——记慈善生命关怀基础培训

文|道砚

  从前,有一位大王,威风凛凛。
  他的名字,让人谈之色变;他的声音,让人毛骨悚然;他的气息,让人噤若寒蝉。从古至今,世上并无一人,能是他的敌手。
  他,就是令人闻风丧胆的死王。
  有人委屈,大呼不服,问:大王,为何您总是突然袭击,让人措手不及?
  死王曰:我早已通知数次。第一次,当你的孩子出生的时候;第二次,当你的邻居死亡的时候;第三次,当你的牙齿松动的时候……
  当死王不期而至,当重病噩耗突然降临,我们是陷入无助、恐慌、黑暗,恍如世界末日,还是在觉醒文化的指导下,智慧地去认识它、正视它、接纳它、解决它?
  在慈善义工们的精心筹备下,4月21日,为期一天的生命关怀基础培训,上午场临终助念培训,下午场安宁关怀培训,在西园寺禅意的三连间顺利举行。

上篇:助念篇

  一、面对死亡——教育不曾教会我们的那些事儿
  死亡给人的体验是恐惧、黑暗、忌讳。似乎闭口不提,死亡就不会发生。但从圣贤先哲到普通凡夫,只要未出轮回,可有人能躲过死亡的召唤?我们从未上过生死教育课,但这却是每个人不得不面对的最大现实。
  “生前的房子、车子等财产怎么办?家人、子女,怎么办?死后意味着告别,和过去告别,和家人告别。我还没有准备好,能不能不要死?死后将去向哪里?我害怕!”
  对亲友的眷恋牵挂,对未知去处的担心,如浓浓黑雾般深深笼罩着临终者。除面临身体风水地火分离解体痛苦外,还要承受内心的种种煎熬和挣扎。
  助念培训由年轻而经验丰富的净学师兄主持。净学师兄向大家介绍了佛教的生死观:死如出狱,如再生,如卒业,如乔迁,如更衣,如新陈代谢。临终一跳,正是改变命运走向的好机会!
  死亡时,有善心、不善心和无记心三种心。平时常修善行的人,死亡时很容易生起善心,就会走得安详自在;而常行不善且临终前生起不善念的人,死的时候则如遁入黑暗,看到各种鬼兽地狱之相。加上地火水风四大解体的痛苦,心灵更是因此备受折磨。一念之间,一旦贪心、嗔心起,很容易堕入三恶道。
  当然这并不绝对。净学师兄说,也有些人“临场发挥”较好,经过助念义工们的引导后,安住阿弥陀佛佛号,对极乐世界生起极大向往,最终呈现瑞相。但是,助念只是助缘,更主要的还是自力。净学师兄幽默地说道:一句“放下万缘”说到容易做到难,如果不把握今生暇满人身的机会精进修学,很难保证下辈子不穿皮草。

  二、漫天飞舞的曼陀罗花
  如何才能究竟地利益到临终者?助念时的发心尤为重要。
  要怀着视临终者如父母,带着一切众生无二无别的平等心,和“我一定要利益一切众生”的菩提愿心去助念。
  此时,我是大乘的使者,荷担着代佛度生的重任而来。身心的清净是我的自在,佛号的安住是我的庄严,美丽的佛国是我的家园。
  根据《佛说阿弥陀经》记载,观想着阿弥陀佛脚踏祥云,大势至菩萨和观世音菩萨侍立两侧,十方三世一切诸佛菩萨都闻声来此接引。一时佛光普照,大放光明,世间现无限的光亮,无尽的清雅,如此的通透柔和。
  观想着在佛国有宝珠璎珞砌成的宝殿,华丽曼妙庄严。风起,吉祥大树轻轻摇曳,沙沙的声音宛如梵呗歌唱;光照,水中莲花轻吐芬芳,清新洁雅,舒展绽放。漫天的曼陀罗花,缤纷而下,在空中卷成片儿,浪漫飞舞,让人忍不住伸出衣袖,兜住每一朵幸福的花儿,满心欢喜地去供养佛、供养法、供养僧。各色的奇珍异鸟,展翅演奏,每一只鸟,都是阿弥陀佛化现,用祥乐鼓舞人们精进闻法。
  世上再无忧愁,只有柔和、安静的无尽法喜。
  恍惚间,这世上所有的痛:老态龙钟和体衰时的蹒跚、疾病时的疼痛虚弱、临终前的恐惧挣扎、求而不得的渴盼、骨肉亲人的分离,怒火点燃的怨恨、被宰杀的动物哀嚎、天灾人祸的悲伤,战乱中的颠沛流离……在十方三世一切诸佛菩萨大愿力的慈悲示现下,这因贪嗔痴三毒所引发的所有的殇,如洁白的雪花般,一片一片,消融在美丽祥瑞的佛国天地之中。
  你的心,你的世界。

中篇:助念模拟

  午后的实操体验,由智兰师兄主持,仁能师兄指导配合。
  经过上午的助念培训,师兄们意识到,助念不仅可以利益亡者,是菩提心的实践平台,还能因关怀他人而提升班级氛围,促进修学,自利利他。所以在午后的实操环节,现场分外热闹,大家跃跃欲试。当问及谁来体验死亡,净伦师兄率先举手。
  几位经验丰富的慈善义工,早已备妥清净物品,熟练地示范如何布置场地。阿弥陀佛的圣像挂于高处(不可对着临终者脚的方位),在盖了金黄布的桌子上,供奉着两盘水果、一对莲花灯、一束鲜花、一杯清水、一个盛有天然香的香炉。俨然,殊胜清净的“佛堂”环境迅速形成了。
  因与“临终者”熟悉,法磊师兄被请来为她敲磬引导。法磊师兄首先告知净伦师兄她已经“死亡”的事实,安抚她受伤的心灵,并提示可能看到的境界,提醒她务必要坚定地跟着阿弥陀佛走。继而回忆赞叹了她一生所修的善心善行,告知她只需放下万缘,无有牵挂,阿弥陀佛一定会来接引。法磊师兄的引导,言语柔和,表达清晰,充满了坚定的信愿力量。这种信,不仅感染了临终者,也加深了助念义工对西方净土的信念与向往。
  在一声声清晰而整齐的佛号加持中,三连间沐浴在清净庄严的氛围里。这氛围,舒适祥和,让心格外沉静。突然,令所有人意想不到的事发生了:“临终者”猛然坐了起来!原来是净伦师兄再也无法忍受内心的触动与震撼,起身潸然泪下。
  她说,美好的祝愿佛号让心安宁,她发誓要离开五浊恶世,一路向西。但想到今生的至亲父母尚处于水深火热的轮回中,受尽各种苦难。如何忍心?所以忍不住嚎啕大哭,她拭着泪水发愿:一定要精进修学,引导父母一同觉醒!只有离开这三界火宅,做子女的才能安心。

下篇:安宁关怀篇

  一、四个案例了解安宁关怀
  下午场的主持人,是专业的医护人员弘云师兄。什么是安宁关怀?为什么要做安宁关怀?
  安宁关怀,就是对终末期的病人,进行适当的医疗护理,通过身体护理、心灵陪伴、觉醒文化引导等多种手段,消除或减轻病人身体的病痛与其他症状,疏解病人和家属心理问题和精神恐惧,提高患者的生命质量,令病人平静安宁地面对死亡。
  提到做安宁关怀的缘起,弘云师兄讲到一回忆起就让她心痛的故事。当在医院做护理工作时,她见到很多重病患者被推进了ICU病房。那本已饱受病痛摧残的身体,在临终抢救时还要被切开气管,插上各种管子,植入呼吸机。很多病人在极度痛苦和毫无尊严中撒手人寰。
  案例一:有位癌症晚期病人已愈80岁高龄,女儿经济雄厚不断投入资金,说不管如何一定要救活父亲。病人挣扎着不愿意插管,最后两手被绑起来,被迫忍受身心痛楚。弘云师兄发现,病人只要一清醒,就会抬起无力的手,想要掐女儿的脖子,让人看了特别心酸。乃至在病人含恨而终的一段时间后,病人的女儿还几次找到弘云师兄。她放不下,她懊悔,她问:是不是自己做错了?
  在三级修学学习佛法几年后,弘云师兄更加坚定了做安宁关怀的决心。两千五百多年前的佛陀,可谓是安宁关怀的第一人。佛法是智慧觉醒的文化。如果在治疗无望的重病病人的中期开始介入,病人是有望得到舒心的关怀,安详走完生命的最后路程的。并且在临终时,还可以得到临终关怀义工的支持,通过助念往生西方极乐世界。
  案例二:弘云师兄继而讲到最近大家热议的一桩事件。某医学院陈博士,在得知父亲身患恶性肿瘤晚期后,没有选择让父亲在医院进行放疗化疗,而是决定让父亲安享最后的人生——和亲友告别,回到出生、长大的地方,和做豆腐、种地的乡亲聊天。父亲在度过安详的春节后,微笑而走。但留给陈博士的却是世人的谴责,他被人痛骂为“不孝子孙”。
  在讨论后,大家一致肯定陈博士的善举,但如果在临终前能够有幸接触佛法,得到觉醒文化的指导,生命的去向就能得到更妥善的安排。
  案例三:一位师兄分享了自己父亲的事例。父亲患癌已是第八年,师兄在加入三级修学后,用学到的佛法,给予父亲全身心的关怀和帮助。父亲对女儿完全信任,并预先立好遗嘱,若有一天离开,所有的后事都由女儿来操办。
  案例四:一位师兄也分享了自己身边的故事。有一位学佛者,是某医院的主任医师。在罹患癌症后,和子女约定,不进ICU,希望以助念西去的方式安心离开。但子女在社会均有体面工作,碍于社会舆论,最终还是违背了母亲的意愿。在施以各种过度抢救后,母亲痛心离去。

  二、误解了安宁关怀
  国内目前的临终现状是:不惜一切代价地抢救!这导致病人和家属都负担沉重,身心巨苦,引起不必要的医患矛盾,国家的医疗资源也得不到合理的使用。
  很多人错误认为,安宁关怀就是有病不治了,是消极等死。其实,安宁关怀恰恰是一种积极治疗,既不要过度治疗,也不要治疗不足。台湾等地就有很多安宁关怀的实例。通过疼痛控制、香薰疗法和芳香疗法等,引入觉醒文化,缓解身心疾苦,提升患者和家属的生命品质。
  三、安宁关怀如何开展
  弘云师兄提到,安宁关怀与我们每个人息息相关,要尽可能让每一位同学及家属,都能正确面对老、病、死,也能让更多人接受觉醒文化,认识死亡,超越死亡,最终走向解脱。
  当每个家庭面临重疾的创伤,势必身心疲累,无助恐慌,常常患得患失,六神无主。此时如果有人适时帮一把,给予专业智慧的关怀,就可以减轻很多家庭的心理负担,提升病人和家属的生命质量。
  做安宁关怀,不能盲目,要根据病人的不同病情阶段。视情况由生命关怀义工支持,以班级同修等为单位,为病人和家属输出陪伴、关爱、理解的用心服务。
  弘云师兄细致介绍了探视的礼仪和应避免的误区,比如在礼仪上要提前了解病人的情况。如果病人长期不能进食,还带食物探望,病人会是什么感受?看望病人时,义工不自禁落泪,会不会引起病人对病情的担忧?病人卧床非常难受,我们坐低一点,让病人45°看到我们,这样对方会舒服……等等细节,都让人感动感怀。
  作为病者的家属,该怎么做呢?如果,能做到对疾病、身体四大分离、生命征兆等多一些明白;能做到随顺-赞叹-接纳-聆听病人、布置温馨的环境、向病人真诚地道谢、道歉、道爱、道别等方面的有爱;能做到了却心愿,回顾往事、明确如何临终护理等方面的陪伴;能做到对无常、死亡接纳,选择去向等方面的引导;能做到劝说病人及家属预立遗嘱,签订不插管协议,创造临终助念因缘等方面的无憾。这样具备“明白、有爱、陪伴、引导、无憾”五大要素的家属,可谓是极其优秀的家属了,随喜赞叹!
  时钟滴答
  时间在充实的培训中滴答走过。
  随着培训进入尾声,坚持带病主持的弘云师兄,她的嗓子在几小时的讲述中越来越嘶哑。
  安宁关怀细节众多,任一环节疏漏,都可能关怀不到位,致使病人和家属的痛苦无法减轻,造成遗憾。所以在得到大家的积极同意后,弘云师兄忍着不适,主动延长时间,将课题全面细致地讲完。大乘佛子的菩提心,利益无量众生的慈悲心,跃然眼前。
  当天还有一个不得不提的亮点,慈善义工善涌师兄送福上门,向大家介绍了万家灯火之“我爱我家”的项目进展。
  爱不在远方,就在身边,就在此时此刻的当下。
  春雨中的窗外,一切都洋溢着清新的气息,显得格外透亮、清净。