【如何修学·同修班】

【内容简介】

同喜班阶段,学了一些什么内容?在修学上自己有哪些收获?对如何修学,即修学方法建立了什么样的认识呢?对即将开始的同修班阶段,在修学上自己有什么期待吗?为此做了一些什么准备呢?同修阶段与同喜阶段会有一些不同吗?

心得分享20篇  
  • 普槿 2019-12-05 16:02
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    一条道路,九种禅修
    本期法义导师为我们开示了四个部分:一条道路,四种身份,五处用心,九种禅修。明示了学佛的方向,需要经过的站点,用心的地方,和九种安在的方法。
    修行是一条通往觉醒、解脱的道路。这条道路有两个层面,一是目标清晰、次第明确的修行之路。其可分为十大站点:智慧人生、走进佛陀、入道基础、皈依三宝、深信业果、发出离心、修解脱行、发菩萨行、空性禅修,这都是帮助我们
  • 断德 2019-11-18 16:42
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    当量变引起质变,18A20已然升级为19B20。跟一年前的第一课一样都是学员手册,同样的内容、不一样的深度、不一样的广度、还有不一样的胸怀。
    书院的缘起,缘自供与求的大大不匹配。求来自于精神的极度空虚、心灵的种种热恼,各种社会危机;供的情况是具格善知识数量少,无系统引导;在这样的背景下,导师以三十年学修所证及二十年弘法经验,创立了大众化、标准化、模式化的三级修学。
    看这段缘起时,较一年前有了更深刻的认识。
    第一:对导师升起了深深的感恩心与恭敬心,三级修学,有氛围、有次第、有方法、有引导,这一年,是我重塑三观的过程,是大脑思想的一场革命,打破了我以往的错误观念,改变了我对人、对事的态度。要是没有三级修学,我恐怕还是不断向外求的方式来对质自己的烦恼,比如:以前我迷信算命、风水等,现在想来那只是用迷惑去解释迷惑,迷上加迷,虽然现在还有好多法义都是书本知识,但是我相信,革命是痛苦的,但是前景是光明的。
    第二:在我所知的,在家众系统性修学佛法,公益免费的,全国范围内就一个三级修学,可以说得上稀有难得,如此珍宝放在眼前又如何能不珍惜呢。
    修学方法,有八步骤三种禅修、十六字窍诀、十八字方针,对于方法的使用,我用的也很局限,法义懂是懂,一到关键时刻就用不起来, 深刻感受到什么叫空头支票,我想这根本的原因,还在于方法的运用不到位引起的,每期的法义三遍以上是基础,因为只有知道其中究竟讲了哪些内容才谈的上理解,而且是完整、透彻的理解,理解了其中讲了什么,才能谈的上接不接受,理解到接受之间需要观察修,没有观察修学的就是知识,用上观察修,了知一切确如佛法所说,才能转化为自我的认识,当然这个过程不是一次就能完成的,需要不断的观察、思考,使之把原来的错误知见替换成佛法正见;变成自己的观念之后就是运用了,用的过程又是加深与检验认识的过程,所谓学以致用、用以检学;便是观念、心态到生命品质的改变过程,但是运用的过程,需要注意的一点就是,避免吃错药的情况,比如,对于一个衣食丰溢修学不精进的年轻人,应该多思维念死无常;而对于一个惧怕死亡但是不精进的人,更多应思维暇满人生,因为如果过多的思维死亡也许会加深他对死亡的恐惧,使之惶惶不安,更无法静心修学。所以生什么病吃什么药,头疼要吃头疼的药,脚痛要吃脚痛的药,更要透过现象看本质,因为方法是专用的,但是智慧确是通用的,头疼、脚疼都是无明大树的枝枝叉叉,只有连根拔除才能治本,而不是再那剪几根树叶,剪了又长。
    最后是修学目标,认识修学理路,调整观念和心态,走上菩提大道。对于接下来的《道次第》的修学,充满了向往,阐明了由凡夫到成佛的完整套路,不敢想象能成为佛陀那样的圣贤,那就想象下依教奉行,践行两套模式,不断向修学目标靠拢。
  • 惟荣 2019-10-26 17:57
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    《在一体化中同成长》

    反复的学习这节课的内容,真的是非常欢喜,是真正佛法生活化的体现。无我利他的菩提心是大乘佛教的根本精神,也是社会主义的核心价值观。导师从“一种初心”开始阐述,到“修学为本,服务至上”的两个信念,再到“三大重点”。对如何做好“一体化建设有非常明确”的讲述,一体化建设也是去“行政化”和去“中心化”的重要举措。

    “以项目为中心”让做事更聚焦,朝着专业和正规发展,“最重要的是让大家对当前目标和工作内容都很清晰,减少沟通成本,使彼此的配合更高效”这实际是打破了行政壁垒、地域壁垒、还有文化壁垒。项目的动态主要是人不是固死的,可以应““项目”召集不同的人参与。项目结束人又可以回归到原来的位置。这样极大调动人的参与积极性,同时因为“项目”是责任制,所以又会极大的锻炼人的成长。

    项目管理是因缘因果的管理,这句话太经典了。三级修学的项目主要是为了服务大众,帮助众生找回初心,从迷惑走向觉醒,从净化心灵到净化社会。很多的团队都有“传帮带”,而三级修学传帮带在模式中比重是50%,而且要全面建立传帮带的意识、机制和方法。还要把传帮带纳入个人和团队的成长考核里,这让我想起自己以往在团队中,经常说传帮带,但做不到传帮带,很难落实。

    因为并没有形成机制,形式象征而已,往往很多事情到最后都是不了了之,造成很大的不利和无谓的消耗浪费。没有连贯性和延续性,传帮带达成共识是非常重要的,达成共识是尊重的体现,尊重每一个人的存在和价值。否则容易形成拉帮结派和小团伙,而作为一个清净的修学团体,最忌讳的就是小团伙意识。

    以人才成长为线索,可以充分发挥每个人的优势,取长补短,让每个人都能找到自己的位置,俗话说:找准位置做对事。同时路径建设可以让每个人都能对照自己,清楚自己的路径,每个人都有成长的空间,同时通过路径一步步迈向佛菩萨的生命品质。

    团队建设是关键,现在的社会都在讲团队运作,一个人优秀不是优秀,一群人优秀才是优秀。这避免了个人主义和官僚主义,因为团队一定要有共同的目标和信念才能更好做事,散沙一盘不是团队也没有吸引力。而三级修学的团队建设是围绕“法、利他心、六和精神”展开,让人人都有经营意识,都能发挥作用,而且要建立慈悲关爱,温馨的团队。

    我自己经历了几个大的公益团队,这点感受非常深,往往成员会离开是因为感受不到温暖,感受不到爱。我们的爱是清净的慈悲的爱,不是世俗的爱,这点一定要区分开来。真正是为对方的生命成长着想的爱,让团队成员感受到生命喜悦的爱。这点非常不容易,需要团队成员互相提携、促进、督促和努力。多一些法情,同修情,少一些私情,世俗情。

    同学们一起努力加油,先从班级做起,在一体化共同成长!
  • 惟荣 2019-10-17 06:12
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            一条道路 九种禅修

    导师的开示为我们指明了一条清晰的觉醒之路,通过这课的学习,我更看清了自己处在哪个阶段,我有入道的心理基础,但出离心和菩提心却远远不够。和解脱相应的心理就差的更远了。虽然从同喜班的学习开始进入同修班,但这学士却是不合格的。

    导师说如果心行没有建设起来,表面上在学佛,其实还是走在轮回的路上,和修行是没有关系的,这句话犹如棒喝,敲醒梦中人,我一直自诩自己是修行人,可是我并没有按照态度模式和方法模式进行禅修训练,没有按照模式走当然就会走样。事实上,我总有一种挣脱的心理,想打破一切的条条框框,这是由于之前的学习经历,我担心自己会变成“套子里的人”,学的很死板,没有活力和生气。

    而三级修学无论是自修和共修,都一再的强调要围绕法义建立态度模式、方法模式。原来我对模式两个字有些排斥,因为就如流水化作业的生产一样,可是当我不断的看三级修学的态度模式和方法时发觉,是自己的固有串习和过往在传统文化团队和宗教团队学习的经历障碍了自己。

    “我们的定课是建立在三级修学的基础上”,而以往自己的定课是随心的,感觉哪个好就做哪个,内容是不定的,所以到最后就变成了应付和形式,到最后应付也不想应付了。“我们的定课是要把学习和定课的用心结合起来,避免流于形式。这不仅是在选择令心安住的目标,同时也包含如何认识心的本质,是佛教中最高的禅修”,听到这句话我真的是感恩,无尽的感恩!

    “学佛要解决的心灵堡垒就是我执……要让服务大众模式真正成为智慧和慈悲的修行,必须要有正见指引,善用其心,否则的话,利他同样会成为我执”这句话感受太深了,回顾自己多年在公益团队服务的经历,真的是这样,所以我常常到了一定阶段会很疑惑,也不断祈祷三宝加持。

    非常感恩接触并加入三级修学,恍然发觉之前所有的积累都是为了三级修学而准备。作为半瓶子晃荡的所谓“老修”,如果不能归零,不能按照模式走,还想自以为是,想当然,那还是在走轮回的路。

    正知正念要不断的培养、训练、熟悉,并时时安住其中。这是不断重复和通过正确的重复增进信心道念的过程,否则还是容易受到干扰。所以一定要把定课放在首要位置,这是基础。一旦我们发愿或者下定决心,总会有各种境界现前,所以更要期许我们自己违缘远离,顺缘具足,一起迈向觉醒之路。
  • 果加 2019-09-07 22:50
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    同修第一课心得

    经过同喜班的学习,我对佛教有了正确的理解,并学会用佛法智慧来看人生。了知处在凡夫的生命状态下,存在生命是苦的因果关系。但是自己觉得还无法更深入地去理解生命中许多奥秘,所以同修班给我好多期待。

    这节课,谈到如何修学,记得在刚进同喜班时也同样的有这块内容,但这次会更深入一些。总的来说,对于佛法的学习,需要有个完整的修学体系,那就是要有次第,有方法,有引导和有氛围。通过同喜班学习后,我对这个体系理解会深刻些。
    比如次第,除了平常理解的从容易到难外,还体现在目标的管理上。要做成一件事情,首先要有一个大目标,也就是最终目标。而且这个目标一定是要正确的,比如学佛的目标是自觉觉他。否则如果目标错了,中间的努力都是白费。那么,有了正确目标后,还要分许多小目标来实现,所谓饭要一口一口吃,路要一步一步走。这样在这过程中才会有的踏实和沉稳,也是总目标实现的有力保障。
    另外,我想再分享下修学的方法,这次再强调提到八步骤,我也认真去理解了这部分内容,确实有了一些更深刻的体会,就是在法义学习中应用八步骤来修学,就是座上修,把建立起来的正确认识和心态带到生活中,就是座下修。自己在一些方面有所改变,原来是禅修的结果。想想原来在修学佛法和日常工作或生活中存在问题理解为冲突,那是错误的认知,现在感悟到,我们来学佛就是为了提升自己的生命品质,在这个过程中,碰到任何问题有苦恼,还把修学看作是多了一件事情,其实是自己的无知所表现出来的迷惑行为。只有更精进地修学,才是正确的做法。
  • 果先 2019-09-07 16:31
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    《如何修学》心得
    本课学习了四大块内容,分别是修学目标、修学体系、修学次第和修学方法,我们的修学目标是觉醒,要达到觉醒这个目标既要有修学体系、修学次第和修行方法,又要有三级修学和服务大众这两套模式来帮助我们走向觉醒。
    通过同喜班一年的学习,回顾这一年来的学习方法,分享一下自己的心得体会。就说修学方法吧,我们不论做什么事实现什么目标,方法对于我们来说都是至关重要的,有了正确的方法,使我们在做事的过程中不会偏离轨道,不走弯路,能让我们事半功倍,准确的达到目标。三级修学方法有方式和方法,方法是十八字方针、八步骤三种禅修,这些方法都贯穿在定课、自修和共修这些方式中。自修是基础,一年来的学习,自己感觉到基础打的很不扎实,没有重视这个基础,导致修学吃力,佛法运用起来就困难。体现在学习态度上不够真诚、认真、老实,没有把学佛当作最重要的事放在首位,而是把工作等其他事情放在首位,时间充足就多看法义,时间仓促点就少看,三观中的价值观取向存在问题,自修也是按照自己的学习方法,没有去运用八步骤,现在对照起来,所以造就了佛法学的不好的结果,这段时间自己在心里反思,感觉到自己通过学习后的改变好像停滞不前了,在原地踏步了,本来应该是随着修学的深入,习气和烦恼会逐渐的减少,但是现在生活工作遇到问题时,佛法运用困难甚至运用不起来,情绪和习气在工作中很容易产生出来,没有力量去转换和抵制,现在想来是学习没有认真没有用心,佛法没有入心,也就是说得了情绪和坏习气的这个病,佛法这个药的剂量用的不够,因此没有办法把它打压下去。通过这课的学习,感到学习方法非常重要,近期班上提出八步骤的自修打卡,凸显了八步骤的重要性,就如视频中觉平师兄所说的,八步骤就像武器,佛法就像子弹,贪嗔痴就像敌人,我们就是战士,战士如果缺了武器或子弹,就无法将敌人打败,对照自己,我没有武器,子弹也不多,如何能打败敌人呢?因此,要调整心态,调整价值观,重新规划自己的学习时间段和学习时间,每天闻思不少于2小时。自修的质量上去了,共修就是自然水到渠成的事了。
    感恩三宝 感恩导师的慈悲开示 感恩三级修学和师兄们
  • 弘焰 2019-07-13 11:28
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    初生同修班,怎么学习
    同喜班升到同修班了,我真有点迷茫,找不到感觉了,不知道怎么学。看了觉平师兄的这个视频重新认识到三级修学的最终目标是解除迷惑,走向觉醒!同时带领法界一切众生走向觉醒!也知道了我现在所处阶段目标是,第一进度认识修学理路,调整观念和心态,走上菩提大道!

    学习了《辅助材料使用说明》首先是落实8步骤的前三步。

    1先看学前思考,把没有树立佛法正见之前的认识先写下来。学完后根据心形检验做个对比,这个对比就是分享内容。

    2然后看好本期阅读观听的内容。开始学习。

    3看修学地图,认识本单元所要经过的站点,对修学路线建立清晰的认识。理论正见来地图中的自心路导航。

    4读原文。读30分钟原文。读出感受和脉络来。在不理解的地方进行标注。熟悉法义,然后拿着原文看视频,注意听师父展开的地方就是重点和难点。听一遍完成一遍的质量,把整个框架在修学地图的基础上,划分出大致的段落,培养自己思考的能力。

    5就是对照讲记做思维导图。练习做我自己的思维导图,训练提升自己的认知模式和逻辑性。做完导图和标准导图做核对,大方向全有就可以了。检验自己是否准确把握重点和脉络。对本单元的修学是否有遗漏或欠缺。

    6是思惟修习。完成8步骤的第3,4部。这部分是辅助材料的核心,是修学的关键,在自修基础上完成小组修。完整,准确,透彻的理解法义。小组修时一个人回答一道大题里的所有小题,其它师兄做补充。在这里如果不知道提取的正见对不对的时候,回到修学地图去核对。对所列问题,不要以找答案的心态学修,应将之视为心灵钥匙,以引导路线深入思惟,直至获得新的认识。

    7是观修,观察修和安住修,树立正见调整心态。这部分是最重要的。让觉知力越来越清晰。觉知力天生每个人都有,要起用起来。

    8最后是心形检验。简明列出修学应建立的智慧认识,树立正向心态,完成8步骤中的第5,6部及心态的禅修。检验自己是否准确充分地建立相关认知与心行。

    这节课结合着慧昭师兄6月22号在北京的分享这部分内容的录屏,真的很及时,7月十号我又网络联线两次听了她在泉州讲的这部分,觉得让我这个还没进入道次第修学的少走了很多弯路,这节课也开始学着用手机做思维导图,以前也用笔在本上做,记得上节课觉呈师兄说做思惟导图,我还回复到时我抄一下就行了。当时还特别抵触,太费眼了费事了,不有现成的嘛,这次听了慧昭师兄讲的,才理解觉呈师兄的良苦用心,就开始学习用手机做,意识到要自己做培养自己的这种认知模式和逻辑性。虽然还很不成熟,但也开始迈步了。

    感恩三宝!感恩导师!感恩大家!
  • 净谌 2019-06-01 16:20
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    师兄们晚上吉祥,我是净谌。

    现在升到同修班了,这节课学的是《如何修学》。首先如何修学佛法,得确立明确的目标,总的修学目标就是自觉觉他,自利利他,也就是觉醒。想要觉醒,离不开三级修学和服务大众两套模式。我们目前就是中级同修班,我们是第一进度,阶段目标就是认识修学理路,调整观念和心态,走上菩提大道。而我目前的人生目标就是能够在当下解脱,不让自己处于迷惑烦恼,目前当下自在清净对我来说有点困难。所以我得按照两套模式,三级修学模式让我有次第的修学,是智慧的修行,服务大众模式让我增长慈悲心,发菩提心。所以我的目标很明确:好好修学,改变心行,让自己在观念和心态上都是正念,遇到对境能够安住,而不是向外求。我明白修学是自己的事,是唯一能够去改变生命品质的事。所以虽然我的串习(贪嗔痴)就像一颗苍天大树,我的善根只是一颗小树苗,也就是学佛的心力可能还抵不过懒魔之类。我每天早上早起参加皈依共修也是告诉自己要养成好的习惯让自己能有定力,当然皈依共修也是要有质量的,首先要起床洗漱好,端身正坐,恭敬合掌,跟着导师皈依共修没有杂念,也在学着打坐观想三宝加持。我发愿在家弄一个小书房,每天定时定点看法义看视频,每天花两个小时认真修学,让自己对法入心,遇到对境就用法来对应,而不是以凡夫心做事。每个星期积极认真参与小组共修和班级共修,在修学态度上真诚认真老实,真诚的面对自己的不足,勇于自我检讨,以法为医,认真就是要用心投入修学,深入学好每次的课程,认真梳理好法义,反复闻思,让法入心。老实就是对三级修学高度认同,老老实实的按照模式,不四处攀缘。到了同修班,我们就是同修菩提道,我会把师兄都当做菩提道上的同修道友,建立的都是法情,安住在三级修学体系,依止善知识,依止导师,明确目标,认真修学,改变心行,改变自己的人生观,世界观,价值观,加油前进!
  • 果洋 2019-05-26 23:24
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    本期法义的学习,有几点感悟:
    1.认识到明确的目标对修学佛法的重要性。学前思考的第一个问题引发了我重新回顾了同喜班的收获。梳理了一下,自己在同喜班主要有三个收获:一是纠正了自己过去对佛教的一些误解或偏见,完善了对佛教信仰的认识。我重新去梳理了一下,总共梳理出了20个点;二是初步建立了佛教的一些正见,梳理出了10个点;三是通过学习佛传篇和皈依篇,对佛陀的成道过程、对三宝的含义、对皈依的意义有了初步认识,建立了基础佛教信仰,生起了皈依之心并皈依了三宝,决定依止导师进行修学。(这里具体的认识就不展开说)。回过头来看这一年,仿佛是师父拉着我的手,在朝他自己为大众施设的道路上行走,初步达到了师父给我们预设的目标。尽管由于我自身的不精进和接受能力有限,离师父对学员的期许还有很大的距离,但毕竟没有脱离轨道。因此我真切地感受到目标对人生方向引领的重要性,我愿意按照三级修学为我们施设的总体目标和阶段性目标来调整自己的人生目标。
    2.认识到修学体系的重要性。明白了之前自己为什么学了那么多,却不大能用得起来。因为三级修学课程体系是依皈依、发心、戒律、正见、止观这五大要素设置的。而自己之前的学习,连皈依、发心、戒律这几个基础要素都不具备,所以仅仅是学习到一些知识而已,用不起来,也就不奇怪了。这一点,是同喜班学习“如何修学”时,都没有完全弄明白的。那时,对于五大要素,更多的是名相上的认识;这次是建立在已初步有了皈依、发心和戒律的基础上,领悟到的认识,应该说是这次重新学习“如何修学”的一个收获。
    3.认识到次第修学的重要性。同喜班的“如何修学”,也是觉平师兄讲的,讲的是同样的内容,但是深度不一样。本期法义详细分解了一个目标:自觉觉他、自利利他;三个关键:修学体系、修学次第和修学方法。在讲解的重点、难点、深度和广度上,都比同喜班更进了一步,这本身就体现了修学的次第性。如果在同喜班讲这些,是难以消化的。修学体系课程分初、中、高的次第设置,是科学合理、也是必要的。
    4.认识到修学方式方法的重要性。同喜一年,虽实现了导师预设的目标——同沾法喜,可以说确实法喜满满。但对自身而言,是没有达到导师对同喜班设置的最后一个要求的:学习佛弟子的处世态度、行仪及生活方式,造就健康人格。原因主要在于没有很好地落实修学的态度和方式方法。通过本期法义的学习重新检验自己,认为自己在修学态度、修学方法上都需要改进和提升。因此准备在同修班做到:一贯彻态度,真诚认识自己是充满迷惑烦恼的凡夫,是轮回的重病患者,不自欺,不逃避;二落实方法,努力按常课、自修和共修标准去做,并努力运用八步三禅,争取从第四步开始突破。
    期待自己能跟随师父的脚步,较圆满地实现同修班的目标。
  • 胡雪峰 2019-05-07 23:48
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    同修班第一课《如何修学》

    重新学习《如何修学》,对于如何修学有了新的认识,更深切的认识到大众化修学体系对这个时代的重要性,回应了这个时代的人们的精神需求。大众化修学体系一三级修学适合所有学人,不管是利根还是钝根,是三根普被,利钝全收。兼容所有法门,如果你原来有学过佛法,也不会浪费时间,因为佛法修学是要熏修的,通过有系统有次第的修学佛法在学人的身心上得以提高,同时可以用三级修学来检测原有的修学是否正确,如果存在问题,问题出在哪里。三级修学包含了佛法的五大核心要素,围绕核心建立三级修学,次第清晰,觉醒之道共十一个阶段性目标,便于检验修学效果,明了自己所处阶段,了知离目标还有多远,做到心中有数。本次学员手册重新修订,在用词上更契合社会大环境,同时语言表述上也更简洁,做到用词前后更连贯与统一。如八步骤的第四步,建立正确的认识和人生观后面,增加了并安住在这种认识和观念中,这样的表述对一到四步是观念的禅修更精确,因为每一种禅修都含观察修和安住修,原有表述中安往修表达不是特别明确。本次修订增加了八步骤和十六字窍诀的关系,并作了详细说明。同德班修学内容各进度都以正见为基础,以止观禅修为中心,原有表述说到禅修的修证次第,现都明确为空性禅修,与止观禅修的目的是契入空性相一致,表达的更精确了。
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