【如何修学·同修班】

【内容简介】

同喜班阶段,学了一些什么内容?在修学上自己有哪些收获?对如何修学,即修学方法建立了什么样的认识呢?对即将开始的同修班阶段,在修学上自己有什么期待吗?为此做了一些什么准备呢?同修阶段与同喜阶段会有一些不同吗?

心得分享48篇  
  • 慧云重生 2020-07-31 10:18
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    折断的铁棍山药
    本周四下班后,我带着一个朋友到家里吃饭,刚刚进厨房,发现我前几天买的一捆铁棍山药被折成了一段一段的放在厨房的台面上,当时我就火冒三丈,知道那个五谷不分,十指不沾阳春水的先生又犯低级错误了!
    他一进屋我就对他说你:你是不是吃饱了没事干? 铁棍山药招你了惹你了?为什么要折断它?让它快点烂掉吗?老公理直气壮地说:山药上有土,弄得台面让到处是泥巴,折断了有什么不好,至少看起来很整齐啊!对了,我不是折断的,我是用刀切断的!你没看见切口很整齐吗?他这么一说,我就更来气了,我说你活了快五十岁,难道这点生活常识都没有吗?这么大的厨房放不下这捆山药了吗?你干嘛不把苹果也切开再放到冰箱里呢?站在一旁的朋友很尴尬,她忙说:唉唉,你不经常劝我不要为打翻的牛奶而哭泣吗?你现在你可好了,山药折断就折断了呗,这也值得你们吵嘴吗?我很快意识到自己的嗔心又出来作祟了,马上说:“你家务还是做得还是少,做得多了就知道了,加油加油!老公也不好意思地说“山药太长又带着很多土,我怕你说我卫生做得不好,就用水冲了冲切整齐了”。
    我忽然觉得自己很羞愧,发火地瞬间正见一点点都没有了,反观自己的内心,贪嗔痴深扎内心,我关注的只是做事的结果,却未在意他的发心。
    本周又学习了三级修学的修学方法-18字方针,送走朋友,我静下心来用8步骤反思山药的故事:
    导师《走上菩提道》中说“我们修学佛法,不仅仅要自己走向觉醒,同时我们也要帮助更多的人从迷惑走向觉醒。所以修学佛法的过程,不仅仅是一个自己修行的过程,不仅仅是一个自利的过程,同时也是自利利他、自觉觉他的过程。”
    1-3步(关键): 我就此为正见来反观自己,在没有学习佛法之前,我的认识是来自于无明。我对人生、对世界都有很多错误的认识。这种错误的认识,它就会给我制造无穷无尽的烦恼和痛苦。首先自我修行做好了,完成智慧的修行,做到自利自觉,把所学的智慧通过服务大众的模式,完成慈悲的修行,才能利他觉他。
    4步 (关键)把经论所说的问题和自己的现实人生联系起来,建立正确的认识和人生观念,我们学习佛法,事实上是在学习佛法给我们提供的一种智慧的认识。这个智慧的认识,包括我们对生命的认识和对世界的认识。用智慧的观念来看这个问题,人人都需要认可和爱语,首先,理解先生的初心,先感恩他的发心,随喜他的行为;然后有机会了告诉他山药洗了切断会很容易烂掉。
    5. 学会用佛法智慧(正确认识)重新审视人生,解决现实问题,疫情以来,我去公司上班,而他的业务冲击很大,只上半天班,为了减轻我的家务,他主动洗衣服、拖地,烧饭,笨手笨脚的,不是用错了菜板就是忘记了关火,但是他比以前更加关注家庭,分担家务,看到他积极的变化,我应该随喜他,安慰他,鼓励他有信心度过这个艰难阶段,减少他的焦虑,同时也增加了互相理解互相爱护的情感;
    6. 摆脱不良串习,建立正向的心理,安住在正向的心理中,完成心态的改变。 先生说怕我指责他,那一定是我以前无数次地埋责备过他让他不安,对他是有伤害的,那么他今天想让我开心,反而我依然找他毛病,他就会感觉做也不是不做更不是的状态,感恩随喜先生的行为,他就会更加享受他的付出,感受他的价值;弱化嗔恨心,培养菩提心;
    7. 思惟不良心态的过患,依正见进行观察思考,摆脱不良心态。 先生如果不做家务,我会嗔恨他不体贴我,现在做家务,我又指责他犯低级错误,这非常简单明了的道理我不是不懂,为何还会犯?就是在责备前,没有用正见观察思考,观察刚刚发火的状态,感觉非常冲动,伤了自己也上了对方,连站在旁边的朋友都尴尬,责备会两败俱伤,天长日久,他不但可能放弃做家务,反而觉得我学习佛法前后没有变化,也不会支持我的学习,更不用说利他觉他了。“我一定努力摆脱串习,三思而后行,安住好内心,用智慧指导自己的身语意。
    8. 思惟正向心态的利益,依正见进行思考,不断熟悉和重复正向心态,完成生命品质的改变。指责少了,爱语多了,有更多的时间学习佛法并关照自己的身语意,这样逐渐摆脱嗔恨心,我也会有自己更多的时间,学习佛法也好,工作也好、享受生活也好。让他看见我学佛前后的积极变化,走出迷惑走向觉醒,提高生命品质。真正实现

    感恩三宝加持,感恩导师,感恩同修们!第三小组 慧云(合十)
  • 李晓萌 2020-06-21 13:37
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    怀着无比激动的心情我们迎来了晋级升班仪式,这也意味着我们在菩提路上迈进了一步。通过重新温习了学员手册和通过观听学长的视频讲解,让我更加明确了未来目标方向,和下一阶段应该做的事情,看过视频后心里充满了感恩和对未来憧憬。
    回想自己以往在学佛的路上不知走了多少弯路才走进了我们菩提书院一个大家庭!在这一年里我越来越感受到我们三级修学体系的殊胜,它具有普遍性,安全性,根本性及兼容性,这一体系适合任何根器的学人,通过同喜班的修学改正了自己以往对佛法片面的认识,也更加坚定了自己要走向生命觉醒这一伟大目标的决心!我们不仅有着远大的目标,还有着细致的修学次第,导师就像一位慈父带领着我们这些初学者一步一步的,耐心的引导着,让我们所迈出的美一步都是那样稳健有力,对于课程的设置是以皈依,发心,戒律,正见,止观这五大核心要素为中心,重充分体现了修学有次第的基础,且不失完整,兼容所有的法门。通过有次第的修学让我感到佛法不再是遥不可及,走向觉醒也绝不是天方夜谭,就像导师所说只要方法正确,登上月球也是那样简单,没有正确的方法翻过一堵墙也很困难。导师的慈悲和大智慧让我升起无限的感恩和惭愧,是让我对这个假期放逸的修学态度感到非常惭愧,反复的问自己我已经认识别到佛法对我生命的重要性了吗?难道还看不透这世间的亲情也好,荣华富贵也好都是无常变化的,是不可能长久的,只有良好的生命品质才能带给我们真正的快乐,改变我们的命运。否则就会落入轮回的陷阱,就像导师说过的那样,摆在我们面前的只有两条路,一条是轮回,一条是觉醒解脱,非此即彼,生命短短几十年的光景如果再不去把握真的就白白的浪费了光阴,最后的结局只有继续轮回,掉入深不见底的深渊,想到这里我开始乖乖的,认真的观看视频资料,这几天大家精进的修学气氛感染了我,使我每天都倍加珍惜定课和自修的时间,感受到通过一段时间坚持规律的定课和自修,自己的专注力大大提高了,对法义的理解会更深入,记忆力也增强了,乃至面对生活上的,工作上的琐事也会很耐心,不起烦恼的去解决,去面对。这就是书院模式的魅力,使我这颗充满迷惑的心逐渐在觉醒,经常提醒自己学会检讨自己的不足才能真正的进步。
    是的,我们就是这样幸运的踏上了这班菩提号的高速列车。通过三级修学让我们增长智慧,明确定位,知道用佛法的智慧解决人生的问题,完成真正的自利。通过服务大众来检验我们的修学,积累经验和成佛的资粮,点燃自己心灯的同时也将光明带给他人完成利他。观看觉萍学长的讲解我更加清晰了学佛的阶段目标,能够明确了解目前修学已经到了哪个阶段,并且通过修学检验来衡量自己的心行是否达到了每节课所要求的水平。这样一来心里就越来越踏实,觉得只要安住在三级修学,跟住善知识的步伐就一定能够达到觉醒的彼岸!感恩辅导员和同学们的陪伴和关爱,愿我们修学路上顺缘具足,勇猛精进!
  • 惟秀 2020-06-14 19:46
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    同修班第一课心得分享
    今天是升入同修班的第一次班修,一开始我以为是学道次第了,有点好奇,但是当通知第一课是学习如何修学,而且是又重新的学习学员手册,有点小失落,当看完觉平学长的视频之后,我反省了,如何修学是修学的重中之重,要时常温习,当你修学懈怠的时候,你回过头来在学一遍,会给你很大的动力
    如何修学有一个目标和三大关键,修学的目标是自觉觉他自利利他,最终走向觉醒,目标要明确,在世俗中生活我们也应该有目标,不然的话活的会很麻木,没有方向,也没有动力,修学更要有目标,不然的话你会像无头苍蝇一样到处乱飞乱撞,不知道自己在干什么,也不知道自己修学为的是什么,同喜班的时候在谈到这个问题时,我还信誓旦旦的说我没有那么远大的目标,能学到哪算哪,只要学就行,总感觉目标是看不到摸不着的,可是现在我目标明确了,不管我学到什么时候,我的目标只有一个,就是走向觉醒,有人会觉得我说的比唱的好听,做不到,但是不管能不能做到,你得有目标啊,这样才知道你自己在干什么为什么学习,目的是什么,有这个过程就够了,至于结果不去考虑,哪怕你做不到,但是至少我朝着目标努力了
    三个关键,一,修学体系,大众化的修学体系,三级修学就是具有大众化标准化模式化的特征,它适合所有人学习,不会因为你的文化水平而选择,兼容所有法门,模式化,我们整个的修学从同喜班到同德班都贯穿着核心五大要素,同喜班的皈依发心,到同修班的发心和戒律,再到同德班的正见止观的禅修,不但贯穿了五大要素,还体现出了修学的次第和实践的方法
    关键二,修学次第,导师给我们列出了十一个台阶,我们已经迈到了第三个台阶,越到最后会越难走,但是没有次第性,也许你一步都迈不出去,或者是你想一步登顶那是绝对不可能的,就是你想减少一个台阶你都上不去,不要想着走捷径,要一步一个脚印一个台阶的往前走,
    关键三,修学方法,修学方式有三种,常课组修和共修,说到定课,觉平学长提到定课一定要有固定的时间,每天要做,在过去的一年里这个做的很不好,没有固定的时间,而且想起来就做几天,分心情来做,在这里自我检讨一下,组修的时候也提到了这个问题,为了克服这个串习,我提出了和组里的师兄们一起做定课,由我来播放,固定时间做,这样大家互相监督,而我也会摆脱串习,不要把宝贵的时间浪费掉,修学的方法是十八字方针,真诚认真老实,理解接受运用,还有八步骤三种禅修,不管在哪学习都需要学习方法,没有学习方法考死记硬背是不行的,这样记得快,忘的也快,而且如果你只是理解了,不接受不会去运用,那到最后学的都是理论,法是法,我是我,没给我带来什么变化,你的生活也没有什么改变,那你的生命品质也不会有所改变,所以修学方法很重要,从现在开始,我们运用好导师给我们修学方法去修学,来改变我们的观念心态,最终改变我们的生命品质
  • 源璐 2020-06-14 12:08
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    一条道路九种禅心

    本课讲了四个部分:一条道路,四种身份,五处用心,九种禅修。明示了学佛的方向,需要经过的十个站点,用心的五处地方和九种安住的方法。

      一,学佛是一条路而非一个点,经过站点奔终点。

    修行是一条道路,一条通往觉醒、解脱的道路,这条道路有两个层面,一是修学的层面,目标清晰,次第明确的修行之路;二是心理层面,要构建一条通往觉醒解脱的心理路线。当我们的观念和心态发生改变了,生命品质才能随之改变,才能获得相应的学位:学士、修士、胜士、智士。
    在我最初学佛之时,由于缺少次第的修学和引导,我也曾误以为学佛就是诵经,放生,或者打坐,执着在一个点上。师父也告诉我们,修行是一条路,不是一个点。但我会执着在一个点上很久而出不来。这其中有善法欲和善所缘的追求,最重要的是由于缺少引导和没有目标和氛围,也想往前走,但力量不够。从而几年修学进步不大。
    而三级修学里,导师清晰的告诉了我们修学要经过的站点,通过观念心态的改变,提升自身生命品质后,获取不同和学修相应的身份。有次第有方法的修学就避免了很多的错误和执着,从而更顺利的走在解脱的路上,顺利的通往终点无偏差,开启觉醒之路。

    二,通过禅修改变内心,安住模式走向解脱。

    导师告诉我们禅修是通过佛法正见的学习训练改变内心。在导师为我们指引的修学之路中用心的方法,把修学和生活相连接,禅修融汇贯穿到自身言行和生活的角角落落。
    同喜班一年的学习,我已经感受到佛法正见入心带来改变的喜悦,这种落入心行的学佛,才是佛法的核心,学的知识不再多和深,最重要的就是知行合一。只有在真实的改变观念调整心态,于法受用中,在两套模式里培植好福德智慧,才能让自己具有德行,在未来真正有弘法的能力。

    在此我也深深地忏悔过往,由于执着面子情绪感觉,从最初的别人说不得,到后来的欢迎你给我挑毛病但我还是会起情绪,到进入三级修学之后通过佛法正见的照破看到凡夫心的不堪而无法接受,又到后来的接纳包容自己之后从而改变过程里,我有了接纳的心,理解包容和利他的心。我把所有执着的问题都勇于面对,用佛法正见重塑自己。当我不再那么容易被外境带走,我知道凡夫心在一点点的去处。从过往以自我为中心按自己喜好的做事,到愿意为团队为他人付出,带着少许觉知有利他心做事。
    接下来要让出离心菩提心增长,必须要以真诚认真老实的态度安住于三级修学的两套模式里学习,以离三过具六种想让自己成为法器。用八步三禅让自己和佛法相应,让心和解脱相应。从而让自己在根尘相处的时候不被外相带走。通过对正知正念不断的培养、训练、熟悉,并时时安住其中。这样的一条路指引之路,能在今生有缘相遇,实觉道业有望。感恩导师,感恩三级修学。
  • 源璐 2020-06-07 14:59
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    作为同修班的第一课,学习《如何修学》这个课题,是非常重要性的。而我觉得终于升班了还没有学到期待的的《道次第》,而是让学《修学手册》内心是不够重视的。
    修学的一个目标、三大关键,即告诉了我要去哪里——修学目标,又告诉了我三级修学为我提供了怎样的交通工具——修学体系,以及接下来我会经过哪些站点——修学次第,当然最重要的还是在此过程中我自己要如何做——修学方法。
    通过学习视频,我对修学目标、修学体系、修学次第和方法又加深了了解。现在已经由同喜班升到同修班,同修菩提道。
    态度和方法是根本保障。

    一,用真诚,认真,老实的态度。
    在同喜班的修学,我觉得自己还算真诚认真老实,每一步都是按要求在走在做。自己也是有所受益的。而进入同修班第一课我就觉自己不够安住了。因为对《道次第》课程过于的期待,当设定落空后,就有了懈怠。次第的修学,每一步都要走的夯实,真正的无法受益是离不开端正的态度的和学习方法的。所以本节课学习的内容非常重要。而我也通过学习检讨,改正自己,在接下来的学习,要继续精进不懈怠。有了正确的态度才能和法在同一频道。否则佛法还是我生命中的一种点辍。
    第二点是将八步骤三种禅修不断练习强化,以达到熟练应用,逐渐减少“法不入心”的情况。从知道到得到,再到做到,不断地改正错误,重复正确。八步骤是将法义中的正见与自己的现实人生相结合,对治自己不良心态和串习的武器。让正见走进自己的内心,改变和提高生命品质,从凡夫的轮回道走向圣贤的解脱道。佛法的核心就在于我们运用并转化自身心行,唯有八步骤的方法才能让我真实的做到这一点。运用八步骤才能和法相应。
    调整好心态,确定明确的发心和目标——成就佛菩萨的慈悲和智慧,从当下一点一滴做好,每一个阶段都达到目标,才能达到最终的目标。否则就是拿到一本《道次第》也是学不好的。


    能遇到三级修学两套模式殊胜难,成长之路清晰明了,不会偏离目标。而我自身有许多的违缘,我要慈悲自己,但绝不慈悲贪嗔痴。修学是自己的事,任何的懈怠都是要用自己未来际的“生命”付出代价。
      
  • 果忻 2020-06-05 06:00
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    本课是进入同修班的第一课。主要讲修学目标、修学体系,以及修学为什么需要按次第和修学的方式与方法等。
    为什么要在此时做如此的强调?我想,有几方面原因:
    第一,修学佛法需要设立目标。无论做任何事都需要设立目标,如果没有目标,就如在沙漠中行路,也不知最终自己会走向何方?
    既然世俗做事需要目标,那修学佛法就更需要目标了。三级修学的目标是最终将我们导向觉醒,也就是自觉觉他和自利利他。
    回想自己一年多来的经历,首先肯定我进入三级修学是有目标的,只不过起初的目标与后来的目标发生了很大的变化。
    起先,我就是想改变一下自我的意识,以增加生活中的快乐因子。我想,有如此定位的也许不会是少数。但随着修学的深入,自己的认识也开始逐渐地加深,发现要究竟地达到快乐只能是解脱。解脱什么呢?就是痛苦和烦恼。而要真正实现这一目标,只能是彻底断除贪、嗔、痴。因为它们才是形成不快乐的真正原因。
    如果说,增加快乐是我最初的学佛目标的话,那走向解脱就是我第二期目标。
    随着修学的进一步深入,我开始逐渐地明白“自了汉”所获得的利益还是非常有限的,唯有建立更高层次的解脱——“自利利他”和“自觉觉他”的解脱才是圆满的解脱。
    于是,具有大乘精神的解脱就是我的第三期目标。
    当然,以上的目标正是导师为我们规划和设计的。显然我已完全地接受了这样的规划和设计。
    第二,学佛需要建立必要的体系。大众化、标准化和模式化共同构成了三级修学的修学体系。适合所有学人,兼容所有法门是大众化;核心要素、修学次第和实践方法是模式化;修学内容统一,由一位导师传法是标准化。也正因如此,三级修学才能适应互联网,以及适应社会不断增长的学佛需求。
    第三,修学佛法需要次第。很多人学佛都想立竿见影的取得效果。这可能吗?也可能。不过,从古至今仅六祖慧能一个。慧能因听到《金刚经》一段“因无所住而生其心”就当下顿悟。但是你能成为慧能吗?我既然做不了慧能,就老老实实地做“时时勤拂拭”的神秀吧!
    三级修学是一个大众学佛的平台,分初级、中级和高级。智慧人生、走进佛陀、入道基础、皈依三宝是初级所要达到的目标;深信业果、了知轮回苦、了知生死相续、略说解脱、发菩提心是中级所要达到的目标;建立菩萨行、空性禅观及大乘解脱是高级所要达到的目标。这样的修学次第非常的清晰。
    千里之行始于足下,路要一步一步走,饭要一口一口吃。只要我们按照导师施设的次第,请相信,最终我们都会登上觉醒的高峰的。
    第四,学佛需要有好的方式与方法。常课、自修和共修是修学方式。十八字方针是修学方法。常课,是让学员养成良好的修学习惯,通过不断重复,反复忆念思惟,培养正知正念 。常课是一种非常重要的修行方法,其无不贯穿着“树立正见,认清真相,摆脱错误,重复正确”的修行原理。常课也是一种学佛的修证方式,学佛离开了修证就只能是学知识了。通过近五个月的皈依修习,我对常课的作用与意义有了更深的理解。我认为,常课的确起到了“时时勤拂拭”的作用。
    个人自修是基础,班级共修是提升。
    我之前是一个不大注重自修的人。不做笔记,不做思维导图,甚至达不到三遍以上的看视频,看课文等。总之,我是按照我的方法在学习。这就是我执。自进入同喜班皈依篇后,我一下子发生了一百八十度的大转变。虽然现在我还未开始做笔记和做思维导图,但阅读课文已经超过了三遍。接下来我会做笔记,也会做思维导图。总之,我会按照书院要求去做。书院给我们提供的方法,都是经过了无数师兄们实践之后才形成的,千万不要怀疑它。拿起它,用起它吧!
    关于十八字方针,我已经没有时间去做分享了,认真照着做行了。
    另外,在此我要强调一点:最近我通过阅读《道次第》讲记和《道次第》之道,我的感觉是,同修班课程比同喜班好学。一是导师讲得非常详细,有时几段话就要讲一课;二是书院为我们准备的辅助材料是应有尽有,用起来非常方便;三是书院网站上有很多前辈师兄的修学方法分享,非常实用。所以,只要我们认真按照八步三禅去学,一定会如期完成修学任务,希望师兄们对同修课程不要有畏难情绪。
    感恩师兄们的聆听!
  • 大爱天成 2020-06-03 10:38
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    如何修学(同修班)
    同修班第一课,学习如何修学。本期主要内容:一个目标,三大关键。根据五大要素设置的大众化修学体系,适合所有学人,兼容所有法门;初、中、高级清晰的修学次第;操作性强的修学方式和十八字方针;秉着“真诚、认真、老实”的修学态度,运用正确的修学方法,沿着依据核心要素设置的良好次第,扎扎实实地修学,走出迷妄的轮回系统,成就佛菩萨的生命品质。
    一个目标:其实我是一个没有远大目标的人,对自我的认知是务实的悲观主义者。进入书院是因为意识到身体出问题肯定是自己的这颗心出状况了,想着来调理调理,前阶段也只是把修学当做生活中的一个点缀。后阶段积极承担义工岗位后,修学突破了瓶颈,感受到佛法带给我的利益,认识到三宝在生命中的重要。放假了两个星期,我明显觉得自己时时刻刻落入凡夫的状态,特别是这颗心躁动不安,杂念纷飞。放假前虽然每天有不少事,但规律定课、自修,义工行,这颗心特别安定,清净,忙碌但是舒坦。人生就是苦的,我们如何在苦海中学会智慧地生活,不仅让自己真正做到坐看云起,同时要关心爱护我们身边迷惑和烦恼的朋友。义工行让我懂得利他才能真正地自利,感受到慈悲传递的温暖力量,把自己那颗冷漠的心渐渐捂热,也学会慢慢把目光聚集到周围的他人,同时学着接纳不同生命状态的人和不能感同身受的事。这条道路困难重重且艰辛痛苦,但和师兄们一起,我充满勇气。
    三大关键:还没有深刻体认到修学体系和修学次第的殊胜。谈谈十八字方针。
    真诚、认真、老实的修学态度:这段时间自修时间保证,学习法义专注,确实在生活中认识到自己是一位贪嗔痴的重病患者,但是认真这方面做得还不够,有时昏沉掉举,没有严格要求自己,没有扎扎实实学好每次课程。
    八步三禅:一直知道八步骤的重要性,内容也会背诵,但是运用过程只做到了观察修,没有深入做好安住修,缺少不断熟悉、重复、巩固的部分。自己感觉状态稳定时座上修能和座下修打成一片,心行不稳时座下修就运用不起来。那天先生酒后吐真言,斥责我“你一直找他人的缺点”。我才直面自身的不足,八步骤用得没有到位。在法义理解上,可能没有达到事实上的理解,没有完全理解;在正见接受上,只有部分的接受。
    肯定自己的小小进步,调整修学态度和修学方法上的不足,和同修们一起同愿同行!
  • 果林 2020-05-18 15:52
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    我的慢心有多重
       这周是同修班的第一堂课,修学内容中包括如何修学的视频和PPT,是觉平师兄的,说实在,由于不是导师的开示,所以自己不太重视,视频两个多小时,时间又比较长,所以看第一遍时,就挑一些自己认为重点的来看,并没有完整的看。但是在看的过程中,被觉平师兄的归纳能力所震撼到了,自己在学《学习手册》时,总觉得好多知识点,很难融会贯通,有点晕。
       在第一遍中,自己着重看的是八步骤,听觉平师兄介绍说,八步骤最好能背出来,想想自己一年来,还是没有真正运用八步骤来修学,自认为学习力比较强的我,自视甚高,觉得用自己的方法来学就可以了。检讨一下,其实我慢在作怪。八步骤是导师从佛陀、祖师大德继承和创新来的;是和普通的学习方法是不一样的,反思自己原来的方法,充其量只是达到了八步骤的第二步而已,自己还得意自己学得如何如何呢,真是井底之蛙,守着这么好的武器不用!
       想想,觉平师兄也就是老老实实的运用八步骤,才达到这个效果的;原来一直有个疑问,导师为什么不安排戒幢佛学研究所的法师,给我们讲、辅导我们,原来这里是有深意的,觉平师兄是三级修学的产品、我们的辅导员也是。导师也许有点高不可攀,可辅导员、觉平师兄等,跟我们一样是在家人,他们能达到的,按模式,假以时日,我们也能达到!有了这些学长们做榜样,无疑给我们的修学增强了很多信心!双重引导就是导师和模式啊!导师是让我们自己走上这条路,自觉啊!
       带这对模式和八步骤的恭敬心,用八步骤结合PPT和视频,老老实实的看了第二遍、第三遍,感觉收获很大,思路越来月清晰,真的是三宝加持,真正从内心认可了八步骤的作用和殊胜!
       如何修学归纳说,就是一个目标+三个关键,思路很清晰,也容易记忆,因为这是八步骤的第三步,带着问题来学习的,知识是很难入心的,问题才会入心;特别是和现实人生相联系时,问问自己这个目标,这个觉醒,是不是自己真的想要的?道理上理解,事实上理解了吗?不觉醒,不知不觉,就是随波逐流,就是下地狱,觉与不觉,非此即彼,的确是自己要的目标,成为事实上的理解,就达到了第四步,完成观念的改变!带着觉醒的状态,观察自己的所做所说所想,其实就是重新审视人生,指导人生,解决现实问题,这就是第五步;处于觉的状态,才会发现自己,真的是一大堆错误观念和混乱情绪的混合体,就慢慢能和情绪保持距离,而不把情绪当作是我,安住在平静的心态中,完成心态的转变;但这种转变还是一时的,并不稳固,还需不断依佛法正见(苦空无常、缘起无自觉性、如来藏),来检讨关照,摆脱不良心态,熟悉和重复正向心态,完成生命品质的改变,就是第七、第八步!
      学到的觉平师兄的视频中,感触比较深的还有:价值观、检讨自己、小组共修;修学时间是否能保证,背后是价值观在选择,重要的事情总是有时间的,如果得了癌症,医生让吃药,难道还会没时间吗?检讨自己是修行的开始,并且是用佛法来做检讨,不是用别的;小组共修如果只是过题目、找答案、走过场的模式,变成形式化,其实难有受益的,而应该事先做好充分的自修,做好提纲或思维导图,两个小时的小组共修,上半场讨论法义提纲,然后再根据辅助材料一题一题地过;下半场讨论当期法义如何用?或者某位师兄现实生活当中遇到什么问题?怎么用法义来帮助其解决?这样轻松活泼,于法受益,建立清净法情,大家才能长期在一起!
  • 陈美红 2020-05-06 20:47
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    如何修学
    学习这一课,让我想起了选择亲近佛法的因缘。大概是13年还是14年,我在天主教还是佛教的一个选择。那天傍晚我在小区的林荫道上散步,在思考这个问题时,踫到一个素不相识的大姐姐,我们手垃着手,边散步边聊天,聊了有一个多钟,聊的都是佛法的好。就在那个晚上我就确定下来,我要以佛法为我终身的信仰,但是那时候的想法只是一种膜拜,也是一种心灵的依赖这样。
    在同喜班的一年,学习佛法如何看人生,看世界,世界是什么样,与我的认知系统是有关系的。人生的价值是无价的,蕴涵着无量的宝藏,但他难得又易失,唯有皈依修学佛法才能实现它最大的价值。在这个过程中。尽管书院所递给我的建筑材料是如何精良,如何高端,但不好意思,我还是我。读书归读书,我是把它打成两节的。当学长们分享到人生是苦,我的想法是,人生多好哇!人生就是来享受的。我随心生活该干嘛干嘛,只要不作恶,不去伤害人家就可以啦。直到净合学长为我们做了两个礼拜的八步三禅,才真正为我点燃了我那颗无明的、漂浮的、沉浸在红尘爱意中无法自拔的那颗心。从那之后我的定课就再也没有落下过了,之前我是完全不接受的,皈依定课时间太长了30几分钟,我只愿意做那十分钟左右的,而且还是有时做有时不做的。现在马上要踏上同修班的门槛,学习如何修学,再一次为我们开示的修学的最终目标觉醒,他需要两条腿来走,才能平稳到达,修学是智慧的修行,义工服务完成慈悲的修行。还有四个一原则的重要性,阶段性目标的好处,是便于检验修学效果,明了自己所处阶段离目标还有多远。三个关键点,三级修学是大众化的修学体系,顿根利根三根普被。核心要素是皈依,发心,戒律,正见,止观。特征是四性四有,有普遍性,次第性,根本性兼容性,有氛围,有次第,有方法有引导。在修学上次第清晰,11个觉醒之道路线图,环环相扣。层层递进。修学上有方式,常课、自修、小组修、班级修。方法上,有18字方针,八步骤三种禅修。有16字窍诀,树立正见,认清真相,摆脱错误,重复正确。佛法是心法。莫向外求。通过这些学习,我就想,若我不好好学习,真的是白白的浪费我的暇满人生。目前我的心态是已经在悄悄地发生改变。在与自己几十年所形成的贪嗔痴迷惑,在对抗中,慢慢的一点一滴的改掉我的串习。因为我知道,在我即将要踏上的这条修学佛法的菩提道上,有无数双充满慈悲的眼睛在关注着我,有无量的菩萨在护佑着我,在我跌倒时,在我低落时,在我需要时,他们都会伸出温暖的双手,帮我拍去我身上厚重的尘埃,引领着我,勇往直前直达彼岸。
  • 惟潼 2020-04-27 10:39
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    同喜班第一课重新对《学员手册》之“如何修学”进行学习,我认识到目标对人生的重要性,我愿意按照三级修学为我们施设的总体目标和阶段性目标来调整自己的人生目标;认识到修学体系对自己修学佛法的重要性,并认识到三级修学是一个完整的修学体系,对自己修学佛法很重要,并愿意按此体系修学;认识到修学佛法需要次第,并认识到三级修学依据五大要素为我们设置了良好的次第,我愿意老老实实、认认真真地按照这样的次第扎扎实实地修学;认识到修学中方式方法的重要性,并认识到了三级修学模式的殊胜——完整性、安全性、直接性、有效性,我决定认真落实,完成观念、心态和生命品质的改变。
    从第一次学习《学员手册》后,虽然每次班修都会带上,因为要读诵《健康生活的五大信念》和四无量心,并未再次升起温习的念头,没有引起重视。第一次知道《学员手册》的重要性和实用性,是在西园寺拓展培训上,我们的净培菩萨在分享,拓展传灯台湾地区的时候,菩萨到了台湾,当地已经有学佛组织,并不看好内地,所以拓展是比较吃力的,但如何突破呢,就是在他们读书会上,净培菩萨做了简短的分享后,引起了他们的兴趣,从而有了种子的产生,净培菩萨说,他的分享就是《学员手册》的内容,这就是宝典,他走到哪里传灯都靠这本宝典。
    通过同喜班一年的学习和实践后,再次温习《学员手册》,觉得里面的内容生活起来,纠正对佛教的误解,学会以佛法的智慧看人生、看世界,认识三皈,走入佛门,建立对三宝的信仰。验证了三级修学对我这个佛法小白的实用性,也验证了三级修学是能对症我的贪嗔痴,能够改变观念、心态和生命品质。在未来的生命里,用几年的修学来延展几十年的人生是多么殊胜的事,让我去完成人生的意义。
    本期的关键点就是不断强调八步骤,我根据本期内容和后期修学做了一个优化。
    1先看学前思考,把没有树立佛法正见之前的认识先写下来。学完后根据心形检验做个对比,这个对比就是分享内容。
    2然后看好本期阅读观听的内容。开始学习。
    3从整体看一下本期学习大纲,知晓有几个站点,要修学几点内容,心里清楚相互的联系,对修学路线建立清晰的认识。就像导航,知道有几个红绿灯,要在那里拐弯,不要被自己的思绪带跑。
    4读原文做思维。静下心读30分钟原文。读出感受和脉络来。在不理解的地方进行标注,开始做思维导图草稿。熟悉法义,然后拿着原文看视频,注意听师父展开的地方就是重点和难点。对思维导图进行补充和调整。听一遍完成一遍的质量,把整个框架在修学地图的基础上,划分出大致的段落,培养自己思考的能力。
    5根据《修学思考》内容,检查思维导图内容是否完整,检验自己的理解和法义中要求的重点是否一致。对本单元的修学是否有遗漏或欠缺。
    6是思惟修习。完成8步骤的第3,4部。这部分是辅助材料的核心,是修学的关键,在自修基础上完成小组修。完整,准确,透彻的理解法义。小组修时一个人回答一道大题里的所有小题,其它师兄做补充。在这里如果不知道提取的正见对不对的时候,回到修学地图去核对。对所列问题,不要以找答案的心态学修,应将之视为心灵钥匙,以引导路线深入思惟,直至获得新的认识。
    7是观修,观察修和安住修,树立正见调整心态。这部分是最重要的。让觉知力越来越清晰。觉知力天生每个人都有,要起用起来。就是写分享稿的阶段,第1步写的认识和学习完后的心态改变。
    8最后是心形检验。简明列出修学应建立的智慧认识,树立正向心态,完成8步骤中的第5,6部及心态的禅修。检验自己是否准确充分地建立相关认知与心行。
    自修安排:周一一遍;周二一遍,并开始做导图;周三根据“修学思考内容”优化导图(再次复习重点),周四整理“修学思考”,准备组修;周五准备分享稿内容;周六和周日是完善分享稿的内容。事情提前做,后面才有更多的时间应对违缘和无常,而且有更多的时间去深化思维认识。

    感谢大家的聆听,请大家指正。
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