——记厦门安宁关怀培训

文│悟来    图│慧红、悟岿

  1月26日早,天气微凉,却未曾阻挡各地同学的到来。一大早,在路口处便能看见穿着绿马甲的义工们,用满心的喜悦引导着前来参加培训的人们。签到处的热早餐,以及义工们的微笑,让这个微凉的早上完全暖和起来。不多时,整个清净庄严的大殿便座无虚席了。
  主讲人弘云在年前专程赶到厦门,为我们带来精彩的安宁关怀培训。慈悲之心,不言而喻。
  随着弘云话音一起,上午的安宁关怀基础培训就此拉开帷幕。
  我们都知道,生老病死乃人之常态。在影视或者现实生活中,我们经常看到,生命垂危的病人往往是躺在医院的病床上,浑身插着各种管子,身旁的电子仪器时不时地发出“滴滴”声,似乎在预示着时日不多,每一声都像是在提示病者正一步步走向死亡。在这身心俱苦的情况下,又怎能真正走得安详而有尊严呢?
  主讲人为我们一一道来。

一、安宁关怀的内涵

  在大家对以上话题激烈地讨论之后,弘云引出了安宁关怀的定义。
  安宁关怀是对生命终末期的病人进行适当的医院或家庭的医疗及护理,通过身体护理、心灵陪伴、觉醒文化引导等多种手段,消除或减轻病人身体的病痛与其他症状,疏解病人和家属心理问题和精神恐惧,提高患者的生命质量,令病人能平静安宁地面对死亡。
  世人对于安宁关怀的认识非常局限。其中包含着“放弃治疗就是不孝”“不惜一切代价救治”等障碍,以及认为安宁关怀是“提供安乐死”“等死”“不治疗”等等误解。在弘云的解读下,大家对于安宁关怀的含义有了更加深刻的认识。

二、如何做安宁关怀

  通过对安宁关怀内涵的深刻理解,我们认识到,有尊严地走完人生的最后一段至关重要。那么,在病者生命的最后阶段,我们该如何引导他们认识生死、超越生死,直至走向解脱呢?

  弘云为我们提供了让病者转消极到积极的方法。前提是需要觉醒文化的引导以及创造温馨的氛围。与此同时,我们需要以“陪伴、关爱、理解、引导”的方式帮助病者及家属度过生命的最后时段,做出正确的选择。当然,这些非常需要有智慧。
  弘云为此传授了一系列干货。其中包含探视临终者的注意事项和行仪等,让我们能够更加智慧、慈悲地去面对病人及其家属。

三、谁来做安宁关怀

  如何正确面对生、老、病、死,是我们每个人都需要修习的功课,而这些认识的树立,需要依托觉醒文化。通过觉醒文化的引导,我们可以在安宁关怀过程中不断地加深对生、老、病、死的正确认识。因此,“由谁来做安宁关怀”的答案便显而易见了:这是每个人都要发心去做的事,而其中则需要专业的关怀义工进行指导,才能将每一次的安宁关怀做得圆满。

四、优秀家属所需的五大要素

  作为家属,与临终病人如何更好相处也是当今社会的一大问题。这次弘云给了我们解决这个问题的大招,即成为优秀家属的五大要素:明白、有爱、陪伴、引导、无憾。
  在讲解“明白”的含义过程中,弘云给我们播放了《临终是一个怎样的过程》短片,让众人了解人在临终前的整个过程,感同身受病者临终前所要经历的痛苦。
  弘云还提到,“有爱”就是要随顺病人、鼓励赞叹、理解接受、耐心聆听,同时还要做到“四道”:道谢、道歉、道爱、道别。在现场,弘云提议,让大家和自己身边的同学们做这个“四道”的前三道。一开始,同学们还很腼腆,在弘云的引导下,大家慢慢打开心扉,将这“三道”一个个地做了下来,最后,用互相拥抱的方式感受着邻座同学的“大爱”。

五、案例解析

  其时已近正午,上半场的安宁关怀基础培训也进入尾声。用斋后,众人沐浴着冬日的暖阳,稍事休息,静静等待下午的进阶培训。下午一点半,下半场的安宁关怀进阶培训准点开始。
  在进入正题之前,弘云提及在重病和临终时我们希望得到怎样的对待。而这些问题的答案,能让我们更加慈悲和智慧地为他人的善终提供支持和帮助。
  如何做好对临终者及其家属的心理引导呢?
  济群法师曾就安宁关怀的心理引导开示过,首先要让临终者认识无常,接纳事实,淡化对生的留恋和对死亡的恐惧;其次要帮助其对于善的回忆,从而激发善念,树立对未来生命的信心;最后,通过启发、强化对往生的信愿,解决生命的归属问题。
  与此同时,弘云提到,临终病人的心理平安及其家属的关怀都非常重要。临终病人心理平安才能让其在最后时刻认识生死、超越生死,从而走向解脱,而对其家属的关怀则是能否促成助念的重要条件,二者缺一不可。
  弘云还结合案例介绍了对临终者及其家属的心理引导等内容,讲解得十分透彻。同时也提到关怀义工需要避免的几点误区以及正规的做法,重要的是,要时刻遵循八字方针去执行,即陪伴、理解、关爱、引导。
  为期一天的培训,因弘云生动而又风趣的讲解,原本略觉沉重的生死难题也不让人感到可怕了。答疑交流环节,同学们踊跃发言,或分享心得,或提出疑问,精彩纷呈。最后在大家满满的收获和意犹未尽中,本次培训落下帷幕。