是每个生命自己的功课,与他人无关。自己再陷入与他人的斤斤计较时,就是极其愚蠢的表现,张扬的是贪嗔痴,对生命有百害而无一利,也难以给他人传递能量,更提不上接引。所以,从此刻起,我一定要做一个合格的佛弟子。

    3.我应如何规划我的余生
    认识到此生最迫切的事情,是摆脱三恶道,是训练心念,是解脱和成佛。
    所以每一天,我都要尽可能用更多的时间,精进行善,时时观察自己的心念,让错误不发生,让善行更有力量。现在是修行最好的时机,一定要百分之百利用它,来积累资粮,来修行。真正用好这几十年来修行,这是对未来生命最好的/最负责任的做法和选择。

    感恩导师,感恩佛陀,感恩三宝,感恩众生。愿三宝加持,弟子能时时观察到自己的心念,不陷入世俗荣耀之心,不陷入世俗计较的贪嗔之心中,保持正知正念,向内观照,做内在自给自足的人。
  • 莲如 2020-05-04 23:25
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    第三十四课、思惟傍生苦、思惟饿鬼苦
    一、思惟傍生(动物)苦
    1、傍生的受苦情形:寒热、饥渴、愚痴、被役使、被吞啖等,痛苦而危险。
    2、傍生的特点:没有自主权,唯随他力杀打损害
    3、傍生的寿量:不定,最长可达一中劫
    二、思惟饿鬼苦
    1、对饮食有三种障碍:
    ①于饮食有外障:历尽艰辛求食却求之不得
    ②于饮食有内障:得到饮食却没有能力饮啖
    ③于饮食自体为障:找到饮食却变成火,或饮啖下劣
    2、饿鬼的状态:长期处于饥渴与匮乏中
    3、饿鬼的寿量:15000年
    心得感受:通过学习我了解到傍生最大的特点就是没有自主权。动物因业而生,无始劫来,因为贪嗔痴,所造种种恶业,才会堕落三恶道。那我们人呢,也是贪嗔痴,所以,我们的心行和动物是没有区别的,只要还有贪嗔痴就休想从轮回中解脱。同样,人也因为被业力牵引不得自主,甚至连身体我们也做不了主,想让它不生病也没办法;连小小的念头也无法掌控,想让它不贪不嗔不恨不烦慢都没办法做主,只能任由贪嗔痴的不良串习摆布。我们的心行又和动物有何区别呢?如果我们今生也只是为了现世安乐,为了生活过得更好点,不顾来生,不为死做准备,不以解脱为目的,还是对现世贪著,那就和动物在本质上是毫无区别的。也就是师父说的我们属于动物乘。但人有理性,因此,通过思惟恶趣苦,目的就是让我们引起警觉,防放于未然。为死亡做好准备,死神降临才有把握不堕落三恶道。师父说闲的时候,是为忙的时候,那么活的时候,就是为死的时候服务的。所以趁现在还活着,要珍惜这稀有难得的有暇身,精进修学佛法,为死亡做准备。死时除佛法一切都帮不上忙,对三宝生起求拯求救之心,至诚皈依三宝,精进如理修法。感恩三宝!
  • 观眺 2020-05-03 21:22
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    三十四课分享
    思维傍生苦、思维恶鬼苦
    一、动物承受剧烈痛苦,我受不了傍生之苦。
    动物界强肉强食,没有主权,任其打杀,它们所受寒热、饥渴、恐惧、被役使等,把自己设想其中,我没有安全感。
    有些动物看似自由、有些宠物养尊处优。它们愚痴,无法听懂佛法,如果连修行机会都没有,生命在本质上是痛苦而危险的。
    二、饿鬼道众生受着剧烈痛苦,我受不了饿鬼之苦。
    1、于饮食有外障者2、于饮食有内障者3、于饮食自体为障者。
    三、三恶趣于我有息息相关
    1、如果把暇满人身用在过日子上,结果过完日子面临无尽轮回,真是极大的浪费。
    2、我目前的心行状态,必定堕落三恶趣。平日里所做、所行、所思。更多是贪嗔痴。
    四、我的头等大事要为不落入恶趣做好准备
    1、我绝不能去三恶道的求救之心。
    2、了解三恶趣痛苦处境,生起我要想方设法远离恶趣苦的迫切心。
    3、三宝是最安全的保险,我要努力修学、确保不堕入恶趣之决定心。
    心得分享:
    1、我必堕落三恶趣,我将修学为大事。
    根据自己平时的身语意,我落三恶趣毫无疑问。所以我要时刻关注自己的每个起心动念,将修学做为我的头等大事。今天与慧元师兄交流,对佛法的欢喜之心溢于言表,深深感染。我在修学和平时生活工作中也要时刻保持正念。最近决心调整自己的作息,按时起床、按时睡觉,每天保持运动和正念行禅的时间。今晚第一次认真看夕阳,觉得特别的美,工作时我经常在班车上追赶太阳,早上迎着太阳赶上班,晚上追着太阳赶下班。每天疲于奔命,忙来忙去,连欣赏自然的心情也没有。希望每天有时间能与自然对话,并能在对话中找回自己,以前也会走路哦,自以为精进,边走还会边思考本期法义。今天才知道这是假精进。其实是在散乱中。
    2、转变心行,改变习惯,每个当下。
    今早打羽毛球,我就习惯了用拍方式,从上往下拍。让我改变从下往上接球时,感觉特别困难。于是我联想到自己改变错误的思维方式更加是难上加难。所以我要改变我的用心方式,每个当下,清清楚楚,了了分明知道自己在干什么,为什么做这一选择。如果一直是跟着外界跑的话,那和动物无二无别。
    我认识到三恶趣之苦,我要抓住时间,利用好平时的各种生活习惯的培养。我要抓住一切机会好好修学。
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