——学习《道次第的修学意义》的感悟

  本次课,导师从七个方面,向我们开示了两个大主题,即:一、修行的过程就是修正自己的观念、行为。二、学习《略论》的意义。
  导师通过多年弘法及对《略论》的深刻理解,向我们阐述了本论殊胜之处,以及我们初学佛法的弟子应当精进学习本论的现实意义。
  按照导师的要求,我认真阅读了本课(包括观看视频讲座)三遍以上。随着阅读的深入,我对《略论》的建构有了一个清晰的思路,心中充满了法喜。这不正是我孜孜以求的修行引导吗?
  《略论》就是修学佛法、成就佛菩萨品质的一部心法。本课一开始,导师就强调修学佛法要发心、学教理、舍凡夫心。而《略论》的三主要道就是为了帮助我们摆脱凡夫心,成就佛菩萨品质。这部论是学修结合,指导我们修心次第的方法。
  上学期,学习《八步骤三种禅修》时,我还没有实质性地理解八步骤对修心的意义。现在我终于明白,八步骤它不仅是学习教理的方法,也是修心的一种方法。导师早已把《略论》的理路和他对《略论》的修学体会,贯彻在三级修学中。
  学习教理,重在关健时刻用上,如不能用,说明没有完整、准确、透彻地理解法义。比如无常的正见,在我们身边有很多无常的事实,只有反复观察,与现实加以对照,才能把正见落实到心行,真正成为自己的认识。
  生命是无常的,死期是不定的。具足这种正见,就会时时忆念死期不定,始终想着“我不知什么时候会死”,有了这种观念,就会感到岁月不待人,一日难再晨。必须以争朝夕的迫切心修学佛法。这样修行起来就会精进,不会天天做些无义琐事,也不会为身外之事烦恼、痛苦。
  我已过古稀,来日不多,回家的路程越来越近。我有幸进入三级修学,理应抓紧这不多的时间精进修学。可我仍然贪求世间之乐,贪图浮云小利,迷恋于这五浊之世。至今想起来我还百般懊悔与惭愧。今年八月,我们代表市老年大学,参加了中国葫芦丝巴乌表演赛。一个多月的演练,花费了我许多宝贵时间,也牺牲了许多行善之缘。几次读书会与义工活动,都被这事所耽搁了。这说明,我虽然有了无常的正见,却没有用起来。因而,在世俗小事与修学佛法取舍上,颠倒认识,没有把修行摆在第一位。心还在贪著,有如此心态,怎能发起出离之心。想到这里,我深深地忏悔。
  明代的一元禅师说过:“西方故国早回还,人命无常呼吸间,有限光阴当爱惜,今生蹉过出头难。”明白这个道理后,我要有一种紧迫感。人身难得,我要充分利用起来,珍惜眼前的时光,爱惜这得之不易的读书机会,认真按照八步骤方法,勤奋精进地学习《略论》!