《金刚经》有偈云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”我们的人生,也属于有为法,所以说是梦幻人生。有人说:人生很是坚固,为什么要说梦幻人生呢?你若不相信梦幻人生,那么请看看,哪个人的一生不是像梦一样就过去了。我们做过梦的人都知道,梦不管好坏,做完就成为过去了,回头再看,梦境不存在了。我们的人生也是如此,回头一看也没有了。只有明白梦幻人生,才能去念死无常。
  比如秦始皇时代,他付出非常高的代价修建了长城,现在只是大家的一个记忆而已。长城也好,秦始皇的古墓也罢,都己成为了记忆,没有真正实质的存在了。也许有人会说:那砖不是还在吗?长城也在呢?可一百万年以后和一百万年以前相比是一样的吗?或是秦始皇之前,这砖是什么?所以它根本没有实质。那个所谓的实质都只是我们这一个阶段性的存在,实际就是记忆对比产生的东西。稍微拉长一些时间,它就粉碎了,因为这些都是有为法,是无常变化的。由此,这个没有实质的特性就表现出来了。所以说万里长城今犹在,不见当年秦始皇。包括许多有名的历史人物,还有前辈高僧大德们,他们虽然名垂千古,但也逃不掉死亡一事,只是他们的死是有价值的。因为他们都明白梦幻人生,无常不会放过任何一个人,所以他们就提前安排好,如何利用这有限的人身,如何度过此生才能让自己的短暂人身活得有价值。
  虽然我以前也知道有生必有死,甚至见到别人死也会想到自己也有这一天,但从未对自己的生死大事做过打算,好像距离这一天还很遥远,所以才浪费了几十年的大好时光。不过,现在有幸又重新认识到人生如梦如幻,非常不坚固,死期随时随地都会来临,而且自己曾是从死神手掌心逃出来的,怎么能不知道人生苦短呢?所以从现在开始念死无常,还不算晚。
  《略论》里讲:“心执不死者,乃一切衰损之门;念死无常者,乃一切圆满之门也”。故今后在此虚幻如梦般的生命中,需常以死来警惕自己,想想唐山大地震,当时死的人很多,又有哪个人知道他们的死期已经到了呢?又有谁愿意舍弃亲人、地位、财产去死呢?所以没得选择,也没有人会告诉我们死期将至,我们唯一能把握的就是现在,唯一能依靠的只有三宝。为了圆满完成生命品质的禅修,必须要马上从梦幻人生中醒过来。
  每一天、每一小时、每一分钟都是特殊的时刻,每一个刹那都是唯一的。过去了就无法再回头。眼前的每一刻,都要认真地活;每一件事,都要认真地做;每一个人,都要认真地对待,因为缘去即成幻,别让自己徒留为时已晚的遗恨。逝者不可追,来者犹可待,最珍贵、最需要珍惜的即是当下!
  生命的重点,不在于如何超越别人,战胜别人,击垮别人,而是在于有价值地活着,善待自己有限的生命,常观照自心,放下我执,开大智慧,超越轮回。因为世间皆是无常,人生如梦如幻!