【道次第】62课·于有情修悦意相

【内容简介】

【音像】《道次第》第62课·共77课
【内容】七因果修习法:于一切有情修悦意之相
通过上一课的修学,我认识到,只有修习平等心,才能一视同仁地对待众生,为生起广大的慈悲心奠定基础。那么,面对形形色色的众生,如何培养对他们的好感,进而生起无限的慈悲?

心得分享4篇  
  • 慧堂 2018-10-23 10:39
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    《道次第》62课-心得分享(1)
    本课学习了“七因果修习法”中的知母、念恩、报恩,通过前三支的修行,引发对众生的好感,这是进一步对众生生起慈悲心的心理基础,此即是本课主题“于一切有情修悦意之相”。知母,即认识到一切众生都曾经做过我的母亲;念恩,即通过观想、观察母亲为我“救护一切损害、成办一切利乐”之事实,生起对如母有情的感恩之心、报恩之心;报恩,即于知母、念恩后,为报答如母有情的养育深恩,生起决定报恩之心,同时认识到,唯有引导众生修学佛法,解脱烦恼,才是真正的报恩。
    修习“知母”,在座上观修中,比较容易产生认同感,内心生起对众生的亲切感。在座下,当遇到具体的人时,有隔阂感是本能的反应,亲切感并不强。就如《辅助材料》中问道:“对‘众生为我母’这一观念,是否能认同、接受、深信不疑?”那我觉得自己在理性上完全是可以认同和接受的,但遇到具体的众生时亲切感又不强,说明还没有深信不疑。所以还要按《辅助材料》引导的那样做,数数思惟,不断强化这一观念。本周与新班一起共修时,我突然想起了知母的法义,当时就问自己:“有把他们当自己母亲看待吗?”没有。然后立即忆念知母的原文,按法义的引导稍作观想,接着确实能感受到与母亲重逢般的亲切感。这也算是座下运用的一点小小体会,以后要继续。
    修习“念恩”,倘先依天此世之母而修,较易生起。所以本周我的主攻对象,就是现在的母亲。按论中引导,做座上观修,完全可以生起感恩之心,但有时在家里面对具体其人时,不但没有感恩之心,反而因一些小事易起烦恼。所以我就在想,我已经知道了母亲对我有养育之恩,而且还不是一世之恩,那我为何还是不懂感恩呢?师父说,修习念恩要到什么程度才算是成功的:就是要生起强烈的感恩心、报恩心。很显然我的修习就是不成功的,那问题在哪里?我是先去思考在我的人生中,有些什么曾经引发我的感恩心,引发我感恩心的原因是什么。我想起曾经做过对地球母亲、大自然对我的养育之恩方面的观修,当想到大地无私地承载众生、养育众生时,当想到太阳是无私的燃烧自己照耀众生时,还有水和空气等,感恩之心就油然而生。那为什么同是养育之恩,我对之态度确有所区别?当我把两者作一比较后,我得出了答案:在我的观念中,我认为大自然对众生的付出是无私的,所以对大自然生起感恩心没什么心理障碍。而我认为母亲对我的付出是有私心的,甚至如《辅助材料》所说,认为是理所当然的,所以不容易生起真切的感恩心,甚至觉得在成长的过程中,她还有许多伤害了我的地方,所以内心还带点仇恨的心理,有心结,这也是障碍生起感恩心的力量。因此在座上观修时,还是容易生起感恩心的,但有时面对具体的对境时,还是负面的情绪占了主导作用,所以我觉得在对今世的母亲修念恩时,一定要化解这些心结。(未完待续……)
  • 菩提净秋 2019-06-20 17:24
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    于一切有情修悦意之相

    1、知母,一切众生都曾经做过我的母亲,因为轮回无始,我的出生无数,出生不是孤立的必然有母亲,后世行菩萨道也会成为我的母亲;是佛菩萨所说。
    2、念恩,从现世母亲念起,各种生养之恩,再扩及亲、仇、一切众生。
    3、报恩,了解母亲被烦恼所束缚不得自在,没有安乐,生起包容接纳,并除我以外没有他人更应负起这个责任。
    ————————————————————————————————————————————
    通过这一次修学,之前学的时候是一点都修不起来,当时只盼着学自他相换,只因为自己性格中自我为中心太厉害,从未感念别人的付出,感恩心特别的弱。但是真的从知母、念恩开始,每一次从法义忆念开始,次之再做观察。

    比如知母,每次想一遍法义,再问自己,是否生起相信的感觉,没有,那么我怀疑的理由是什么呢?有根据吗?并没有,是无明。比如细菌,我也没有见到过它,为什么相信存在呢?因为科学家说的,那么佛菩萨可靠吗?我自己修学以来生命发生了改变,说明佛法所说是真实不虚,所以,我怀疑的理由是镇不住脚的,而相信才是有依据的。因此,一切众生确实是我的母亲,再到现实中去,逐一遇到一个人就确认一下。这时候就会生起一种亲切感。再使用这种认识,去尽力为别人做些什么,使这种认识因被使用而更加熟悉。

    比如念恩也是如此,自己感受不到母亲的辛苦,但是可以用理性去思考,首先要放下那种觉得父母为自己是应该的观念,从缘起的角度去思考自己所得到的一切。自己也有累的时候,身体不好的时候,但是母亲几十年来不论累还是病,从来没有停下过赡养幼小的我,尽能力去为我好。将心比心,自己去体会。生起一些念恩的心之后就去使用,在读书会里,遇到每一个人都去忆念他们曾经的付出,抱着希望尽一些力量的心去多做一些。慢慢有一些感恩心了,就会看到以前看不到的东西。看到更多母亲给自己的好处。有一次读到顺治年间的一个历史记录,当时因为饥荒有一位贫妇,大儿子眼盲,二儿子已经去做工了,实在无法要卖掉年幼的三子,把孩子骗去看社戏哄睡之后交给卖主,从获得的钱里拿出几文,求给孩子买几个橘子吃,走出一两里地,又哭着回来拿出两文钱求给孩子买个泥人玩。每次看到这一段时我都难掩泪水,生生世世我们就这样分离,不管母亲的智慧、能力、秉性如何,她已经尽了最大的力量。今生相遇一切我们都忘却了,从孩子的角度,也许只记得被卖的苦痛,但是这次相逢是我唯一报恩的机会。

    报恩,每一次见面都是久别重逢,又是一期一会,以此心去面对每一个人,做每一件事,不一定就要马上有什么样的结果,根据对方因缘,尽力而为,尽未来际地做下去。
  • 道丰 2019-06-17 23:29
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    62 修一切悦意之相心得
    法义总结:
    1、知母
    观点论证:1、无尽的轮回生命延续中,各种身份都曾有过,一定很多有情乃至所有有情都曾与我有过父母、兄弟姐妹关系;2、佛经证明,圣者以宿命通、天眼通看到的,佛菩萨不会欺骗我们
    若还会轮回,这些众生未来的生命中还会继续当我的母亲
    2、念恩
    先依现世母亲修:想着母亲样子,她不仅现在做过我的母亲,过去无始以来做过很多很多次我的母亲(加重报恩之心);母亲对我的恩德1、为我救护一切损害,成办一切利乐;2、具体细节,在腹中,产生后,种种方便蓄养而无厌倦。艰辛哺育,求获资具背负罪苦……
    专一思维,直至对母亲生起报恩心,安住在感恩状态里
    而后对于 ,中庸,冤仇,最后是一切众生
    3、报恩
    为什么要报恩?(修报恩之心):因为生死流转不认识,而不管他们仅追求自己解脱,真是极大的羞耻。舍弃有恩,知恩不报,即使是下等人都不会做,更何况自称大乘人呢?应当担负起报答母亲的重担
    怎样报恩?世间快乐不真实(快乐只是对痛苦的缓解,建立在无常之上),由烦恼的生命结出的果实都是痛苦的。把他们安住在解脱和涅槃的快乐中,才是酒精的安乐。究竟的报恩就是引导这些如母有情修学佛法
    报恩的必要性:因为无明不住正念,疯狂目盲而无引导,被烦恼推动往三恶道走,母亲若不指望儿子来救,还能指望谁呢?认识到一切众生都是我的母亲后,就有责任来报恩。报恩的方式就是引导母亲解除轮回之苦,引导他们走出三恶道,安住涅槃解脱之道。
    决定:发心帮助一切众生作为我们的责任,把这份解脱的心扩大到一切众生身上。
    观察修就是一个心理引导,修行的过程就是调心的过程

    心得:
    1、“知母”,众生都是我的母亲,我接受、认同吗?
    真的这样去问自己的时候,自己的内心第一反应还是很大的抗拒。“母亲,如果是,那他们为什么那么对待我?”看到这个声音的时候,“无尽的轮回,我们彼此都遗忘了,纵然是我现在的母亲,下一世我也不会记得她今生对我的恩情。难道,仅仅是因为她忘了,我就要忘记这份恩情,就不去回报了吗?”不能,坚决不能!
    那么,为何众生都是我的母亲?轮回无始以来,我肯定什么身份都做过,有生,必然有母亲。而我们今生所遇到的人,同生在这个世界,肯定是有相同的共业。以往必然一样。无限的轮回,母亲也是无限。大多数众生甚至一切众生都曾经做过我的母亲,这是佛陀以宿命通所观察到的。
    而今的我,还要否认吗?我愿意去相信吗?相信的程度有多少?
    我看不到就代表没有吗?我愿意去相信自己?还是相信佛陀?你俩究竟谁对?当然是佛陀,可是,如果承认了,好像就有一种沉重感。为何沉重?脑海中冒出“赡养”二字,这个凡夫心小怪兽的把戏可真多。
    是啊,他们都曾经做过我的母亲,并且倘若我还有轮回,他们还有可能会接着做我的母亲。
    一切众生皆是我的如母有情。
    走在路上,看到路人,我就观他曾经是我的母亲,曾经怀着大肚子,生育我、照顾我……一开始观女子,而后男子,而后孩子。看到有大人照顾孩子,我就想她曾经也这样照顾过我……
    一路上,内心是充满感恩的
    “知母”,轮回中的关系不确定,而这场特殊的“认亲”,似乎让心更柔弱一些
    2、“念恩”
    想起今生的妈妈对我的恩情,我潸然泪下,能够今生成为她的女儿,真的是我的福报。
    看辅导材料问“是谁陷母亲于此境地?我有挑剔的权利吗?”我以前总是把妈妈的苦恼认为是她自己的问题,觉得妈妈要过好自己,不要管我们。所以经常跟妈妈说“只要你好好的,我们就好好的”。从未想过“然此资具亦非易得,乃合诸罪苦、恶名、艰辛求获者以与也”。妈妈这样的为我付出,甚至因此产生痛苦、烦恼,当年甚至差点自杀。而我,却还在内心挑剔、责备,不理解。甚至把这个原因归咎到爸爸身上……
    是谁陷母亲于此境地?是我吗?是我又非我,是妈妈对我的爱,是因为我是妈妈的女儿,是因为这份爱。我能说,自己没有责任吗?不能!
    我如何可以帮助妈妈解脱这份痛苦?唯有佛法,时间的一切都是无济于事的。唯有佛法才能够真正的帮助妈妈,而这个,也是我最大的报恩方式。
    一一去观想亲友、中庸、仇怨都曾经做过我的母亲,他们都曾经这个努力、辛苦地为我奔忙、操劳过。(我问自己,你信吗?它说,我不愿意相信。我笑了,这个声音弱弱的,早已没有一开始那股力量)
    而今虽然我们彼此都已经忘记,但是他们的爱仍然在延续。我的每一处所得,所住的房子、享受的每一份服务,吃下去的食物,是无数的众生在为我付出。虽然他们不记得了,但是他们依然在给予我支持、营养……
    感恩,谢谢你们,认亲的感觉真好!
    此刻,感觉到内心暖暖的、充满了力量
    3、报恩
    我的生命得以延续,源于一切如母有情。因为每一生的延续才能够拥有我的今天,我如今才能够获得这份暇人身,和他们每个人的付出密切相关。
    今生,我认出,这份恩情如何报答?
    曾经没有学习之前,我跟妈妈说,“妈妈,下辈子你做我的孩子吧,您的爱,我今生真的没法对等回报。下辈子让我为你付出。”妈妈笑我傻
    我那时候以为这个才是究竟的报恩方式
    而今去观察我自己的生命,金钱、财富、地位,哪怕是爱人完全的爱,都无法填满我内心的空洞,都无法让我摆脱轮回,祛除惑业。这一切,真的唯有佛法!
    纵然学习了快3年,我依然生命无法自主。
    而我的母亲呢?曾经过年的晚上,我看着她一夜无法入睡,控制不住,被烦恼折磨。今生的母亲是如此,其他的母亲呢?深夜无法入睡,失眠。社会的巨大业力控制,找不到方向,没有引导。甚至以为自己找到了引导,但却是前往恶道,去往更痛苦的地方……
    这一切,我是否有责任?若我作为他们的孩子,知道母亲喝下的是毒药,但是却不去帮助,这一切,我枉为人,枉为暇满人身!也根本就对不起他们曾经的十月怀胎,曾经的付出。

    本课我的观想方式:
    1、知母,对于亲友、中庸的时候,一个个具体对象具体观想,她曾经做我的母亲。我的爸爸、兄弟姐妹、舅舅、舅妈、小姨……
    地铁上、走路上,面对任何一个众生,观想他曾经是我的母亲。会想象,以他的前后为时间线,身后是曾经的轮回,身前是将来可能的轮回。我想象在他的身后,一个女子大着肚子,她努力地保护者腹中的宝宝;或者是一个女子照顾一个孩子……这个女子是他,孩子是我。
    看到有妈妈在照顾孩子的时候,我提醒自己,她也曾经这样照顾过我,为我付出过……
    不断地这样观想的时候,一开始有些困难,要刻意想许久,而后需要的时间越来越短。甚至有一次在家里厨房,看到小强的时候,当时脑子里冒出来的额第一反应就是:妈妈!
    这样的状态下,内心没有任何的对立,只有感恩。看到走路的人边看手机边走路,观想母亲,然后心里会自动地默默回向给她,希望她能够身心安乐,平安自在。
    班级共修时,观想分享的师兄是我的母亲,感恩此生我们能够相遇。
    义工行中,观想与自己沟通的师兄是自己的母亲,当下只希望她可以开心,希望能够好好地陪伴她。
  • 智夫 2018-06-20 15:33
    总分:0.00 看原文
    同修—62课《于一切有情修悦意之相》心得
    本节课学习了七因果修法的前三支----知母、念恩、报恩,七因果的修法是建立在大悲心和平等心的基础上的,对众生平等、眼见众生在轮回的苦难中挣扎而生起悲悯之心,进而通过七因果的修法方能生起真实无伪的菩提心。在上节课时已经学习了七因果的修法次第,从这节课开始对此逐步展开予以说明。知母是建立在对生命轮回的认知基础上,认识到自己的生命无始以来生死相续,在轮回中无不受之身及未生之地,继而以众生为父母,建立念恩、报恩的前提和基础;念恩是从今生乃至无始以来众生对自己如母般的恩德修起,感念众生像母亲一样给予我的种种利乐;报恩则是不忍如母众生流转生死苦海,作为大乘佛子要负担起弘法利生的事业,引导众生走向觉醒,以报答深恩。
    在观听这节课视频的过程中,突然觉得师父早就引导自己开始这种修习的方法了,只是早前不知道这是七因果的修法而已。从每天的皈依定课、菩提心仪轨,以及随着课程修学的深入,慢慢发现,自己一直是按照师父的引导在修习的,从亲人开始、到身边人、到认识的人、再到不相识的人、再到众生,一直以他们为所缘境,以熄灭自己的贪爱和嗔恨心为要领,潜移默化、改变在悄悄的进行着,——情绪渐渐稳定起来了,对家人同事或路人虽然有时还会有嗔恨,但已经大大减少了,而且嘴上也很少再去抱怨指责,不会再直白地流露出来了,即使出现不悦意的情形,自己也能很快地觉察到,烦恼也随之减少了,虽然离发起真实无伪的菩提心距离还很遥远,但这一定不是遥不可及的,只是要坚定不移的走下去,终会有一天云开雾散、心境澄明!
    这是学习这节课的一点心得,感恩师兄们!

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