很多年前我就读到过这句话:“随和是一种能力。”其实在那个当下,我心里是颇不以为然的。随和不就是没主意吗?这算什么能力呀?现在这个时代追求的是个性、见解、效率,随和不过是图省心,随大溜。
  进入三级修学以来,我对义工工作一直不是很积极。一方面是因为我确实懒,好不容易有个周末,干嘛不多睡会儿?另一方面也是因为自己做义工做出了烦恼。比如,我会觉得这个主持人讲得不好,那个师兄对佛法的理解有问题,这个书友好没气质,谈吐好庸俗……于是,我就慢慢地不怎么参加义工行了。后来我发现,我的烦恼不仅自己有,班里其他师兄也多少会有。我一直在想,这到底是为什么?

  其实我们的烦恼概括起来就一句话:瞧别人不顺眼!

  为什么瞧别人不顺眼呢?

  第一,我们把自己的看法当成“真知灼见”了,把自己做的事情看得无比重要。
  比如说:今天我是执茶义工,我就会认为,我要给每一位书友都送上一杯热茶,让他们体会到我们的热情关爱。如果有人阻止我,我就会觉得不舒服,如果他态度再不好一点,我就会很烦恼。
  而今天如果我是召集人,那对我来说最重要的就是准时开始,如果有人让读书会没法准时,我就会觉得他真不懂事……
  我们在工作中、生活中,甚至在做义工的过程中,常常会忽略自己内心的起心动念,眼里只有在做的这件事情本身,仿佛它比天都大。
  其实,佛法说:“因缘因果。”一件事情的成败是有因缘因果管着的,虽然我们可以创造好的因缘,把这件事情尽量往好里推,但整个结果的改变绝不只是因为某个人做了某件事。
  想到这里,我突然觉得自己做的这件事确实很重要,要做好,但别的义工做的事也很重要,我不光要做好自己的事,还要和其他义工配合,帮他们做好他们的事。
  如果发生抵触,所负责的事受到影响,只要能保持清净真诚的心,我一定会找到补救的办法。
  第二,我们把做义工的重点放在“把事情做好”上了。
  而这个“好”在不同的人心中有不同的标准,我们会把这个标准当成尺子去衡量每一个人。当别人没有达到我的标准,我就觉得他做得不好,就开始看别人不顺眼,开始求全责备。

  佛法说:人都是无明的。我们看不清自己,在这同时,别人也看不清他们自己,人都有很多的情结和情绪而不自知。
  做义工就是对我们自己心行的检验。我们不光要克服自己的情绪和凡夫心,同时,我们也要学着观照和帮助别人克服他的情绪,学会用正确的心态面对突发事件,面对结局的不圆满,接纳它们而不起烦恼。学会在成就自己的发心的同时,也成就别人的发心。

  现在,我慢慢明白了随和的意义,它不是没原则的放弃,它是放下自我和执著,成就自己的同时,也不忘成就他人。所以佛法强调发心,巨大的,慈悲的,持之以恒的,利己利人的……