——以《入行论》为例

  进入第二遍《入行论》的学习,经常会听到师兄们说:刚开始第一遍《入行论》的学习很有欢喜心,第二遍的学习怎么欢喜心减弱,甚至没什么感觉了?带班过程中,经常可以听到师兄们提出这样的疑惑,甚至有师兄会分享说第一遍论典的学习自己比较精进,第二遍怎么也提不起精进的心。其实这涉及的是如何在第二遍学习中更受益,更有信心学下去的问题。
  个人觉得,如果第一遍论典的学习比较欢喜,而到第二遍学习的时候欢喜心生不起来,提不起更加精进的心,那说明自己原来认为的那种欢喜心可能是有问题的,并不是真正依法调伏内心所带来的喜乐。更多的可能是第一遍学习、第一次接触产生的新鲜感带来的错觉。就好比我们之前听说某个旅游景点很美,很吸引人,真正有机会去玩了一遍特别开心。但如果不是真正发自内心地热爱那个地方,让我们再去第二次可能往往没有兴趣了。或者自以为论里的偈颂都挺浅的,导师开示的道理自己都懂,由此带来一种自我满足感、优越感的“欢喜”。当然部分也可能是对论里所开示的部分正见结合现实人生思考,并用起来的喜乐。
  总而言之,这种第一遍学习欢喜,第二遍无法持续欢喜的情况,可能原因和理由很多。如果出现这类学习瓶颈,一定要引起自身的重视、反思和调整。不然没有欢喜心的学习,即使勉强坚持,也会让自己越来越没有信心走下去。
  那怎么改变,让自己更有欢喜心和好乐心去学习同一部论典呢?首先要审视自己第一遍的学习,乃至以前的学习有没有问题?有没有问题靠什么标准来检验呢?那就要回归到导师提倡的十八字方针、十六字窍诀,八步骤三种禅修的态度、方法、效果来检验。
  第一步,先审视自己学完第一遍论典有没有进步?问问自己学了第一遍《入行论》大概两年的时间,建立了什么正确的观念,都摆脱了哪些不良串习,哪些负面心理?哪些不良的心理在减弱,正向的心理比如接纳的心、慈悲的心、利他的心有没有增强?对善知识的依止心有没有增强,对教法的信心有没有增强?
  也就是要经常问问自己,审视自己观念、心态、生命品质有没有大的改变。如果改变较大,那我相信每个人在学的过程中一定是学一遍有一遍的收获,学一轮有一轮的欢喜,这种喜悦和不断学习的好乐心一定是不断增长的。而如果改变较小,或者发觉学了一轮进步不大,那就要重新审视自己。
  第二步就要问问自己学习的目标是否清晰,态度是否端正?如果目标很明确,真的发自内心地认识到自身生命充满过患,发菩提心是生命的唯一出路,只有发菩提心才能真正实现自利利他,那我们学习的态度也会特别真诚、认真、老实。如果进入第二遍学习的欢喜心不强,继续学习的劲头不足,目标和态度往往是有问题的。
  很多师兄的目标其实是不清晰的,虽然嘴上也会讲为利有情愿成佛,但是对于三级修学施设的各条成长路径参与却不够积极,觉得反正跟着修学就是了,要么没有选择任何一条路径作为自己践行菩提心的阶段性目标,或者说即使选择某一条路径,却长期呆在某个站点没有继续往前的目标定位,那么在修学过程中也会动力不足,停滞不前的。所以个人觉得,对修学来讲,目标清晰真的特别重要,不仅要有大的目标,也要有阶段目标并努力去践行,否则很多时候践行的过程中会有点空想或者缺少具体的下手处。资粮积聚不足,就会感受不到成长和进步。
  检验完了目标,就要看看自己的态度是否有问题?目标有问题,往往态度也是需要调整的。态度中,真诚的建立尤为重要,文字表面好像容易理解,但是要在修学的过程时刻保有真诚的态度却是不容易的,尤其是生起病者想更不容易。我们凡夫经常是好了伤疤忘了痛,所以修学的过程中要经常思维自身生命存在的过患,抱着治病的心态修学佛法,要勇于自我检讨,不自欺,不逃避。只有这样,我们才会把法当作治病的良药,把法师当作救命的良医。也就是修学佛法一定要跟我们的切身利益、跟我们的生命挂钩,要这样去思维。
  审视完了真诚,我们再继续审视一下,自己的认真做得怎么样?可以问问自己进入《入行论》第一遍学习有用心吗?有按照《道次第》的闻法规则反复闻思吗?如果第一遍《入行论》学完感触不大,跟闻思的量不够往往也是有关系的。从《道次第》转入《入行论》的学习,每次闻思的要求都是两讲,闻思的量明显比以前大,要求服药的量更大了。如果长期停留在只听闻一两遍的话,那就是连基础的药量都没有达到,药效不大是很正常的。
  审视完了认真,再来看一下我们的老实是否有问题?其实老实也特别重要。如果我们不老实,那代表我们对这一模式是没有信心的。如果对三级修学认同度不高,我们很容易凭感觉修学,这边看看,那边学学。好比这边这个医生开开药吃几颗,那边医生开开药吃几颗。这样的治疗效果肯定不好,法不入心,那是很正常的。我们的生命是有限的,如果已经遇到了具格善知识和殊胜教法,还把自己当小白鼠到处乱试药,迟早会出问题。因此要调整到老实的态度,让自己一门深入,具备安住的力量非常重要。
  第三步,要审视和检验自己的修学方法有没有正确,有没有运用八步骤三种禅修来修学《入行论》,要经常问问自己用到了第几步,有没有哪几步需要提升?在修学过程中会发现这样一种现象,修学越来越不受益,或者受益不大。其实这不仅仅是态度有问题,方法更是有问题的。
  很多时候,我们会发现自己越学到后面,对八步骤是越来越不重视,总感觉学得都挺好的,分享更多是自由散漫、天马行空式的。讲的虽然也是佛法,但是更喜欢谈一些高深的、飘在空中的佛理,不愿意用当期法义审视自己,检讨自己,看不到生命中有哪些不良串习,也不愿意花更多时间去反复观修,调整出正向的心理,安住正向的心理。也就是,只关注到自己修学了哪些法义,不大关注自己心理层面需要调整的点。也就是更多的状态是法不入心的状态,那修学欢喜心不大,受益不大,也是必然。
  所以要让自己第二遍《入行论》或者任何第二遍论典的学习更有欢喜心,一定要再一次重新审视自己的人生目标、学习态度,方法也特别重要。不然不良串习一直延续下去,很容易让自己麻木掉。
  当然,对于已经进入《入行论》第二遍学习的师兄,为了让自己修学进步更大,学习更有动力,除了要再一次审视目标,调整态度、方法,个人觉得一定要对自己提出更高的要求。因为我们的目标是要为利有情愿成佛,是要成为菩萨,那我们就要经常以菩萨为榜样,那就要对自己有更高的要求。比如我们的闻思量要不要比第一遍更大一点?导师提倡我们《入行论》的偈颂要熟读、背诵,我是不是要花更大的力气去践行?八步骤后四步是不是要多下功夫去领会和运用?义工行,是不是可以多突破一点自我的设定,多践行?
  总而言之,每学一遍,一定要给自己定一个目标,给自己提出更高的要求,让自己积聚更多的资粮,让自己有更信心、希望、力量和前行的勇气。