众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
  我理解的四弘誓愿就是发愿。班上同学觉得这个愿望太大了,太难了。对于我来说,四弘誓愿也是太大太遥远。但是我知道,这不能成为自己不去做的理由。
  说到随缘,正确的理解是:我们在做事情的时候,先对这个事情做一个客观评估,在智慧指导下,采取正确的方法和手段,然后再努力地向目标进取。
  我想从随缘的角度阐述一下对四宏誓愿的理解。读书会上有一个书友,每一期读书会前当我在读书群里努力吆喝之后,都能看到她带不同的书友来参加,还会在她的朋友圈发送读书会小页。读书会上,她的分享总能打动我,每次都会带给我不同的正见,带给我力量。相比其他的书友,她简直太精进了。她用行动全力支持读书会的开展。
  我一直很好奇是什么样的力量支持她这么努力,这么热心。直到上一次读书会上,大家用“假如有轮回”来造句,我听到她的说法的时候,我流泪了。她的愿望是这样:如果有轮回,无论往生和今生与我相遇,无论与我是善缘还是恶缘,都要把它转成法缘。她对自己行为是这样要求的:不因小善而不为,不作小恶而造罪。我理解了,我释然了,她为什么这么努力地宣传读书会?原来背后有着这样的誓愿。
  和他的誓愿比,我非常惭愧。因为我的誓愿就是和人相处,无论顺缘还是逆缘,都要努力地把它转成顺缘。我知道在我这么做的时候,是多么的艰难。而她想把所有的关系都转成法缘,是更加的难。
  我也想从我自己的行为上来说明有无发愿的对比。
  其实我原本是一个胆怯、懦弱、不自信的人。以前做读书会都是被动的,就是在微信群里吆喝吆喝,虽然也算积极,但步子还是不敢跨得很大。自从上次有个同学告诉我说,在一个偏僻的地方开展修学,就像在这个地方建一座庙,是一件多么有功德的事。而且我进入三级修学,也获得太多太多的受益,为什么不让更多的人也和我一样受益呢?让她们也不再痛苦了,不再烦恼了,心灵也幸福了,为什么不去做这样的事呢?我从以前的痛苦到现在心灵幸福宁静,不也是前面的学长无条件的付出吗?
  所以我们很多同学一起发愿,在这块精神贫瘠的土地上建设这样一个地方,让他们受益,让更多的人受益,不是一件很开心的事情吗?
  因为我的这个愿力,我所有的行为都是为这个目标而努力。我的脸皮也“变厚”了,碰到熟人吆喝,遇到书友吆喝,跑到别的读书群也吆喝。果然书友的人数在增加,书友群也有了新的面孔,这是我发愿的成效,显然比不发愿,力量要大的多。
  如果我的梦想能尽快实现,能够让更多人受到佛法的利益,不是一件很开心的事情吗?想想就开心。
  我还想说说导师,他的发愿就是:发心求正觉,忘己济群生。听了就很有力量,也非常感动。我想导师能把三级修学做得这么好,难道不是和他的愿力有关系吗?难道他做事是一蹴而就的吗?
  我想,在这个过程中,他一定遇到过很多困难,一定是经过一点一点的努力,才做到现在这样的结果。导师从斯里兰卡回来后,虽然很劳累,还是继续做弘法的事。他为什么这么做呢,就是为了他的愿望——忘己济群生。
  我还想到地藏王菩萨,他的誓言是“地狱不空,誓不成佛”。他能够被我们虔诚地恭敬崇拜,难道不也是因为他的宏大的愿望吗!
  我觉得,随缘不能成为不努力的借口。四弘誓愿虽然很难,但也要一步一步去做。就像一个百丈悬崖上的长梯,两边是无明痛苦的凡夫的深渊,我每天都在努力一步一步向上爬,即使达不到四宏誓愿,但是我爬的高度一定会比不发愿的高度高。到那个时候,我才可以说,我因上努力了,果上随缘吧。
  我想先从自己身边的人做起,家人、同事、同学、书友。。。。。。再到遇到的每一个人。把慈悲心不断扩大,可以把四宏誓愿当做目标,佛法智慧的引领下,在这条路上会走得更远。如果今生不能达成,那么来世继续修行,我想总有一天愿望会实现!