通过“念死无常”的学习,我对死亡有了一个全面、完整的认知。以前总觉得过着好好的日子,提啥死,多不吉利;死亡是别人的事,是老年人的事,是病人的事,离我还很远,我活得好好的,很安全。现在发现,我是一个有着驼鸟意识的逃避者。
  现实是,众生都是要死的,死亡是一定的,唯有死期不定。从母亲的腹中开始,我们就在一步步奔向死亡这个终点。在近百年的时间里,随时都有可能轮到我出局。看到这里,我吓了一哆嗦,忽然间清醒了很多。
  想起几年前我重病在医院,高烧不退,神志不清,很多好友、亲人来探望,父母虽然年龄大了,但还是尽心尽力地陪伴我、照顾我;桌子上下放满了鲜花和各种好吃的,但是因为病痛的折磨和业力的牵引,我却根本没有心情,没有能力去享用,每天都在昏迷、昏睡中度过,除了高烧,就是呻吟和疼痛。虽然我也接触佛法多年,但此时哪里还有佛法?哪里还有正念?只有病苦的折磨和对死亡的恐惧。妈妈问我能不能念念阿弥陀佛,求佛菩萨保佑一下?我无力地摇了摇头,心里什么都想不起来,也不想去想,只有困苦、烦恼,没有力量也没有正念……
  想想便不寒而栗,业力来了,无常来了,不能修法,也没有能力修。可见之前的信佛只是一种表相,一种点缀,信得没有力量,也不坚定。现在我有幸遇到了导师,遇到了三级修学这么好的模式和平台,知道了怎样是如理思惟,如何做观察修、安住修,对无常的观修也有了不一样的体会。——“虽然你一直都安排着明天、明天,就在那时,突然间你必须马上走了。这将发生在你身上……”《心匙》中一句句警醒的话语又回荡在我的耳边、我的脑海中、我的心里……我又吓得一哆嗦,身命危脆,朝不保夕,如露珠,像闪电,更似那梦幻泡影……
  死亡是生命中最严峻的考试,我不能再迷迷糊糊地来,混混噩噩地继续轮回,不能再将生命做无谓地浪费、拖延、消耗和懈怠了!
  通过学习,佛法的镜子让我看到了自己的现状和需要努力的方向。生活中我们上学要十几年才能毕业找工作,要买个大件还要赚钱、攒钱,付出很多努力才能办到,何况面对生命、生死这样的重大课题,更需要引起我足够的重视。面对无常,我准备好了吗?我珍惜这个暇满人身了吗,我充分利用时间修法了吗?我被一个个问题塞住了,不知所措……
  念死观无常让我越发警醒,渴望认识到生命的真相。现在的我,时时提醒自己,我有没有生起紧迫的心、求解脱的心,有没有将念死观无常转为道用?
  面对无常,我做好准备了吗?我想,唯有将念死的心真正提起来才能让我减少对现世的贪著,减少恶业的增长,才会努力精进修学,让心和佛法相应、和修行相应。我要不断地观修、思惟,重复正念,才有可能改变原有的观念,生起强烈的皈依之心,让三宝成为我生命的支柱和核心,转换我生命的重心,所以我一定要和原来的生命版本、不良串习决裂,努力从凡夫心里走出来,完成生命的自我改造和提升!